---

Захотелось проанализировать Бэнделровские упражнения на закручивание энергии в разные стороны. В одном из семинаров он говорит, что надо проанализировать траэкторию движения чувства, которое быстро угасает и затем взять негативное чувство и направить его по этой траэктории, тогда оно тоже угаснет.

---

В общем он делит траэтории чувств на остающиеся в теле, усиливающие

---

и на

---

ослабляющие, ведущие из тела.

---

Ну так вот, кажется рефрейминг такое тоже делает. Расслабляет зажимы и кинестетические последовательности становятся богаче и разнообразнее, выходя из тупиков-зажимов.

---

Что мне интересно, а не потребуется ли на реальное работающее освоение такой работы с К-последовательностями столько же времени, сколько и на работу с утончением восприятия к сигналам ? :))

---

Хотя черт его знает, может Чарли, который пришел на семинар РБ, и которому проинсталлировали как-то несколько общих хороших К-последовательностей + выявили на упражнениях еще несколько последовательностей, свойственных только этому Чарли - и ему хватит ресурсов на жизнь ?

---

По поводу раппорта есть вопросы. Кто может ответить ?

---

Вопросы:

---

Может ли раппорт возникать при Центральном Зрении ?

---

Может ли раппорт возникать про наличии ВД ?

---

Есть ли СигналРаппорта ?

---

Есть ли движения, которые другой человек в раппорте обычно не повторяет ?

---

(например покачивания часто повторяют, а вот наклон головы вбок - не замечал).

---

Почти гипотеза: а не появляется ли раппорт только после Аптайма и замечается ли он только постфактум ?

---

Отвечая себе :

---

При центральном Зрении наиболее вероятно проявление ограниченных движений раппорта из-за неполных возможностей зрения лягушки.

---

Может быть процесс раппорта можно разделить на цепочку из последовательных звеньев раппорт - нераппорт.

---

Эта цепочка связана с цепочкой аптайм-даунтайм у обоих общающихся.

Интересно, стоит ли сразу использовать термин ПозитивноеНамерение на третьем шаге.

---

Вот сейчас на себе проверил, мои лингвистические микросхемы не согласны.

---

Слишком диссоциированно получается от поведения. Буду лучше спрашивать :

---

Хочешь ли ты, Часть, сообщить в сознание, какую положительную цель ты хочешь достигнуть, делая Икс ?

---

а вот еще формулировка, где Намерение более заметно связано с поведением :

---

Хочешь ли ты, Часть, сообщить в сознание, какое положительное намерение ты хочешь *проявить*

---

делая Икс ?

---

Альтернативы:

---

Проявить : осуществить, реализовать, выполнить (последнее тоже нравится, как бы выход из намерения в поведение), отработать(?)

---

А вот просьба "просто сообщить ПН", в которой не упомянуто исходное поведение, мне кажется (для начальных и средних этопов развития рефрейминга) тоже слишком диссоциирующей намерения от поведений.

---

Вот еще интересно, на 4-м шаге, когда генерируем новые поведения, стоит ли называть полностью исходное негативное поведение ? Вот формулировка:

---

А сейчас, Часть, обратись в ТЧ и попроси её сгенерировать варианты поведения, которые даже лучше, чем *твой вариант, который использует Икс по время Игрек*.

---

И пусть эти варианты будут эффективными, искусными, юморными. А когда их ТЧ нагенерит 435 штук, подай мне сигнал ДА.

---

Можно это формулировку было сделать так :

---

А сейчас, Часть, обратись в ТЧ и попроси её сгенерировать варианты поведения, которые даже лучше, чем *твои теперешние варианты*. И пусть эти варианты будут эффективными, искусными, юморными. А когда их ТЧ нагенерит 435 штук, подай мне сигнал ДА.

---

Кстати, насчет "и пусть". Тут кажется непонятно, кто будет делать эти варианты эффективными- искусными. Такое ощущение что ТЧ нагенерит произвольных вариантов, а я своим "и пусть" просто желаю чтобы они были еще лучше, после того, как они уже сгенерированы.

---

Лучше мб сказать так "И пусть варианты, *которые сделает ТЧ* будут эффективными, искусными, юморными. "

---

Все равно и к последней формулировке придерусь. Здесь неявно есть какое-то разделение двух типов вариантов поведения, одни которые лучше, чем прошлое поведение, другие - просто эффективнее и искуснее. Не так ?

---

Знаешь, сейчас появилась наконец природная, не в-лоб-логическая, чувствительность к формулировкам. Наконец-то. + осознаю некоторое прошлое смешноватое нежелание изменять формулировки для более точного рефрейминга. Еще смешнее что менять их был готов, а более тонкие ньюансы исперское сознание ревниво игнорировало при первой заре их осознавания :))

---

Это конечно было что-то вроде мета-возражения. Вспоминаю что у меня было намерение перерабатывать мета-возражения не выходя на мета-уровнь, а просто делая и делая обычные рефрейминги. Вот оно как-то и переработалось в чувствительность к формулировкам.

---

Еще я кажется нащупал один из способов надежного сигналлинга. С сигналами подергиваний мне легче всего если я после задания вопроса Части не активно наблюдаю сигнал, а позволяю сознанию блуждать в любую сторону, при условии, что оно хотя бы в четверть глаза наблюдает за сигналом. Тогда он возникает 100% непроизвольно за приемлемое время.

---

Или еще вариант - позволяю сознанию вообще идти куда угодно, при условии что оно отзвоется на заданный сигнал, как бы постгипнотическое внушение.

---

А простое слишком наблюдательное ожидание сигнала способно сковывать сигнал слишком обильным вниманием.

Перед возвращением к моделированию металогов стоит разобраться в важной теме. Эта тема так называемое "double bind". Дело в том, что со времен Бейтсона представление о "double bind" получило значительную расширительную трактовку/употребление. Частично в этом "виноваты" и создатели НЛП, и их последователи. Но расширительное употребление не сопровождено расширительным толкованием/объяснением. Попробуем приложить к этому предмету свои усилия. Продолжим распутывать "double bind":

---

Double bind

---

http://metanymous.livejournal.com/46700.html

---

7. Как в борьбе за "double bind" не попасться в double bind

---

http://double-bind.livejournal.com/2166.html

---

Распутывание это мы делаем в своей всегдашней манере самостоятельного думания. В итоге у нас получится расширение исходных идей Бейтсона и в первую очередь расширение контекстов приложения представления о "double bind".

---

7. Как в борьбе за "double bind" не попасться в double bind

---

Мн-да, дело запутывается. Впрочем, от double bind'а этого и следовало ожидать. Попробуем разобраться.

---

1. Классическая статья "К теории шизофрении" (1956) описывает double bind как сочетание следующих факторов (приводим в произвольном порядке):

---

1) Первичное негативное предписание в форме

---

a) делай то-то, а то накажу; либо

---

b) не делай того-то, а то накажу.

---

Это типичное противоречие, когда в смыслообразующих примерах начинают рассмотрение только контекстов семейного воспитания или к ним близких, а расширительное употребление/применение представления о "double bind" происходит в совершенно иных контекстах.

---

Стоит заметить, что ПервичноеНегативноеПредписание (ПНП) можно представить (и так оно и есть в реальности) в совершенно разных формах, например:

---

--инструкцию/императив на исполнение действия1 <> отказ от инструкции/императива на исполнение действия1. М.б. замена действия1 действием2

---

--утверждение о существовании чего-либо1 <> отрицание существования чего-либо1

---

--обещание/предложение доступа к некоторому ресурсу <> отказ от обещания/предложения доступа к некоторому ресурсу

---

Саму вербальную угрозу наказания можно не вводить в обязятельное свойство "double bind". "Наказание" (его угроза) может совершаться и фигурально, без официального его произнесения. Например, исполнение тяжелой физической работы, лишенной ее смысла/значения, как в армейском анекдоте: "Ройте окоп, вырыли? А теперь его закапывайте!". В этом примере реверс инструкции/императива к исполнению тяжелой физической работы по ее завершению без достаточного объяснения автоматически содержит в себе "наказание".

---

2) Вторичное негативное предписание, также сформулированное в виде угрозы, но при этом "конфликтующее с первым на более абстрактном уровне. Оно обычно передается невербальными средствами".

---

ВторичноеНегативноеПредписание (ВНП) не является чем-то, находящемся на "более абстрактном уровне". Тем более, ежели ВНП передается невербальными средствами. Невербальное ВНП является более конкретным по отношению к вербальному ПНП. Кроме того, полезно выделить из ВНП:

---

--невербальную экспрессию передачи позивных/негативных чувств

---

--невербальные сигналы "Да"/"Нет".

---

Если выделять несколько типов смотрения на клиента, которые необходимы в рефрейминге, то сколько их можно выделить ? Принципиально различных.

---

Как я понимаю - два.

---

Первый - для наблюдения Сигналов Зрением Лягушки. Вроде бы это периферический взгляд с опорой на точку над плечом. Можно ли обобщить, что это любой периферический взгляд с опорой на любую точку рядом с контуром тела ?

---

Второй - точно не могу сказать. Кажется, что взгляд будет другой, когда произносишь инструкции. Мб этот взгля есть чередование центрального взгляда в глаза клиенту и сканирующего периферического.

---

Может точнее сказать так, когда начинаешь произносить ПИ то взгляд Центральный, а по мере окончание ПИ он переходит в Периферический. Кстати, если у оператора есть такая Четкость переходов взглядов, то Бессознательное клиента это чередование уловит. И это будет еще одна структура, которая будучи уловлена, поможет клиенту делать переходы между процессом слушания вопроса и процессом получения ответа. Вот где кибернетика процессов коммуникации !

1 по-прежнему лежа с руками вдоль тела и слегка разведенными ногами,

---

Характерно начало второго цикла/прохода такое же как и первого.

---

2 закройте глаза и дышите очень глубоко, но медленно, проводя вдох от горла до брюшной полости и чувствуя как воздух заполняет всю среднюю часть тела.

---

Дыхательная накачка повторяется так же как и в первом проходе.

---

3 Если хотите, можете представить, что в грудной клетке и животе у вас находится большой воздушный шар, и что с каждым вдохом вы его надуваете. "Воздушный шар" должен мягко расширяться в грудную клетку и раздаваться полно и сильно в брюшную полость.

---

Что очень способствует особенно тонкому взаимопониманию между сознанием и телом, так это применение левополушарного зрительного конструирования/воображения для одностороннего воздействия на тело.

---

4 Если какой-то из этих областей вы не можете почувствовать спокойную силу расширяющегося воздушного шара, просто дайте ему наполниться немного больше, расширяясь именно в эту область.

---

"Спокойная сила" есть левополушарный измышлизм, игнорирующий всякую индивидуальность выполняющего упражнение. У какого-то Чарли является ценным ощущение "спокойной силы". А у какого-то наоборот ценным будет ощущение "беспокойной силы", такие Чарли в качестве сопротивления не смогут почувствовать "спокойную силу", но им предложат попрактиковаться на предмет растворения сопротивления.

---

5 Затем выдохните медленно и ровно, позволяя шару полностью опорожниться. Повторите это семь-восемь раз, поддерживая внутри шара мягкое, но устойчивое давление, чтобы он заполнял брюшную полость и достигал таза.

---

"Запуская" измышлизменный шар в брюшную полость стремятся отключить/заблокировать естественные сигналы ENS.

---

6 Отметьте особо, в каких областях вы чувствуете зажатость, напряжение, боль или оцепенение.

---

При таком подходе нет никаких гарантий, что неконтролируемая часть зажатостей, болей и оцепенений есть "отрицательные" сигналы (сигналы сопротивления), индуцированные исмышлизменным воздействием левополушарного сознания на тело.

А там ведь хорошо написано -- я хочу распечатать.

---

Там это где? У нас в опенмета/метапрактике?

---

Если Дитс работает со стратегиями реальности не на основе субмодальностей и особых постоянных референтных ощущений (по крайней мере неявно), то как? Только языковыми паттернами?

---

В прежней проработке он работал со стратегиями реальности именно через Субмодальности и Стратегии.

---

Кажется, что Метапрактики ударились в запой :))

---

В запойную основную работу.

---

В первых числах февраля буду тренироваться на, эээ, прямо на студентах, включили выяснение иерархии предпочтений на основе Андерасов (Change Your Mind)

---

Замечательно.

---

и твоей работы

---

А что конкретно будешь делать?

---

прямо в семинарские занятия, так что будет студентам продвинутый воркшоп,

---

Так это эээ психологический вокшоп, или ты этим собираешься сопровождать какие-то другие семинарские занятия?

---

узнают СловаПредпочтений (знаю, знаю, это продвинутая и сильная модель и ей можно много что сдвинуть вообще в жизни человека, но в данном случае это чтобы они получили представление).

---

Понятно. Хорошо.

---

Прислать куда-нибудь презентацию

---

Конечно пришли. А прямо в метапрактике обсудить ее не хочешь ли?

---

(она собственно упрощенная версия из вышеописанных источников)?

---

Так это и чудесно, что упрощенная. Для нас основное "обвинение со стороны" в том, что нас трудно понять.

---

А вот разные иерархии и шкалы препочтений складываются в "качества характера" и "ценности" и вот этот переход, модель такого перехода от нескольких шкал к само-концепции вот это Стив не указал явно даже в новой 2002-го года книги.

---

А это понятно, почему не указал. Для этого нужно сделать переходную модель, которая указывает/увязывает меж собою множество иерархий ценностей одной личности. Неважно простая/сложная такая модель будет, но ее невозможно сделать без соответствующих сигналов. Сигналов у Стива нет. У нас есть. Есть и заготовки такой модели.

Вот одно из начальных упражнений для восстановления связи с телом.

---

Введение определенО вполне благородно.

---

1 Необходимо лечь на спину, растянувшись, на одеяло или на ковер.

---

Но, связь сознания с телом будет устанвливаться, когда тело-кентавр "стреножено" -- лежит себе поленом.

---

2 Закройте глаза, дышите глубоко, но не прилагая к тому специальных усилий.

---

А глубокое дыхание является сильным способом изменения сознания со стороны тела.

---

3 Начните исследовать свои телесные ощущения.

---

Точнее: начните исследовать телесные ощущения, которые сопровождают глубокое дыхание.

---

4 Не пытайтесь ощутить что либо, не торопите появление ощущений, просто позвольте вниманию течь через тело и отмечайте, нет ли каких-либо ощущений, положительных или отрицательных, в различных частях тела.

---

--пытайтесь ощутить что-либо

---

--торопите появление ощущений

---

--(под воздействием фокусировки внимания ощущения немедленно изменяются/усиливаются)

---

--(кроме положительных и отрицательных ощущений преобладает множество "нейтральных", но они отбрасывааются)

---

5 Можете ли вы, например, ощутить свои ноги?

---

В положении лежа всегда есть резковатое ощущения от соприкосновения пяток с опорой.

---

свой желудок? свое сердце? глаза? гениталии,

---

Кто ж это не сможет? Это самые "заметные" части тела.

---

ягодицы, скальп,

---

В положении лежа всегда есть ощущения от соприкосновения ягодиц и головы с опорой.

---

диафрагму,

---

В положении лежа всегда есть контрасные ощущения от изменения давления на диафрагму.

---

ступни?

---

См. выше. Цикл. Еще в опнемете я показал, что у-автор без стеснения пользуется приемами эстрадных проповедников/гинотизеров. И НЛП. Сие было ловкое присоединение.

---

7 Отмечайте, какие части тела кажутся наполненными ощущениями, – полными, сильными и живыми, а какие – вялыми, тяжелыми, безжизненными, тусклыми или болезненными.

---

А сие есть "ведЕние". Идут внушение для Чарли придать/найти предписанное номинативное "содержание" собственным ощущениям, которые ведь изначально могли быть сколь угодно разнообразнее ограничивающих измышлизмов левополушарного диссоцианта.

---

8 Попробуйте делать это как минимум три минуты и отмечайте, как часто ваше внимание покидает тело и уносится в мечты.

---

Что, кстати, является выражением/сигналом сопротивления/несогласия с предлагаемой ограничивающей схемой.

---

9 Не кажется ли вам странным, что оставаться в своем теле три минуты может оказаться довольно сложным? Если вы не в теле, то где же вы?

---

Но ведЕние делает проффи и, даже, этот сигнал несогласия утилизируется по назначению -- все пойдет на конвеер доказательств у-теории.

В особенности эго чувствует, что попалось в ловушку телесной уязвимости к боли. Боль, страдание, острая чувствительность живой ткани и обнаженных нервов – понятно, все это вселяет в эго ужас, и оно стремится уйти от источника боли, погрузить тело в оцепенение и отморозить его, чтобы уменьшить восприимчивость к боли. Хотя эго и не может контролировать непроизвольные ощущения тела, оно может и научается отвлекать сознавание от тела, понижая его чувствительность и умерщвляя в целом. Это то, что Ауробиндо называл "витальным шоком" – потрясенное сознание отшатывается, отворачивается от уязвимости и смертности плоти, что приводит к оцепенению последней и искажению самого сознания.

---

И в этом рассуждении у-автора присутствует «шовинизм» сознания. Телу безразличны большинство трюков сознания и оно преспокойно продолжает свою телесно-подсознательную жизнь и вне всякого контакта с сознанием.

---

Признать противоположное у-автору немыслемо ибо тогда окажется, что путь к кентавру начинается «от тела». Другими словами, сигналам тела, которые вовсе не есть бессмысленные зажимы, принадлежит ведущая роль в процессе интеграции. Сигналам тела-подсознания отдается ведущая роль, но вовсе не сознательным измышлениям.