Показаны записи 3451 - 3460 из 30962
http://fem-books.livejournal.com/1013089.html
Хочу рассказать о книге, которую сейчас перевожу. Перевод выйдет в издательстве "Азбука-Аттикус", если все будет благополучно, через несколько месяцев. Это книга американской исследовательницы-социопсихолога Эми Кадди, посвященная таким вопросам, как язык тела, уверенность в себе, "синдром самозванца" и тому подобное. Разумеется, сюда входят и гендерные аспекты соответствующих проблем, хотя книга посвящена не исключительно гендерной тематике. Под катом - несколько отрывков из еще не готового перевода, которые, как я полагаю, будут интересны участницам сообщества.
Название книги пока не определилось - слово presence в том смысле, как его употребляет автор, не имеет однозначного соответствия в русском языке, но мне нравится вариант "Присутствие [духа]". Впрочем, не исключено, что в издательстве его заменят на какую-нибудь чепуху, которая якобы поможет книге лучше продаваться.
Дэвид Эдвардс и Кэтлин Касто, психологи из университета Эмори, провели впечатляющее шестисерийное исследование связи гормонов и поведения среди университетских спортсменок высшего ранга. Женщин из сборных команд университета по футболу, софтболу, теннису и волейболу просили оценить различные качества своих товарок по команде – в какой степени ее можно назвать настоящей спортсменкой, в какой степени у нее проявляются лидерские качества, вкладывает ли она все силы в игру и т.п. В анкету вошли, например, следующие утверждения, соответствие которым оценивалось по шкале 1-5:
• Она вдохновляет товарок по команде играть на высшем уровне, какой они могут показать.
• В каждый момент она прекрасно чувствует, что нужно команде, чтобы играть на высшем возможном уровне.
• Она постоянно – словом или делом - поднимает боевой дух команды.
• Даже в сложном положении она не теряет оптимизма.
• При необходимости она критикует товарок по команде, причем конструктивно.
• Она эффективно взаимодействует с товарками по команде, способствуя выработке «чувства локтя».
• Она готова жертвовать личным выигрышем ради интересов команды в целом.
• В ее игре и выступлениях на соревнованиях чувствуется преданность спорту.
• Она хорошо знает своих товарок по команде и конструктивно передает их заботы и проблемы.
• Она последовательна, справедлива и искренна в общении с товарками по команде - как на поле, так и за его пределами.
• Поражение дает ей конструктивную мотивацию.
Все опрошенные спортсменки также сдали анализы слюны для замера уровня гормонов. У женщин, которых спортсменки назвали самыми вдохновляющими, упорными, преданными игре, способными на товарищескую поддержку и оптимистичными, был обнаружен наиболее высокий уровень тестостерона и наиболее низкий уровень кортизола среди всех участников эксперимента.
Исследователи заключили, что «по крайней мере для индивидуумов с низким уровнем кортизола возможно, что чем выше у спортсменки уровень тестостерона, тем выше ее способность найти деликатный баланс между мягкостью и напористостью в вопросах лидерства и в общении с товарками по команде».
Хочу рассказать о книге, которую сейчас перевожу. Перевод выйдет в издательстве "Азбука-Аттикус", если все будет благополучно, через несколько месяцев. Это книга американской исследовательницы-социопсихолога Эми Кадди, посвященная таким вопросам, как язык тела, уверенность в себе, "синдром самозванца" и тому подобное. Разумеется, сюда входят и гендерные аспекты соответствующих проблем, хотя книга посвящена не исключительно гендерной тематике. Под катом - несколько отрывков из еще не готового перевода, которые, как я полагаю, будут интересны участницам сообщества.
Название книги пока не определилось - слово presence в том смысле, как его употребляет автор, не имеет однозначного соответствия в русском языке, но мне нравится вариант "Присутствие [духа]". Впрочем, не исключено, что в издательстве его заменят на какую-нибудь чепуху, которая якобы поможет книге лучше продаваться.
Дэвид Эдвардс и Кэтлин Касто, психологи из университета Эмори, провели впечатляющее шестисерийное исследование связи гормонов и поведения среди университетских спортсменок высшего ранга. Женщин из сборных команд университета по футболу, софтболу, теннису и волейболу просили оценить различные качества своих товарок по команде – в какой степени ее можно назвать настоящей спортсменкой, в какой степени у нее проявляются лидерские качества, вкладывает ли она все силы в игру и т.п. В анкету вошли, например, следующие утверждения, соответствие которым оценивалось по шкале 1-5:
• Она вдохновляет товарок по команде играть на высшем уровне, какой они могут показать.
• В каждый момент она прекрасно чувствует, что нужно команде, чтобы играть на высшем возможном уровне.
• Она постоянно – словом или делом - поднимает боевой дух команды.
• Даже в сложном положении она не теряет оптимизма.
• При необходимости она критикует товарок по команде, причем конструктивно.
• Она эффективно взаимодействует с товарками по команде, способствуя выработке «чувства локтя».
• Она готова жертвовать личным выигрышем ради интересов команды в целом.
• В ее игре и выступлениях на соревнованиях чувствуется преданность спорту.
• Она хорошо знает своих товарок по команде и конструктивно передает их заботы и проблемы.
• Она последовательна, справедлива и искренна в общении с товарками по команде - как на поле, так и за его пределами.
• Поражение дает ей конструктивную мотивацию.
Все опрошенные спортсменки также сдали анализы слюны для замера уровня гормонов. У женщин, которых спортсменки назвали самыми вдохновляющими, упорными, преданными игре, способными на товарищескую поддержку и оптимистичными, был обнаружен наиболее высокий уровень тестостерона и наиболее низкий уровень кортизола среди всех участников эксперимента.
Исследователи заключили, что «по крайней мере для индивидуумов с низким уровнем кортизола возможно, что чем выше у спортсменки уровень тестостерона, тем выше ее способность найти деликатный баланс между мягкостью и напористостью в вопросах лидерства и в общении с товарками по команде».
http://hsw-mba.livejournal.com/189360.html
Два года назад я писал о трудах ассошьейт-профессора Гарвардской школы бизнеса Эми Кадди (Amy Cuddy). Эми Кадди, обобщая свои исследования, отмечает, что наши жесты и мимика управляют тем, как и что думают о нас окружающие. Если правильно пользоваться языком тела, то можно повысить уровень взаимопонимания с собеседником, да и вообще повлиять на то, как человек будет себя чувствовать, находясь рядом с вами.
Тогда же я твердо уяснил себе, что нужно занимать размашистую открытую позу, что, впрочем, стараюсь делать до сих пор. Ведь в такой позе повышается уровень тестостерона и снижается уровень кортизола, что положительно сказывается на состоянии человека.
В декабре 2015 г. вышла в свет долгожданная книга Эми Кадди Presence (presence – это состояние, в котором мы перестаем беспокоиться о том, какое впечатление мы производим на других, и вместо этого корректируем впечатление, которое мы производим на самих себя). Да, это та самая книга, на написание которой Эми Кадди получила 1 млн. USD от издателей. Просто вдумайтесь в эту цифру и представьте себе, какой интерес представляет тема ее исследований, если выделяют такую уйму денег! На Амазоне книга стоит 28 USD, а по предварительному заказу — 17 USD. Понятно, что ведущие мировые СМИ не могли пропустить такое событие — Эми Кадди давала много интервью, а ее TED Talk 2012 на данный момент просмотрело более 30 млн. человек во всем мире. Это просто запредельная цифра! Я прочитал как эти новые статьи, так и свои предыдущие записи о ней (ссылки на них - ниже).
На страницах New York Times Эми Кадди, например, говорила о том, что использование смартфонов наносит вред вашей осанке и настроению. Технологии меняют поведение человека. Человек со смартфоном принимает позу, которую называют iHunch или text neck. Эми Кадди называет ее иногда iPosture.
В интервью отмечается, что в среднем человеческая голова весит 10-12 фунтов. Когда мы наклоняем шею вперед на 60 градусов при использовании телефона — нагрузка на нашу шею увеличивается до 60 фунтов, т. е. где-то в 5-6 раз!
Когда мы грустим, то начинаем сутулиться. Мы также сутулимся, когда чем-то напуганы или чувствуем беспомощность. Исследования показывают, что люди в состоянии клинической депрессии принимают позу, которая сильно напоминает позу iHunch.
Осанка не только отражает эмоциональное состояние человека, но и может быть его причиной. Сутулость может влиять на память человека. Как еще iHunching может влиять на чувства и поведение человека? В ходе предварительного исследования участникам дали задание в течении 5 минут использовать один из четырех различных по размеру электронных гаджетов — смартфон, планшет, ноутбук или настольный компьютер.
Как оказалось, размер девайса играл важное значение. Все говорит о том, что существует линейная взаимосвязь между размером девайса и тем, как размер устройства влияет на человека — чем меньше девайс — тем больше вы должны сжать тело, чтобы его использовать. Соответственно, чем больше съеживается осанка, тем более покорным становится человек.
Вот ссылки на мои предыдущие посты о трудах и исследованиях Эми Кадди:
Властные позы. Часть 1. http://hsw-mba.livejournal.com/124033.html
Властные позы. Часть 2. http://hsw-mba.livejournal.com/124305.html
Властные позы. Часть 3. http://hsw-mba.livejournal.com/124656.html
Два года назад я писал о трудах ассошьейт-профессора Гарвардской школы бизнеса Эми Кадди (Amy Cuddy). Эми Кадди, обобщая свои исследования, отмечает, что наши жесты и мимика управляют тем, как и что думают о нас окружающие. Если правильно пользоваться языком тела, то можно повысить уровень взаимопонимания с собеседником, да и вообще повлиять на то, как человек будет себя чувствовать, находясь рядом с вами.
Тогда же я твердо уяснил себе, что нужно занимать размашистую открытую позу, что, впрочем, стараюсь делать до сих пор. Ведь в такой позе повышается уровень тестостерона и снижается уровень кортизола, что положительно сказывается на состоянии человека.
В декабре 2015 г. вышла в свет долгожданная книга Эми Кадди Presence (presence – это состояние, в котором мы перестаем беспокоиться о том, какое впечатление мы производим на других, и вместо этого корректируем впечатление, которое мы производим на самих себя). Да, это та самая книга, на написание которой Эми Кадди получила 1 млн. USD от издателей. Просто вдумайтесь в эту цифру и представьте себе, какой интерес представляет тема ее исследований, если выделяют такую уйму денег! На Амазоне книга стоит 28 USD, а по предварительному заказу — 17 USD. Понятно, что ведущие мировые СМИ не могли пропустить такое событие — Эми Кадди давала много интервью, а ее TED Talk 2012 на данный момент просмотрело более 30 млн. человек во всем мире. Это просто запредельная цифра! Я прочитал как эти новые статьи, так и свои предыдущие записи о ней (ссылки на них - ниже).
На страницах New York Times Эми Кадди, например, говорила о том, что использование смартфонов наносит вред вашей осанке и настроению. Технологии меняют поведение человека. Человек со смартфоном принимает позу, которую называют iHunch или text neck. Эми Кадди называет ее иногда iPosture.
В интервью отмечается, что в среднем человеческая голова весит 10-12 фунтов. Когда мы наклоняем шею вперед на 60 градусов при использовании телефона — нагрузка на нашу шею увеличивается до 60 фунтов, т. е. где-то в 5-6 раз!
Когда мы грустим, то начинаем сутулиться. Мы также сутулимся, когда чем-то напуганы или чувствуем беспомощность. Исследования показывают, что люди в состоянии клинической депрессии принимают позу, которая сильно напоминает позу iHunch.
Осанка не только отражает эмоциональное состояние человека, но и может быть его причиной. Сутулость может влиять на память человека. Как еще iHunching может влиять на чувства и поведение человека? В ходе предварительного исследования участникам дали задание в течении 5 минут использовать один из четырех различных по размеру электронных гаджетов — смартфон, планшет, ноутбук или настольный компьютер.
Как оказалось, размер девайса играл важное значение. Все говорит о том, что существует линейная взаимосвязь между размером девайса и тем, как размер устройства влияет на человека — чем меньше девайс — тем больше вы должны сжать тело, чтобы его использовать. Соответственно, чем больше съеживается осанка, тем более покорным становится человек.
Вот ссылки на мои предыдущие посты о трудах и исследованиях Эми Кадди:
Властные позы. Часть 1. http://hsw-mba.livejournal.com/124033.html
Властные позы. Часть 2. http://hsw-mba.livejournal.com/124305.html
Властные позы. Часть 3. http://hsw-mba.livejournal.com/124656.html
http://metapractice.livejournal.com/497519.html
Группа посвящена обсуждению и развитию проекта "Гаджет Уникальности". Наш проект призван реабилитировать «телесный центр управления жизнью», связывающий всех людей в единый биосоциальный организм. Мы стремимся к тому, чтобы ориентация на сигналы тела в момент принятия решений стала массовой (в том числе и среди государственных деятелей)! Мы готовы обсуждать в этой группе все вопросы - технические, научные, этические и организационные. Мы ждем неожиданных вопросов, новых точек зрения, критику и предложения...
https://www.facebook.com/groups/nevronet/permalink/683875395112118/
https://www.facebook.com/groups/Gadget.Unikalnosty/
Группа посвящена обсуждению и развитию проекта "Гаджет Уникальности". Наш проект призван реабилитировать «телесный центр управления жизнью», связывающий всех людей в единый биосоциальный организм. Мы стремимся к тому, чтобы ориентация на сигналы тела в момент принятия решений стала массовой (в том числе и среди государственных деятелей)! Мы готовы обсуждать в этой группе все вопросы - технические, научные, этические и организационные. Мы ждем неожиданных вопросов, новых точек зрения, критику и предложения...
https://www.facebook.com/groups/nevronet/permalink/683875395112118/
https://www.facebook.com/groups/Gadget.Unikalnosty/
Да в этом случае, хоть гипнотические внушения делай - ежели искомого образа "справился с проблемами" нет, то его без усилий и не будет.
Формально, задание вроде бы простое - подумаешь, сфантазировать картинку. Но, это такого сорта картинка, что на её появление будет тот час же сотня возражений, ежели ранее такой картинки не было.
Вот, когда не надо, воображение готово вытворят всё что захочешь. А когда надо на особенную тему - нет.
Кстати, это же касается и оператора изменений. Всегда ли оператор, работающий по изменениям САМ ВИДИТ в своём воображении картинку изменений проблемного субъекта в самом начале терапии. Вопреки сотне рабочих возражений.
Поэтому, воронка пресуппозиций, необходимых для реализации техники SWISH. Например, в книге (плане семинара) SWISH появляется в самом конце/ ближе к концу.
Формально, задание вроде бы простое - подумаешь, сфантазировать картинку. Но, это такого сорта картинка, что на её появление будет тот час же сотня возражений, ежели ранее такой картинки не было.
Вот, когда не надо, воображение готово вытворят всё что захочешь. А когда надо на особенную тему - нет.
Кстати, это же касается и оператора изменений. Всегда ли оператор, работающий по изменениям САМ ВИДИТ в своём воображении картинку изменений проблемного субъекта в самом начале терапии. Вопреки сотне рабочих возражений.
Поэтому, воронка пресуппозиций, необходимых для реализации техники SWISH. Например, в книге (плане семинара) SWISH появляется в самом конце/ ближе к концу.
Ну, это уже хитрости подсчёта:
--формально, Ad есть элемент VAKOGAd. И тогда якорей всего четыре
--по своему особенному содержанию Ad, конечно, стоит выделить особняком - тогда, всего будет пять якорей
--формально, Ad есть элемент VAKOGAd. И тогда якорей всего четыре
--по своему особенному содержанию Ad, конечно, стоит выделить особняком - тогда, всего будет пять якорей
А он и не пилит. У него дети специалисты по НЛП. И сестра жены. Семейный клан нелперов.
Conclusions
All these examples are from trainers who are confident enough about their knowledge and skill to teach others by publicly demonstrating. This makes me wonder how much more variation there is among all the practitioners who didn’t make videos. The kindest thing one could say about all these variations is that they can’t all be correct. These trainers either never read the original sources mentioned at the beginning of this article, or they forgot many important aspects of what they read — or they were taught by someone who didn’t. The wide variation also indicates that most practitioners don’t understand the key principles that underlie each aspect of the pattern. This brief survey indicates that the problem with NLP’s public “image” is not just a result of a few mavericks who gave the field a bad name. Nor is it just a result of the inappropriate research, the NLP trademark lawsuit, or the Bandler murder trial. The problem goes much deeper than that, to the lack of any kind of quality control over the processes used. It seems likely that a similar review of different people teaching the phobia cure, or any other NLP pattern would show the same kind of essentially random variation. Unless we can come to some kind of agreement about what we do, NLP will continue to be — and be seen as — no different from astrology, numerology, aromatherapy, crystal healing, or all the other bloviations out there. Of course it’s possible that the original swish pattern can be improved; perhaps one or more of the different ways of doing the pattern is more effective than the original. In that case, anyone proposing changes in the pattern ought to be able to provide a principle for the change, and/or explain how the principles supporting an aspect of the original swish are erroneous. That could be the basis for some interesting discussion that would result in agreement about the best way to do a swish, and perhaps to modifications that would make it work more dependably. That kind of discussion is an essential part of the development of any scientific field, but it is entirely lacking in NLP. If anyone would like to respond to this article, I’m willing to offer you space for it in a future blog post; send your thoughts to me at andreas [at] qwest [dot] net.
Заключительные сожаления Стива можно свести к более краткой формулировке: все проблемы в передаче знания о техниках НЛП возникают от недостаточности моделирования техники SWISH.
All these examples are from trainers who are confident enough about their knowledge and skill to teach others by publicly demonstrating. This makes me wonder how much more variation there is among all the practitioners who didn’t make videos. The kindest thing one could say about all these variations is that they can’t all be correct. These trainers either never read the original sources mentioned at the beginning of this article, or they forgot many important aspects of what they read — or they were taught by someone who didn’t. The wide variation also indicates that most practitioners don’t understand the key principles that underlie each aspect of the pattern. This brief survey indicates that the problem with NLP’s public “image” is not just a result of a few mavericks who gave the field a bad name. Nor is it just a result of the inappropriate research, the NLP trademark lawsuit, or the Bandler murder trial. The problem goes much deeper than that, to the lack of any kind of quality control over the processes used. It seems likely that a similar review of different people teaching the phobia cure, or any other NLP pattern would show the same kind of essentially random variation. Unless we can come to some kind of agreement about what we do, NLP will continue to be — and be seen as — no different from astrology, numerology, aromatherapy, crystal healing, or all the other bloviations out there. Of course it’s possible that the original swish pattern can be improved; perhaps one or more of the different ways of doing the pattern is more effective than the original. In that case, anyone proposing changes in the pattern ought to be able to provide a principle for the change, and/or explain how the principles supporting an aspect of the original swish are erroneous. That could be the basis for some interesting discussion that would result in agreement about the best way to do a swish, and perhaps to modifications that would make it work more dependably. That kind of discussion is an essential part of the development of any scientific field, but it is entirely lacking in NLP. If anyone would like to respond to this article, I’m willing to offer you space for it in a future blog post; send your thoughts to me at andreas [at] qwest [dot] net.
Заключительные сожаления Стива можно свести к более краткой формулировке: все проблемы в передаче знания о техниках НЛП возникают от недостаточности моделирования техники SWISH.
https://www.youtube.com/watch?v=V6s97Dacdzg (8:51)
12. George (mindpersuasion.com, audio with graphics) explains that the pattern is used to replace an unhelpful feeling with a “good emotion that you’d like to feel instead.” (No behaviors or self-image) “Next we’ll attach those emotions to some colors and shapes. As you think of that negative emotion, think of the situation where this comes up, and focus on this red circle (on screen, left). . . . Now think of that good feeling that’s going to replace the bad feeling, focus on this blue circle (on screen, right).”
Then George repeatedly tests the connection between the colored circles and associated feelings, using circles that start small, and grow to be the same size as the previous circles. Then the intervention appears on the screen: a small red circle appears on the left and grows to its previous size, followed by the blue circle that grows and covers the red circle. The growing red circle will increase the old feeling (rather than decrease it) and after that the blue circle will increase the replacement feeling. The two changes are only connected at the point where the blue circle first appears, a butt joint. This sequence is gradually sped up until it is very fast.
Несмотря на общее несовершенство процедуры, я считаю очень ценной идею работы с символическими якорями ресурсов и проблем.
12. George (mindpersuasion.com, audio with graphics) explains that the pattern is used to replace an unhelpful feeling with a “good emotion that you’d like to feel instead.” (No behaviors or self-image) “Next we’ll attach those emotions to some colors and shapes. As you think of that negative emotion, think of the situation where this comes up, and focus on this red circle (on screen, left). . . . Now think of that good feeling that’s going to replace the bad feeling, focus on this blue circle (on screen, right).”
Then George repeatedly tests the connection between the colored circles and associated feelings, using circles that start small, and grow to be the same size as the previous circles. Then the intervention appears on the screen: a small red circle appears on the left and grows to its previous size, followed by the blue circle that grows and covers the red circle. The growing red circle will increase the old feeling (rather than decrease it) and after that the blue circle will increase the replacement feeling. The two changes are only connected at the point where the blue circle first appears, a butt joint. This sequence is gradually sped up until it is very fast.
Несмотря на общее несовершенство процедуры, я считаю очень ценной идею работы с символическими якорями ресурсов и проблем.
</>
Якоря: личного пространства, контекста, скелетной и гл
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Хорошо, давай на это посмотрим проще.
(1) Я утверждаю, что в общем смысле/ случае, с точки зрения оператора-моделиста, проблемное реагирование запускается четырьмя якорями:
--двумя внешними якорями, один из которых, скорее всего, находится в ближнем пространстве - в коммуникации это называют "личное пространство", - условно говоря, до него можно дотянуться рукой. А второй внешний якорь, находится/ рассредоточен в окружающем. Он, скорее всего комплексный (ВАКОГ) в разных модальностях восприятия. Второй якорь задаёт контекст проблемного поведения.
--двумя внутренними якорями. Один внутренний якорь, скорее всего, кинестетика моторных программ. Второй внутренний якорь, скорее всего ВАКОГ, результирует во внутренних напряжениях гладкой мускулатуры, которые задают ощущения, чувства, эмоции.
(2) Но, в реальных жалобах пациентов, скорее всего, будет присутствовать скупое указание на что-то одно из перечисленного обязательного комплекса четырех якорей.
(3) Я вовсе не утверждаю, что весь комплекс из 4-х якорей следует всегда вытаскивать из субъекта. Но, иметь в виду, что он такой в полном объеме есть для оператора вполне обязательно.
(4) Оператор должен быть технически оснащен, чтобы уверенно работать со всем комплексом из четырех якорей.
(1) Я утверждаю, что в общем смысле/ случае, с точки зрения оператора-моделиста, проблемное реагирование запускается четырьмя якорями:
--двумя внешними якорями, один из которых, скорее всего, находится в ближнем пространстве - в коммуникации это называют "личное пространство", - условно говоря, до него можно дотянуться рукой. А второй внешний якорь, находится/ рассредоточен в окружающем. Он, скорее всего комплексный (ВАКОГ) в разных модальностях восприятия. Второй якорь задаёт контекст проблемного поведения.
--двумя внутренними якорями. Один внутренний якорь, скорее всего, кинестетика моторных программ. Второй внутренний якорь, скорее всего ВАКОГ, результирует во внутренних напряжениях гладкой мускулатуры, которые задают ощущения, чувства, эмоции.
(2) Но, в реальных жалобах пациентов, скорее всего, будет присутствовать скупое указание на что-то одно из перечисленного обязательного комплекса четырех якорей.
(3) Я вовсе не утверждаю, что весь комплекс из 4-х якорей следует всегда вытаскивать из субъекта. Но, иметь в виду, что он такой в полном объеме есть для оператора вполне обязательно.
(4) Оператор должен быть технически оснащен, чтобы уверенно работать со всем комплексом из четырех якорей.
</>
what in the external world triggers this internal picture
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
https://www.youtube.com/watch?v=Je-2DURoanA (32:28)
9. Jevon Dangeli spends the first 8 minutes or so offering a number of frames, both general and specific to the swish, before asking for a volunteer and eliciting the cue image, which is a “picture of things not going the way I want them to go, me being ignored.” When Jevon asks her to identify what in the external world triggers this internal picture, she says, “an aggressive look” in their eyes. ...
Jevon Dangeli понимает ситуацию совершенно в том же духе, что я писал в этом посте: внешние якоря, запускающие внутреннюю картину, которая запускает проблемное реагирование.
9. Jevon Dangeli spends the first 8 minutes or so offering a number of frames, both general and specific to the swish, before asking for a volunteer and eliciting the cue image, which is a “picture of things not going the way I want them to go, me being ignored.” When Jevon asks her to identify what in the external world triggers this internal picture, she says, “an aggressive look” in their eyes. ...
Jevon Dangeli понимает ситуацию совершенно в том же духе, что я писал в этом посте: внешние якоря, запускающие внутреннюю картину, которая запускает проблемное реагирование.
Дочитали до конца.