Просто Сложно Точно

Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 26221 - 26230 из 30957
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Классно.
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Моделируем "Я" Гибсон предложил гораздо более гармоничный вариант отношений мира и "внутренней" активности тела: объемлющие энергии мира образуют одни и те же инварианты градиентов концентрации и "во вне", и "в внутри".
http://community.livejournal.com/metapractice/119376.html?thread=1725008
Большинство из нас полагают, что сердце занимает лишь небольшую часть тела, но вы также можете увеличить в размерах свое сердце, распространив его аналогичным образом до кончиков своих пальцев, и ощутить свои сердце-душу-тело.
http://community.livejournal.com/metapractice/118542.html?thread=1714190
Типичный признак "сущностного" ощущения, которое всегда выходит за границы тела и этим их "растворяет"
http://community.livejournal.com/metapractice/119376.html?thread=1724752
Я буду Вам признателен, если Вы назовете несколько экологичных, по Вашему мнению, способов убирания границ в теле? б) распространяясь из источника, чувство может "как бы выходить" за поверхность тела.
http://community.livejournal.com/metapractice/64411.html?thread=840347
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Я ощущал, что мои невысказанные мысли выходили у меня изо рта в жидком
http://community.livejournal.com/openmeta/42006.html?thread=2085398
--с помощью "ощупывания" объектов ощущениями, выходящими за границы тела Мышление в Аптайм по-видимому возможно через внешний мир за счет изменения "границ тела"
http://community.livejournal.com/openmeta/61077.html?thread=1170581
Я назвал их Реликтами, ЖивымиРеликтами исходя из таких соображений: 2 Некоторые реликты явно являются рудиментарными и в этом смысле реликтовыми восприятиями (там где описывалась модель ощущений выходящих за границы тела, как рудимент предка покрытого волосами)
http://community.livejournal.com/openmeta/50070.html?thread=742294
Да, ощущение выходит за пределы тела и распространяется, насколько можно оценить на ширину ладони
http://community.livejournal.com/openmeta/34061.html?thread=380685
</>
[pic]
Re: Ок. По ссылкам прочитал.

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Ок, это та самая книга, в которой как я понял раньше была та самая английская статья.
Точно, была. А теперь - нет :)
Я ее уже читал и значит сейчас буду перечитывать. Надо ли обращать на что-то внимание при чтении, настроить себя на что-то? Или читать как прочтется?
Хорошо бы обратить внимание на тему "пресуппозиции".
Подведите к техникам!:)
Точно. Ключевые слова примерно такие: ожидания, установки, намеки и т.п.
</>
[pic]
Рефрейминг17

metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)

http://community.livejournal.com/metapractice/128498.html
Рефрейминг и "буддизм"
Идея НЛП - выработать в себе внутреннего стрелочника, который с нежелательных "хочется" переключал на желательные за счет нахождения для гипотетического паровоза жизни медом помазанных новых рельс.
http://bowin.livejournal.com/756414.html?view=6467518#t6467518
Это несомненно так. Но и гораздо шире. В НЛП есть особенная модель трансформации человеческого поведения, в которой отсутствует необходимость в ограничениях или принуждении. НЛП эту модель подарили гении психотерапии: Перлс, Сатир, Эриксон.
Можно так. А можно и не так - можно обобщенной тренировкой самоограничения. Тренировкой того, что называется "силой воли" - а на деле есть тот самый диспетчер, который в любой момент переключает действие на нужное. И весь рецепт очень прост: нужно регулярно не делать то, что хочется делать, и делать то, что делать не хочется.
(1) По приведенному выше рассуждению следует, что водопроводный кран он важнее, чем подводящие воду в дом трубы. Или насосы, закачивающие ту воду в трубы.
(2) Если есть желание тренировать именно переключение, то надо тренировать именно переключение с "делай что хочу" на самоограничение и обратно.
Как ни крути, такой рецепт лежит в основе большинства духовных практик.
Чьих духовных практик? Доступа к традициям древних практик мы не имеем. Мы в любом варианте имеем дело с тысяче тысячекратным перетолкованием что там делали духовные практики в древности.
Самое простое - имеющиеся практически во всех известных мне ДП (как связанных, так и не связанных с религиями) практики поста - самоограничения в употреблении пищи.
Пост не есть практика в голодании. Пост есть практика "не_употребления_пищи_со_значением".
Практика самоограничения во всех форматах - как элемент...
Как элемент...
</>
[pic]
...

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

А вот, положить бы сюда инструкцию к первому упражнению "из лягушек в...", - да на английском.
</>
[pic]
Re: Рефрейминнг развития

metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)

Помню я как-то делал шестишаговые рефрейминги на достижение рабочего настроя, и посетовал что 6ш-рефрейминги делаю, а в работе все равно не прикладываю реальных усилий для достижения того настроя.
Либо качество рефреймингов не дотягивало. Либо метанойя формировалась очень уж не малая.
Ты ответил, что надо делать и рефрейминг и улучшение настроя всеми доступными средствами - что вообще-то логично, непонятно какой еще тут может быть ответ.
Да, удерживать процесс в том числе и силой воли.
Получается, что это и есть волевое усилие после рефрейминга, то есть рефрейминг может завершаться сознательной практикой по увеличению разнообразия поведений?
Волевое усилие между рефреймингами идти и проверять, и улучшать, и отлаживать и т.д. И возвращаться к рефреймингу. Раз с него начал.
В случае, когда намерение ясно, то можно разнообразие основывать на намерении, когда не известно - то .... (пока не разобрался).
Этот вопрос решен в семишаговом рефрейминге. Предлагается разделить намерение на уровень доступный сознанию, и уровень используемый бессознательным. Но, оба позитивны. И находятся в изоморфных отношениях.

Дочитали до конца.