Сопоставление Жёлтый 1 <> Жёлтый 2 ↑
meta_eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Порядок выбран произвольно, исходя из следующих соображений: "желтым-1" по большому счёту всё равно, на какое место в произвольной квазииерархии спиральной динамики их поставят. А "жёлтым-2" будет важно, что их определили, формально, как более продвинутую степень спирального развития.
Напомню, что с точки зрения Метапрактика речь следует вести не о "спиральном", а о "спектральном" развитии (совмещении типов – и редком наличии "читых" типов; хотя вот как раз именно "жёлтые" типы в обоих вариациях можно найти в чистом виде).
Сопоставим два "жёлтых" типа по ряду особенностей:
1. Контекстуализация активности
Жёлтый-1: высокая контекстуализация активностей. Следование правилам (и, до некоторых пределов, конвенциональным целям), определённым в целевых контекстах деятельности. Нежелание переносить смыслы, чувства, активности, ценности из одного контекста в другой (кроме некоторых специальных "связывающих" смыслов, чувстви и ценностей – которые не демонстрируются открыто). Представитель данного типа в любом контексте выглядит просто как (может быть, в каком-то смысле образцовый – но не обязательно) представитель/участник соответствующего контекста.
Жёлтый-2: высокая интеграция активностей. Нарушение правил и целей, определённых в целевых контекстах деятельности. Произвольный перенос смыслов, чувств, активностей, ценностей между контекстами. Обширная социальная демонстрация собственной "кросс-контекстуальности" или "внеконтекстуальности". Представитель данного типа в любом контексте выглядит "особенным".
2. Связующая идея
Жёлтый-1: произвольная связующая идея или сложный смысло-комплекс без единой формулировки. Варианты конкретных связующих идей: "очищенная" идеальная идея-цель (например, "накопление знания", "накопление силы", и т.п.); общая идея "многоконтекстуального достигаторства"; мегаломанская идея "программирования реальности"; и др.
Жёлтый-2: конкретная связующая ритуализированная квазирелигиозная идея. Идея достигаторства в конкретном общественном контексте.
3. Отношение к идеям "исключительности"
Жёлтый-1: рационализация собственной исключительности как уникальной особи на интерфейсе конкретных навыков, внешних достижений, ментальной активности.
Жёлтый-2: рационализация собственной исключительности на интерфейсе принадлежности некоторой исключительной группе.