Вы можете жить без интернета? = Вы не можете жить без интернета!

---

Вопрос толкает в сторону нужного ответа. Так что достоверность устного ответа на такой вопрос весьма сомнительна. Будут ли в жизни люди реально отказываться от еду в пользу интернета кто его знает.

---

---

Рисунок 1. Готовность пользователей отказаться от Интернета.

---

Как и характер диаграммы. Привязанность к интернету никак не расписана. А вот готовность его отвергнуть разобрана по составляющим. А для такого первого сопоставления надо привести рядом всего две цифры.

---

Можете жить без интернета?:

---

--да – 66 %

---

--нет – 44%

---

И никакого ажиотажа.

RUметрика на основе данных рейтинга Рамблер ТОП100, поисковой системы Rambler и результатов собственного онлайн-опроса приводит сведения о влиянии кризиса на российский сегмент Интернета: динамики посещаемости ресурсов сети и целых секторов Рунета, изменения интереса россиян в условиях кризиса, отношения россиян к Интернету.

---

Мы сомневаемся не выдают ли социологи за результаты объективного исследования красивый слоган, который явно отвечает интересам возможного заказчика исследований – Рамблера.

---

КЛЮЧЕВЫЕ ПОКЗАТЕЛИ ИНТЕРНЕТА В УСЛОВИЯХ КРИЗИСА

---

• 44% пользователей не откажутся от Интернета, даже если не будет хватать средств на питание и одежду

---

• 69% интернетчиков используют информацию из Интернета в своей работе, 7% зарабатывают деньги в сети

---

• Наибольший спад посещаемости за год отмечен у сектора «Увлечения и хобби» (-79%)

---

• Самый большой прирост посещений зарегистрирован в секторах «промышленность» (197%), «кино» (159%), «программы» (128%)

---

• Заметно прибавили в посещениях «фрилансерские» сайты и ресурсы с бесплатным контентом

---

• Пик «кризисных» запросов пользователей пришёлся на октябрь – декабрь 2008 года, рост составил 459-483%

---

• По посещаемости сайтов Центробанка и РТС можно отслеживать острые кризисные явления в экономике РФ - отмечен активный рост аудитории в октябре 2008-го и августе 1998 года

---

Ну да, основной контекст задается явно – исследуется статистика интернета, а не физиологические реакции - насколько интернет может заглушить голод.

---

ПОЛЬЗОВАНИЕ ИНТЕРНЕТОМ – ЗНАЧИМАЯ ПОТРЕБНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

---

Как показали результаты онлайн-опроса, проведённого RUметрика в начале апреля, на вопрос «Вы можете жить без Интернета?» 44% опрошенных ответили «нет», даже если не будет хватать денег на питание и одежду.

---

«Вы можете жить без интернета» - это не вопрос для проведения более менее объективного социологического исследования. Это вопрос, для извлечения более менее спекулятивных слоганов, работающих на рекламу. При этом, той рекламе на объективность наплевать.

---

Провайдерам нужно учитывать этот факт при изменении ценовой политики и понимать, какая социальная ответственность на них лежит в связи с этим, так как для большинства пользователей Интернет стал значимой потребностью.

---

Значимость той или иной потребности удобно калибровать по сравнению ее способности воздействовать на поведение. И таковой способности со стороны какой-то другой потребности. Типа такой - "силы выбора". «Интернет на голодный желудок» - вроде как раз и фиксирует такую силу выбора. Но, это так только на первый взгляд.

Рунет и кризис: 44% пользователей не откажутся от Интернета, даже если не будет хватать средств на питание и одежду

---

Глагол «откажутся»/ «не откажутся» в жизни (а в данном исследовании это не различают) может быть задействован в трех принципиально/заметно разных смыслах/значениях:

---

--в значении принятия решения в контексте поведенческой альтернативы откажутся<>не откажутся (от интернета)

---

--в значении выбора в контексте переструктурирования социальной/сенсорной среды на фоне возникших в ней ограничений ресурсов функционирования (при наличии ограничений интернет остается/отвергается)

---

--в значении выбора/отвержения ценности, которая прямо задействует значение «интернет» в роли именно ценности

Обратил внимание, что прилагательные, которые использовал/использую в рефрейминге, становятся ценностными словами для оценке как своего, так и чужого поведения.

---

В рефрейминге используется много разных по их общему значению прилагательных.

---

Когда надо оценить чьё-то поведение, сразу же всплывает либо типа "оно Х", либо типа "оно недостаточно Y", где Х и Y как раз слова, которыми я обозначал разнообразие поведений для ТЧ.

---

Прилагательные/свойства в качестве заданий для ТЧ должны заметно варьироваться.

Ну, для сердца особенно важны операции:

---

--движений

---

--эмоций

Это все не так просто. Формулировки "не променяют", "не готовы сократить" являются очень нечеткими/ненаучными. Ибо Интернет у разных людей может быть:

---

--и альтернативой выбора

---

--и важным ВАКОГ

---

--и непосредственно "ценностью"

---

--и попарными сочетаниями трех вышеуказанных свойств

---

--и всей отдельной ЦИ (ценностной иерархией)

из давишнего диалога с metanymous:

---

В том и дело, что за давностью я потерял нить мысли.

---

--примерно как в новой книжке Бэндлера - предельно простые описания, которые может брать и пользовать любой Чарли

---

--Бандлер тебя обманул. Цена этим его простым описаниям - меньше гроша. Это не программы коммуникации. И не модели. И не процессуальные инструкции.

---

Помнится, я этим хотел сказать, что некоторые «простые» описания Бандлера есть:

---

--и программы коммуникации

---

--и/или модели

---

--и/или процессуальные инструкции

---

Но, некоторые другие простые описания являются просто простыми описаниями. В некоторых контекстах упоминания сигары есть просто упоминания сигары – стилизация под высказывание Фрейда.

---

--и вот для того, чтобы составлять ТАКИЕ инструкции, я и предлагаю обсуждать более сосредоточенно ЯЗЫК

---

--Такие инструкции никому не нужны. Языки для них не нужны.

---

http://community.livejournal.com/metapractice/136508.html?thread=2105660#t2105660

---

Ага, а здесь мысль была такая. Вот, в опенмета да и вне ее Аилев уповал надежды повышения эффективности моделирования на введение специального языка Метлана. Но, в отношении одного только моделирования поведения… и только моделирования поведения – можно однозначно утверждать – для моделирования человеческого поведения и шире – человеческой активности – не требуется введения никаких логическим уровнем выше развернутых кодовых языков. Моделирование человеческого поведения исполняется только на естественном языке, а необходимые коды вводятся как органические ограничения естественного языка.

---

Массивное введение искусственных языков в моделирование человеческого поведения служит целям/приводит/вызывает эффекты полного ПЕРЕПРОГРАММИРОВАНИЯ человеческой ментальности. В силу явной неэкологичности такого полного перепрограммирования оно не входит в состав базового моделирования.

--Внешние якоря (ВнеЯ). Внутренние якоря (ВнуЯ)

---

---Как их отличить? Чисто технически/математически/программно можно ведь описать человека как функцию окружения (ВнуЯ извне сводятся к ВнеЯ), или нет?

---

ВнуЯ локализованы в границах: а) поверхности тела И/ИЛИ б) являются содержанием семи основных ментальных процессов (впервые такие семь приведены в опенмета. Ныне таковые четко различают только в метапрактике)

---

ВнеЯ распространены в описаниях инвариантов окружающего мира.

---

В той же диагностике ЦИ внешние якоря "выпытываются", будучи даже изначально не названными/осознанными субъектом.

---

Не стоит драматизировать процесс выпытывания и неосознанности ВнеЯ. Драматично было бы ...– если бы был зафиксирован феномен категорической непреодолимости барьера связи/разъединения ВнуЯ и ВнеЯ. Но чем и замечательны расспросы/выпытывания ВнеЯ по ходу определения ЦИ – они демонстрируют наличие стопроцентного ОБРАТНОГО ФЕНОМЕНА – ВСЕГДА/ВО ВСЕХ СЛУЧАЯХ и для любого содержания МОЖЕТ БЫТЬ НАЙДЕН НАБОР ИЗОМОРФНЫХ ДЛЯ ДАННОГО СОДЕРЖАНИЯ ВНЕШНИХ ЯКОРЕЙ.

--Чужое сердце имеет свои из другой жизни физиологические рефлексы - на что оно и меняет свой ритм.

---

--Для этого необходимо ещё одно интересное явление: мозг "делится впечатлениями" с сердцем.

---

Ну, я бы сказал, что мозг делится с сердцем некоей «разметкой», которая есть изоморфное отражение паттернов внешнего мира на нейро-гуморальный уровень.