Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 29931 - 29940 из 30984
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Переходная реальность
dvv7
тренер дал задание выйти из комнаты из одной двери, обойти по коридору и войти в другую дверь, отслеживая что для нас является якорями-признаками перехода из состояния семинара в какое-то другое (для кого-то дверь, для кого-то толпа людей, для кого-то сесть в кресло)
Кажется, является насущной необходимостью рассматривать два типа описаний происходящего:
--изменение внутреннего состояния в следствии с перемещением из одного места/контекста в другой
--изменение/перемещение из одного места/контекста в другой, с попутным изменением в результате этого внутреннего состояния
Это необходимо ежели нас интересует такая диспозиция:
Дано:
Место/контекст1; Место/контекст2
Месту/контексту1 соответствует Состояние1
Месту/контексту2 соответствует Состояние2
--------------------
Требуется:
Из Места/контекса1 с наличным Состоянием1 совершить переход в Место/контекст2 так, чтобы по завершению перехода Состояние2 полностью заменило бы Состояние1.
dvv7
--когда все это выполнили, мне в голову пришла идея и я сказал всем: теперь делаем то же самое, только бегом, и все помчались небольшим стадом :))
И никто не обратил внимания, что при более быстром перемещении легче возникает «перемешивание» Состояний1 (семинара) и какого-то другого Состояния2
wake_
Ага интересно. Я последние два дня пробую как раз замедленный переход в контекст, если раньше слишком автоматично входил в него. Забавно с улицы домой медленно входить после работы, осознанно. Потом правда все равно что-то включается. Другими стимулами.
Вот именно. При переходе из Места/контекста1 в Место/контекст2, на территории Места/конеткста1 всегда возникает «переходная зона», в которой наблюдается смешивание Состояния1 и Состояния2. То же и при обратном переходе. В итоге, в результате этого процесса реальная «территория» Места/контекста1 с присущим ему Состоянием1 существенно уменьшается.
dvv7
А что у нас включается, свет в твоей комнате, комьютер, телевизор, музыка, вода на кухне?
wake_
Ну мне даже включать ничего не надо, если есть дома родные.
Все уже и так включено.
Они сами будут пробовать включить какую-нибудь знакомую им мою часть.
wake_
Сейчас что-то мне подсказывает, что настоящий вход в дом я делаю, когда снимаю ботинки - К-сигнал.
И сказал БОГ: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих; ибо земля, на которой ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я БОГ отца твоего, БОГ Авраама, БОГ Исаака и БОГ Иакова. Моисей закрыл лицо свое; потому что боялся воззреть на БОГА "
Завтра попрактикуюсь и будем обсуждать.
Хорошо.
Нужно как-то входить в систему и создавать-ловить поток развития, похоже у меня "плато" когда
-- возникает автоматический соблазн не делать то что работает!

Это не соблазн не делать, это может быть внутренней потребностью перейти с сознательно контролируемого исполнения на более/полностью автоматическое/бессознательное.
-- одновременно, бессознательное выдает такие инсайты и наблюдения, до которых раньше не дошел бы
Скорее всего, это указанное выше. Ежели так, то надо предусмотреть:
--чередование периодов, когда бессознательное выпущено полностью на вольное исполнение
--и более кратких его "отчетных" сессий, когда бессознательное "докладывает" сознанию свои достижения
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Как не думать о "рыжей обезъяне"
http://www.clubnlp.ru/forum/viewtopic.php?p=3137#3137
Т.е. нужно чтоб меня нельзя было отвлечь от моих действий вопросом о "обезьяне"... чтобы я не рассеивал внимание на не думанье о "другой обезьяне", а именно продолжал держать всё своё внимание на тех предметах, что и до появления вопроса о "обезьяне".
Ну, поскольку новых предложений как справиться с проблемой отвлечения на "рыжую обезьяну" не поступает, можно предложить наиболее сильный вариант. Радикально проблема перерабатывается по схеме рефрейминга.
1 Предполагаем, что существует Часть, с неизвестным позитивным намерением, которая ограничена в разнообразии способов достижения целей своего намерения.
2 Наиболее эффективным способом для Части достигать целей своего намерения является отвлечения на думание о "рыжей обезьяне".
3 В ходе рефреминга Часть должна получить разнообразные эффективные варианты поведения, которые позволяют ей достигать целей ее намерения еще эффективнее чем отвлечения на "рыжую обезьяну".
Вообще, это классическая задача на "прекращение".
</>
[pic]
Иное моделирование6

metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)

http://community.livejournal.com/metapractice/31160.html

Продолжаем выяснять чем metapractice отличается от openmeta, new_code и т.п. Начинали здесь:
http://www.livejournal.com/community/metapractice/25478.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/19139.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/13576.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/8168.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/2033.html

На самом деле, конечно, это более общий вопрос: что такое есть "моделирование"?
Диета моделиста -- "суп из топора"
http://www.livejournal.com/community/metapractice/23363.html
Следует считать, что некоторый конгломерат событий или объектов (например, последовательность фонем, картина, лягушка или культура) содержит "избыточность" ("паттерн"), если этот конгломерат некоторым способом может быть разделен "чертой" таким образом, что наблюдатель, воспринимающий только то, что находится по одну сторону этой черты, может догадаться (с успехом, превышающим случайный), что же находится по другую сторону черты. Мы можем сказать, что то, что находится по одну сторону черты, содержит информацию (смысл) того, что находится по другую сторону. На инженерном языке можно сказать, что конгломерат содержит "избыточность". С точки зрения наблюдателя-кибернетика, информация, доступная по одну сторону черты, будет ограничивать ошибочное угадывание (т.е. снижать его вероятность). (Бейтсон)

Во всем ищи более тонкие градации качества, не теряя из виду целое. И в чем вчера различал два-три качества, завтра увидишь массу новых (для себя) тонкостей. Нет мелочей -есть подробности. Эти "чуть -чуть" в сумме отличают Мастера от дилетанта.
Сунь Лутан
http://www.livejournal.com/users/metanymous/45673.html
</>
[pic]
Bigger and brighter5

metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)

http://community.livejournal.com/metapractice/30360.html

http://www.livejournal.com/community/metapractice/24118.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/18042.html
http://www.livejournal.com/community/metapractice/12800.html
В этом месте испытаем свои силы в развитии тем/моделей:
--"внутренних" субмодальностей
--"внешних" субмодальностей
http://www.nlpforum.ru/viewtopic.php?t=116
--ТехническогоИнтерфейса
http://www.nlpforum.ru/viewtopic.php?t=399
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

ПРИЗНАНИЕ ГОЛОСОВ
Аннотация
В книге приведены сообщения людей, которые слышат голоса, но никогда не обращались за психиатрической помощью, а также истории бывших пациентов, которые слышат голоса, но научились контролировать их настолько, что могут успешно решать повседневные проблемы, трудиться и жить полноценной жизнью.
Приводятся теоретические объяснения феномена голосов как с точки зрения различных направлений психологии и психиатрии (классическая психиатрия, функциональный анализ, когнитивные модели, социальная психиатрия и т.д.), так и с внепсихиатрических позиций (мистицизм, парапсихология, спиритизм, теософия и т.п.).
У книги 40 авторов из Нидерландов и Англии. Это психиатры, психологи, работники служб психического здоровья, медиум, парапсихолог, геронтолог, теолог. Многие из них сами слышат голоса. Сборник подготовили профессор социальной психиатрии Лимбургского университета Мариус Ромм и журналистка Сандра Эшер (Нидерланды).
http://galactic.org.ua/Biblio/clux.htm
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Пристальное изучение феномена позволило ученым по-новому взглянуть на проблему соотношения памяти и сознания, пишет журнал Science Daily. "В этих людях поражает то, как они могут "вспоминать" мельчайшие подробности встречи или какого-то события, которых на самом деле никогда не было. Это заставляет нас думать, что ощущения, связанные с процессом припоминания, не зависят от содержимого памяти, то есть что речь идет о двух разных системах, работающих в мозге", – говорит доктор Моулин. Он полагает, что в тот момент, когда мы что-либо вспоминаем, в височной доле мозга замыкается определенная цепь нейронов. У человека, страдающего хроническим дежавю, эта цепочка находится в состоянии гиперактивности или даже, быть может, замкнута постоянно, и за счет этого в его голове проносятся воспоминания, которым ничто реально не соответствует. Когда в мозг поступают новые впечатления, они сопровождаются ощущением, что человек нечто припоминает.
http://www.utro.ru/articles/2006/02/01/517816.shtml

Дочитали до конца.