Так вы сами сказали, что карты порождает личность. И что такое тогда эта ваша карта порождённая личностью? Во внешнем мире есть только бумажка с конкретными помятостями и т.д, которые к территории отношения не должны и не имеют. Наше восприятие может извлечь инварианты этой карты, которые будут соответствовать/равны/теми же инвариантами, что присущи территории. И наоборот.

---

Я думаю, нам просто стоит договориться, что если среди двух ээ штук, одна из которых может являться метафорой другой, есть созданная природой, то она должна быть ээ основной, а вторая штука считать её метафорой. Тогда мы избежим путаницы.

Разве дом, обозначенный на карте застройки района, будет порождать изменения в обход сознания субъекта-строителя?

Чем метафора отличается от модели?

Искусственный горизонт — прибор, которым пользуются для определения истинного горизонта.

---

Например, истинный горизонт легко определить, если поднести к глазам стакан с водой так, чтобы уровень воды был виден как прямая линия[18].

---

http://ru.wikipedia.org/wiki/Горизонт

---

Является ли этот прибор метафорой чего-то? Если да, то метафорой чего?

И если переформулировать определение метафоры без использования слова/понятия "объекта", то метафора это восприятие общих инвариантов из двух групп инвариантов. Избавились от существительного "объект", возник глагол "воспринимать" :)

Иными словами, когда ребенок смотрит на резвящихся котят, он не воспринимает отдельного вида спереди, вида сбоку, вида сзади, вида сверху и т. д. Он воспринимает инвариантного котенка.

---

http://metapractice.livejournal.com/363752.html?thread=9408488&

---

Инвариантный конкретный котенок конкретного ребёнка - это объект.

Мама мыла машу - это может быть сенсорным опытом с бесчисленным количеством инвариантов. Те или иные инварианты среди них могут быть инвариантами школьного обучения, банно-прачечного процесса, педофилии, ювенальной юстиции и т.д.

Инварианты в системе представлений Гибсона объективны, а вот отдельно взятых объектов как таковых нет. Ибо всякий объект есть не более чем воспроизводимый/обнаруживаемый в/восприятии набор инвариантов.

---

Мне кажется это примерно как сказать: электронов не существует, потому что на самом деле они есть сложная композиция пакетов волн. М.б. здесь тоже своеобразный дуализм? Можем ли мы провести разумную прагматическую границу между инвариантом и объектом?

Метафора делает: порождает автоматические изменения в Человеческой Активности.

---

Что конкретно она делает/как конкретно порождает изменения, в каком смысле они автоматические?

---

Мне кажется вот что: будучи однажды созданной, метафора ~заставляет субъекта поддерживать свою целостность (т.е. воздействовать на А и Б так, чтобы сохранялись их общие инварианты). Если случился оползень, то карта должна быть отредактирована. Если на карте нарисовали дом, то он должен быть построен. (Однако пятно кофе на карте не будет поводом выкопать кратер на территории, поскольку пятно не входит в перечень изначально заданных связующих инвариантов; также как и отбрасываемые облаками тень на территорию не будут поводом менять карту по тем же причинам).

—Метанимус начал с вопроса ЧТО МЕТАФОРА ДЕЛАЕТ, в отличии от неметафоры, которая не может делать того, что делает метафора.

---

—Метафора делает: порождает автоматические изменения в Человеческой Активности.

---

Но это ведь очень общо. Как сказать «молоток порождает изменения в человеческой активности».