или попытки выхватить что-то из воздуха как бы помогают человеку найти нужное слово, будто оно витает над собеседниками и его можно поймать движением руки.

---

Это опять на тему пространства представлений. И в этом случае важнее не то КАК ВЫХВАТЫВАЕТСЯ нечто – это в центре внимания ПЭ – в этом случае важнее ЧТО ВЫХВАТЫВАЕТСЯ – это есть нечто уникальное, не подверженное прямой простой экмановской классификации.

---

Иллюстрации, возможно, также играют роль самоподсказки, помогая людям связать слова в более или менее осмысленную речь.

---

Это якоря. Но, считать, что якоря служат только для связывания речи – и это после – ПЭ тратит деньги на исследование по этой теме уже с типа с 66 (?) года - почти полвека работы на эту тему? Потрясающая эффективность в потрате бабла с мини результатом.

---

Люди склонны иллюстрировать больше, чем обычно, когда они в бешенстве, в ужасе, очень возбуждены, расстроены, взволнованы или полны энтузиазма.

---

Люди в экмановском смысле «иллюстрируют» всегда и везде. В состояниях малой степени выраженности/активации/ажитации и в сильной. Просто мистер ПЭ есть визионер с тупым восприятием. Он начинает что-то замечать только когда оно представлено в кричащей форме.

---

Это, кстати, проникло и в известный сериал. В нем преступник сидит обвешанный электродами. Поверх этих электродов на нем производят мега экмановскую калибровку – и нихрена ничего не способны заметить. И только когда начинают прибегать к провокациям, которые вызывают кричащее реагирование – тогда экмановская система сработала.

характер используемых человеком иллюстраций является не врожденным, а приобретенным. Люди различных культур не только используют разные типы иллюстраций, но еще и с различной степенью интенсивности; одни из них иллюстрируют крайне мало, а другие очень много. Даже в пределах одной и той же культуры отдельные люди различаются по количеству типичных для них иллюстраций.

---

Ключи гразного доступа по экмановской классификации являются несомненно иллюстрацией и они являются несомненно врожденными.

---

Мы обнаружили, что люди гораздо охотней прибегают к иллюстрациям, давая определение слову «зиг-заг» или объясняя, как пройти до почты, чем давая определение слову «стул» или объясняя свой выбор профессии.

---

В этом особенно должно проявляться человеческое РАЗНООБРАЗИЕ, которое не может подпадать ни под какие системы диагностики типа системы ПЭ.

---

Иллюстрации также используют, когда человек не может подобрать нужное слово. Создается впечатление, что щелканье пальцами…

---

Щелкание пальцами является типа таким внутренним/внешним включателем – якорем как мы бы сказали в НЛП. Включателем разных ментальных процессов. Таких внутренних якорей у каждого человека можно найти немалое число. И каждого человека каждый отдельный якорь и вся их система является совершенно уникальными - они никак не могут быть подвергаемы какой-то типа экмановской интерпретации.

Я говорю вам не надо выжимать из этого сок. А вы говорите ага и спрашиваете из чего еще можно извлечь сок.

--Пьюселик активно занимется/занимался "рекреацией" истории создания нлп и своим местом в этой истории.

---

--А вот это интересно! Как минимум потому что единственная (хе-хе!) книжка П. в соавторстве с Льюисом Байроном была выпущена уже много после "развода" БиГов - в 1982.

---

Да нет, это не интересно. Могла бы быть интересна сама книга. При условии что она содержала бы нечто интересное.

---

За первоисточником о роли П. в группе "первомоделистов" - обращаться к Вольфгангу Волкнеру?

---

Я в точности этого не знаю. Кажется, у Волкнера он вообще не упоминается.

Иллюстрация <.> иллюстрирует речь. Способов иллюстраций много: можно делать особое ударение на слове или фразе, подобно тому как ставят знак ударения или подчеркивают что-либо на письме; можно прослеживать в воздухе ход мысли рукой, как бы дирижируя своей речью; можно рисовать руками в воздухе или изображать действия, повторяющие или усиливающие сказанное.

---

Иллюстрации это может быть нечто сиюминутное и одноразовое. Но, при этом иллюстрацию можно проинтерпретировать только как уникальную/индивидуальную систему жестикуляции в системе некоего образного представления.

---

Что же касается особенных ударений – они всегда образуют - хочет этого спикер - или нет СИСТЕМУ, в которой отдельно взятая иллюстрация может быть проинтерпретирована только как часть целого. Но, для ПЭ этого феномена коммуникации не существует.

---

Прослеживание хода мысли в воздухе является осознанным/нет воспроизведением экспрессивной активности ПО ОТНОШЕНИЮ К ПРОСТРАНСТВУ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ. Жестикуляция «прослеживания мыслей» может быть проинтерпретирована только лишь:

---

--при наличии внятных представлений как устроено личное/индивидуальное пространство представлений конкретного спикера

---

--как была устроена данная конкретная мысль, которая совершала свой «ход» в вышеупомянутой системе.

Эмблемы всегда показывают намеренно. Человек, показывающий эмблему, точно знает, что делает. Он принял осознанное решение передать некое сообщение. Бывают, правда, и исключения. Так же как случаются оговорки в речи, бывают промахи и в телодвижениях – это и есть эмблемы, выдающие информацию, которую человек пытается скрыть.

---

Как только заходит речь об оговорках и промахах – тот час же прорисовывается призрак подсознания-правого полушария-чего-то такого, что вне сознания и что сознанию может быть противопоставлено. И вот, приехали. Нет у ПЭ никакого подсознания. И правого п. нет. А между тем – даже народная мудрость в поговорках и афоризмах указывает на эмоции именно как на интерфейс процессов, достаточно сложных и содержательных, и сознанию мало подконтрольных.

Многие жесты мало что значат без сопроводительных слов.

---

Все жесты – вся экспрессия в ее якобы генетически детерминированной части и в любом ее свободном элементе мало что значат без сопроводительных слов. И если только слегка задуматься – а что же делает ПЭ, когда он выхватывает отдельный невербальный элемент экспрессии и далее его толкует СЛОВАМИ? ПЭ устанавливает абсолютную связь любого невербального элемента экспрессии с вербальными элементами – словами. И у ПЭ есть личное когнитивное предпочтение пытаться связать невербальную экспрессию с набором типа «словарных» слов.

---

Эмблемы же, в отличие от просто жестов, можно использовать вместо слов или там, где слова использовать нельзя. В Соединенных Штатах сегодня повсеместно используется около шестидесяти эмблем. (Свой эмблематический словарь существует для каждой страны, а зачастую и для региональных групп внутри страны.)

---

С одной стороны, даже эти жесты-эмблемы имеют вполне вариабельное прочтение, а с другой стороны – в реальных ситуациях общения постоянно используются элементы экспрессии, которым придано некий временно-постоянное значение. Да что там далеко ходить. Берем кивки головой да/нет. Для большинства культур экспрессия да/нет постоянная. И значение постоянное. Кажется так. Но так ли это?

http://blog.sib-dao.org/

Теперь надо посмотреть на структуру текста по моей схеме выше.