Показаны записи 24961 - 24970 из 30962
Библиотека ощущений и Достигаторство
http://community.livejournal.com/metapractice/156667.html?thread=2601467#t2601467
Мы обсуждали тему использования "ощущений в области чакр". Поскольку чакровые центры соответствуют определенным нервным центрам и одновременно являются элементами "кинестетического интерфейса" тела.
Чакровые центры являются двусторонними интерфейсами, через которые:
--тело и поведение открывается напрямую во внешний мир
--внешний мир имеет доступ напрямую к функциям тела и поведения
Аналогично "библиотеке ощущений в животе" можно составить "библиотеку ощущения в чакровых центрах", т.е. подключить в качестве областей, в которых отслеживаются ощущения:
Аналогично "библиотеке ощущений в животе" - "библиотеку ощущений в чакровых центрах" метапрактик не рекомендует заполнять по причине неэкологичности "записей" в такой/таких библиотеках.
http://community.livejournal.com/metapractice/156667.html?thread=2601467#t2601467
Мы обсуждали тему использования "ощущений в области чакр". Поскольку чакровые центры соответствуют определенным нервным центрам и одновременно являются элементами "кинестетического интерфейса" тела.
Чакровые центры являются двусторонними интерфейсами, через которые:
--тело и поведение открывается напрямую во внешний мир
--внешний мир имеет доступ напрямую к функциям тела и поведения
Аналогично "библиотеке ощущений в животе" можно составить "библиотеку ощущения в чакровых центрах", т.е. подключить в качестве областей, в которых отслеживаются ощущения:
Аналогично "библиотеке ощущений в животе" - "библиотеку ощущений в чакровых центрах" метапрактик не рекомендует заполнять по причине неэкологичности "записей" в такой/таких библиотеках.
Кроме того, можно выполнить аналогичное упражнение, использовав в качестве прототипных ситуаций случаи, когда особо хорошо складывались обстоятельства и выполнялись все намеченные планы. Таким же образом выявить особые кинестические переживания - и, аналогично Гагину, использовать их в отношении личных планов и возможных событий.
Метапрактик подчеркивает, - каждый свободен делать с собою все что захочешь. Хочешь практиковать гагинский подход - практикуешь. Но, на своей территории метапрактик оставляет за собою право выдавать предупреждения/напоминания о не достаточной экологичности тех или иных практик.
Метапрактик подчеркивает, - каждый свободен делать с собою все что захочешь. Хочешь практиковать гагинский подход - практикуешь. Но, на своей территории метапрактик оставляет за собою право выдавать предупреждения/напоминания о не достаточной экологичности тех или иных практик.
я предложил отработать эту технику на одной из предстоящих Лабораторий, а также сопоставить ее с техникой "предсказания будущего" (воспоминания о ситуациях предчувствия / предсказания, якорение воспоминания об этих ситуациях; определение особых кинестетических переживаний, общих для этих ситуаций; активизация якоря напр. для понимания "знаков" или снов).
Если имеется ввиду метапрактикова процедура калибровки:
--предчувствия
--предвидения
--предстказания
--предугадывания...
...то, метапрактикова калибровка знает о возникающих по ее ходу явно "силовых" СО, но но четко рекомендует на них не фокусироваться.
Если имеется ввиду метапрактикова процедура калибровки:
--предчувствия
--предвидения
--предстказания
--предугадывания...
...то, метапрактикова калибровка знает о возникающих по ее ходу явно "силовых" СО, но но четко рекомендует на них не фокусироваться.
В частности - обсуждали технику Гагина "Достигаторство". Основная идея этой техники (в моем понимании, которое я вынес из описания vseslavrus) - многократное повторение ситуаций, в которых человек переживает ага-момент. Ситуации искусственно создаются за счет разгадывания различных загадок (напр. игра "Перевертыши"). В момент, когда человек переживает ага-момент, он должен обратить внимание на определенное кинестетическое ощущение в верхней части живота. И далее - заякорить это ощущение и вызывать его, воображая при этом реалистичные будущие события.
Судя по достигаторской литературе, они работают с везением. Везение вполне уже сущностный процесс. "чувство везения" - "чувство силы". Его накапливать в прямой форме "чувства" - есть такие соображения - не стоит. См. Ниже:
Судя по достигаторской литературе, они работают с везением. Везение вполне уже сущностный процесс. "чувство везения" - "чувство силы". Его накапливать в прямой форме "чувства" - есть такие соображения - не стоит. См. Ниже:
http://community.livejournal.com/metapractice/159722.html?thread=2651626#t2651626
http://community.livejournal.com/metapractice/159722.html?thread=2651370#t2651370
Еще одна тема, обсуждавшаяся на Лаборатории - накопление "библиотеки" сущностных ощущений в верхней / нижней области живота (районы диафрагмы / солнечного сплетения, район Даньтянь) для использования их в различных прикладных ситуациях.
(1) Мы уже писали, в опенмета/метапрактике, что эээ настоящее СО имеет эээ антинакопленческую природу: и маля толика СО в его центре по своему действию 100% эквивалентна более "интенсивному" СО.
(2) При буквальной своей интенсификации СО не "накапливается", а сразу же "распространяется" по своим каналам/"ходам"/кинестетическим последовательностям:
--в другие центры СО
--вплоть до поверхности тела
(3) На следующей стадии интенсификации СО начинает "излучаться" за поверхность тела.
Таким образом, в буквальном смысле, настоящее СО накопить никак невозможно. А ежели какое ощущение все-таки "копится" - тут надо быть осторожным. Вполне возможно речь идет о каком-то метапроизводном от основного СО ощущении. М.б. даже это ощущение от эмоции.
(1) Мы уже писали, в опенмета/метапрактике, что эээ настоящее СО имеет эээ антинакопленческую природу: и маля толика СО в его центре по своему действию 100% эквивалентна более "интенсивному" СО.
(2) При буквальной своей интенсификации СО не "накапливается", а сразу же "распространяется" по своим каналам/"ходам"/кинестетическим последовательностям:
--в другие центры СО
--вплоть до поверхности тела
(3) На следующей стадии интенсификации СО начинает "излучаться" за поверхность тела.
Таким образом, в буквальном смысле, настоящее СО накопить никак невозможно. А ежели какое ощущение все-таки "копится" - тут надо быть осторожным. Вполне возможно речь идет о каком-то метапроизводном от основного СО ощущении. М.б. даже это ощущение от эмоции.
(1) Следующим большим интерфейсом, фиксирующим/утилизирующем работу Удачливости, является интерфейс/модель достижения Довольства, Богатства, Благополучия, Здоровья.
Довольство Богатство Благополучие Здоровье (ДББЗ)
http://community.livejournal.com/metapractice/117614.html
(2) Процессы ДББЗ, в свою очередь, имеет внутренние/внешние интерфейсы субмодальностей ДББЗ. И далее - все таком же роде. Там интерфейсы до самого низа/верха.
(3) Следующий интерфейс, сравнимый по масштабу с ДББЗ, это интерфейс комплекса Смеха, Оптимизма, Улыбок, Веселья, Юмора и Радости (СОУ_ВЮР).
СОУ_ВЮР :)
http://community.livejournal.com/metapractice/124521.html
(4) СОУ_ВЮР имеет свои два интерфейса:
--рефрейминга
--Юмора и Оптимизма
(1) Иначе говоря, Удачливость относится к эээ "сущностным силам". Таким названием мы желаем подчеркнуть:
--принадлежность/близость Удачливости к сущностным процессам
--принадлежность Удачливости к "изотерическим" процессам
(2) Для компенсации возможных отрицательных последствий, которые возникли бы при:
--фиксации Удачливости в форме внутреннего ощущения
--фиксации Удачливости на "темной" стороне человеческой натуры
--фиксации удачливости на "объектах силы"
...для вышеуказанной компенсации мы фиксируем удачливость на обширной системе внешних/внутренних интерфейсов, каждый из которых имеет встроенные в них "по умолчанию" поведенческие "регулирующие" компоненты.
(3) В роли первого такого Интерфейса удачливости укажем Центр управления везением-удачливостью. Такой центр управления встраивается в форме техники на стадии устойчивой реализации Везения и появления первых признаков срабатывания Удачливости.
(4) Установка Центра управления везением-удачливостью подразумевает достижение полного раскрытия Удачливости за счет процесса "обучения". Этим и достигается необходимый контроль над Удачливостью.
(5) Центр управления везением удачливостью формирует функции:
-- вкл/выкл
--в режиме вкл. наличие системы двойного управления/переключения управленческих приоритетов со стороны сознания/подсознания.
Нагваль говорил, что нет ничего более опасного, чем злая фиксация
второго внимания. Когда воины выучиваются фокусироваться на
слабой стороне второго внимания, ничто не может устоять на их пути.
Они становятся охотниками за людьми, вампирами.
...
- При втором посещении мы будем чувствовать непонятную печаль.
Она будет подобна холодному бризу, который сделает нас вялыми и
усталыми. Такое утомление очень скоро превратится в невезение.
Через короткое время мы станем носителями несчастья, всякого рода
беды будут преследовать нас.
...
...все остальные носили с собой свое невезение, особенно Горда и я.
Разве нас не кусала всегда одна и та же собака? И разве одни и те же
перекладины, поддерживающие кухонный навес, не загорались дважды
и не падали на нас?
...
Нагваль сказал, что фиксация на втором внимании имеет две
плоскости. Первая и самая легкая плоскость является злом. Так
происходит, когда... используют свое искусство сновидения,
чтобы фокусировать свое второе внимание на предметах мира,
подобных деньгам и власти над людьми.
...
Я сказал ...Я, например, не могу вспомнить, чтобы дон Хуан когда бы
то ни было рассказывал мне о злой плоскости второго внимания.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast6.txt
(1) Итак, аллегорически, мы можем считать, что сильно выраженные проявления удачливости есть признаки "силы" в некоей мистической традиции.
(2) В той же мистической традиции с "силой" связаны различные аспекты так называемого "второго внимания". Последнее имеет сложные аспекты проявлений, в том числе сильно негативные.
второго внимания. Когда воины выучиваются фокусироваться на
слабой стороне второго внимания, ничто не может устоять на их пути.
Они становятся охотниками за людьми, вампирами.
...
- При втором посещении мы будем чувствовать непонятную печаль.
Она будет подобна холодному бризу, который сделает нас вялыми и
усталыми. Такое утомление очень скоро превратится в невезение.
Через короткое время мы станем носителями несчастья, всякого рода
беды будут преследовать нас.
...
...все остальные носили с собой свое невезение, особенно Горда и я.
Разве нас не кусала всегда одна и та же собака? И разве одни и те же
перекладины, поддерживающие кухонный навес, не загорались дважды
и не падали на нас?
...
Нагваль сказал, что фиксация на втором внимании имеет две
плоскости. Первая и самая легкая плоскость является злом. Так
происходит, когда... используют свое искусство сновидения,
чтобы фокусировать свое второе внимание на предметах мира,
подобных деньгам и власти над людьми.
...
Я сказал ...Я, например, не могу вспомнить, чтобы дон Хуан когда бы
то ни было рассказывал мне о злой плоскости второго внимания.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kast6.txt
(1) Итак, аллегорически, мы можем считать, что сильно выраженные проявления удачливости есть признаки "силы" в некоей мистической традиции.
(2) В той же мистической традиции с "силой" связаны различные аспекты так называемого "второго внимания". Последнее имеет сложные аспекты проявлений, в том числе сильно негативные.
Еще одна тема, обсуждавшаяся на Лаборатории - накопление "библиотеки" сущностных ощущений в верхней / нижней области живота (районы диафрагмы / солнечного сплетения, район Даньтянь) для использования их в различных прикладных ситуациях.
В частности - обсуждали технику Гагина "Достигаторство". Основная идея этой техники (в моем понимании, которое я вынес из описания vseslavrus) - многократное повторение ситуаций, в которых человек переживает ага-момент. Ситуации искусственно создаются за счет разгадывания различных загадок (напр. игра "Перевертыши"). В момент, когда человек переживает ага-момент, он должен обратить внимание на определенное кинестетическое ощущение в верхней части живота. И далее - заякорить это ощущение и вызывать его, воображая при этом реалистичные будущие события.
Я предложил отработать эту технику на одной из предстоящих Лабораторий, а также сопоставить ее с техникой "предсказания будущего" (воспоминания о ситуациях предчувствия / предсказания, якорение воспоминания об этих ситуациях; определение особых кинестетических переживаний, общих для этих ситуаций; активизация якоря напр. для понимания "знаков" или снов).
Кроме того, можно выполнить аналогичное упражнение, использовав в качестве прототипных ситуаций случаи, когда особо хорошо складывались обстоятельства и выполнялись все намеченные планы. Таким же образом выявить особые кинестические переживания - и, аналогично Гагину, использовать их в отношении личных планов и возможных событий.
Библиотека ощущений и Достигаторство
http://community.livejournal.com/metapractice/156667.html?thread=2601467#t2601467
Мы обсуждали тему использования "ощущений в области чакр". Поскольку чакровые центры соответствуют определенным нервным центрам и одновременно являются элементами "кинестетического интерфейса" тела.
Аналогично "библиотеке ощущений в животе" можно составить "библиотеку ощущения в чакровых центрах", т.е. подключить в качестве областей, в которых отслеживаются ощущения:
- область промежности
(в связи с анатомической близостью тут же стоит упомянуть еще одно любопытное обсуждение - об использовании в качестве одного из кинестетических интерфейсов анального сфинктера, выражающееся в народном высказывании "жопой чую")
- область "сердечной чакры" (область в центре груди приблизительно между сосками) и развитие сферы эмоциональных переживаний с отслеживанием разнообразных кинестических ощущений в этой области (а также визуализации "смотрения сердцем", "дыхания сердцем" и проч.)
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через легкое поглаживание области "чакры", через легкий самомассаж от точки "чакры" в стороны по ребрам)
- область "горловой чакры" и развитие сферы творческих способностей (музыка - пение - поэзия - ораторское искусство) с использованием кинестетических ощущений в этой области
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через ощущения пения или говорения низким "бархатным" голосом)
- область "третьего глаза" (межбровная область) и развитие сферы интеллектуальных способностей / условных "экстрасенсорных" способностей через кинестетику в этой области
(первоначальный доступ к этим ощущениям - через легкий массаж в межбровной области)
- область макушки (об использовании этой чакры для различных психопрактик - тантрическая медитация, книги Кастанеды и др.)
(Кастанеда описывает, как он получил доступ к ощущениям в макушке, когда он ехал на высоком погрузчике, и макушкой случайно чиркнул по бетонному потолку гаража - задев, но не ударившись)
Библиотека ощущений в теле и использование кинестических ощущений в области чакр
http://community.livejournal.com/metapractice/156667.html?thread=2601723#t2601723
- Но как я могу накопить личную силу?
- Ты делаешь это, живя так, как я тебе рекомендовал.
Мало-помалу ты затыкаешь все свои течи. Тебе не нужно об
этом раздумывать, потому что сила всегда находит путь.
Возьми, например, меня. Я не знал, что коплю силу, когда
впервые начал учиться образу жизни воина. Так же, как и ты,
я считал, что ничего особенного не делаю. Но это было не
так. Особенность силы в том, что она незаметна, когда ее
накапливают.
...
- Есть еще одна вещь, которую ты должен теперь
осознать, - сказал дон Хуан. - я называю ее кубический
сантиметр шанса. Все мы, в независимости от того, воины мы
или нет, имеем кубический сантиметр шанса, который время от
времени выскакивает у нас перед глазами. Различие между
средним человеком и воином состоит в том, что воин осознает
это, и одна из его задач - быть алертным, намеренно ожидая,
так что когда его кубический сантиметр выскакивает, он
обладает необходимой скоростью и гибкостью, чтобы поднять
его.
Шанс, удача, личная сила или как ты это ни назови,
является особым состоянием дел. Это как очень маленькая
палочка, которая появляется прямо перед нами и приглашает
нас схватиться за нее. Обычно мы слишком заняты или слишком
загружены, или слишком глупы и ленивы для того, чтобы
понять, что это наш кубический сантиметр удачи. Воин, с
другой стороны, всегда алертен, всегда подтянут и имеет
пружинистость и цепкость, необходимые, чтобы схватить ее.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kastan3.txt
(1) Накопление Личной силы требует устранения зряшних затрат силы/энергии.
(2) Накопление Личной силы требует готовности совершать мгновенные решения.
(3) Личная сила = Удача.
- Ты делаешь это, живя так, как я тебе рекомендовал.
Мало-помалу ты затыкаешь все свои течи. Тебе не нужно об
этом раздумывать, потому что сила всегда находит путь.
Возьми, например, меня. Я не знал, что коплю силу, когда
впервые начал учиться образу жизни воина. Так же, как и ты,
я считал, что ничего особенного не делаю. Но это было не
так. Особенность силы в том, что она незаметна, когда ее
накапливают.
...
- Есть еще одна вещь, которую ты должен теперь
осознать, - сказал дон Хуан. - я называю ее кубический
сантиметр шанса. Все мы, в независимости от того, воины мы
или нет, имеем кубический сантиметр шанса, который время от
времени выскакивает у нас перед глазами. Различие между
средним человеком и воином состоит в том, что воин осознает
это, и одна из его задач - быть алертным, намеренно ожидая,
так что когда его кубический сантиметр выскакивает, он
обладает необходимой скоростью и гибкостью, чтобы поднять
его.
Шанс, удача, личная сила или как ты это ни назови,
является особым состоянием дел. Это как очень маленькая
палочка, которая появляется прямо перед нами и приглашает
нас схватиться за нее. Обычно мы слишком заняты или слишком
загружены, или слишком глупы и ленивы для того, чтобы
понять, что это наш кубический сантиметр удачи. Воин, с
другой стороны, всегда алертен, всегда подтянут и имеет
пружинистость и цепкость, необходимые, чтобы схватить ее.
...
http://www.lib.ru/KASTANEDA/kastan3.txt
(1) Накопление Личной силы требует устранения зряшних затрат силы/энергии.
(2) Накопление Личной силы требует готовности совершать мгновенные решения.
(3) Личная сила = Удача.
Дочитали до конца.