Показаны записи 22671 - 22680 из 30957
Роберту Дилтсу, Джону Гриндеру, Делозьеру и группе Андреаса удалось достичь самой дальней точки. Используя различные техники, они достигли пограничных состояний: бытия, внутренней гармонии, любви, состояния «всё обстоит так, как это кажется» («всё ОК») и цельности.
ДиГи, Дилтс(?), Андреасы достигли самой дальней точки раскрытия того насколько процессуально близко достижимы духовные состояния. Но, нелперы высокой производной не тщатся превращаться типа в духовных учителей. Они категорически не хотят наполнять своим личными содержанием/пониманием раскрываемые ими для всех духовные состояния. И это и есть наивысшая экология и мудрость.
Они остановились неподалеку от конечного решения, на пороге пустоты, которая находится за этими духовными состояниями и обнаруживается во всем как великое непроявленное.
А вот, живорады явно тщатся на вольные хлеба современных духовных учителей. Но, только ... ... имеют сремление сподобить личных последователей своими откровениями о заполнении духовной пустоты/пространства.
Это было достижение, позволявшее осуществить решительный методологический прорыв с далеко идущими последствиями, но надолго зависшее в воздухе.
Типа приходит дикарь в город, а там у витрины люди молча стоят. Ну дебилы, зависли - надо разбить стекло и взять.
В Аспектике некоторые истины, которые были замечены давным-давно получили новое замечательное качество - практическое применение. Моя система представляет собой методическую основу такого прорыва, и я счастлив, что добился этого. Вот так и была создана Аспектика - система духовной и психологической интеграции, которая, на данный момент, не имеет себе равных на нашей планете.
http://community.livejournal.com/ru_nlp/402145.html?thread=4019425#t4019425
А, ну похоже у мужчины съехала крыша. Такое бывает при постоянной односторонней эксплуатации зрительного воображения левого полушария вкупе со связанной с ним положительной обратной связью кинестетикой. Такое кольцо положительной обратной связи кого угодно доведет.
ДиГи, Дилтс(?), Андреасы достигли самой дальней точки раскрытия того насколько процессуально близко достижимы духовные состояния. Но, нелперы высокой производной не тщатся превращаться типа в духовных учителей. Они категорически не хотят наполнять своим личными содержанием/пониманием раскрываемые ими для всех духовные состояния. И это и есть наивысшая экология и мудрость.
Они остановились неподалеку от конечного решения, на пороге пустоты, которая находится за этими духовными состояниями и обнаруживается во всем как великое непроявленное.
А вот, живорады явно тщатся на вольные хлеба современных духовных учителей. Но, только ... ... имеют сремление сподобить личных последователей своими откровениями о заполнении духовной пустоты/пространства.
Это было достижение, позволявшее осуществить решительный методологический прорыв с далеко идущими последствиями, но надолго зависшее в воздухе.
Типа приходит дикарь в город, а там у витрины люди молча стоят. Ну дебилы, зависли - надо разбить стекло и взять.
В Аспектике некоторые истины, которые были замечены давным-давно получили новое замечательное качество - практическое применение. Моя система представляет собой методическую основу такого прорыва, и я счастлив, что добился этого. Вот так и была создана Аспектика - система духовной и психологической интеграции, которая, на данный момент, не имеет себе равных на нашей планете.
http://community.livejournal.com/ru_nlp/402145.html?thread=4019425#t4019425
А, ну похоже у мужчины съехала крыша. Такое бывает при постоянной односторонней эксплуатации зрительного воображения левого полушария вкупе со связанной с ним положительной обратной связью кинестетикой. Такое кольцо положительной обратной связи кого угодно доведет.
Это, прежде всего, система духовного развития и интеграции бытия, а устранение нежелательных состояний - хотя с Аспектикой этого можно достичь быстрее и эффективнее, ...
Теперь, в отношеннии этого тупого живорадовского типа - "а у меня быстрее". Но, что же это за ресурс, позволяющий ЖС так уверенно внушать своим субъектам в стиле Месмера быстрое за минуты достижение "духовного развития" и типа "интеграции бытия"? А вот что. Живорад наш этот Славинский имеет СТОПРОЦЕНТНУЮ УВЕРЕНОСТЬ в том, что если его очередная демонстрацию чудесных мгновенных трансформаций начнет сыпаться - он всегда может преспокойно отойти на заранее известные ему позиции/технику Тамары и Кониры Андреас - и не за волшебные минуты, но за реалистичные десятки минут спасти свою живорадовскую репутацию.
Т.е. подпирает гипнотическую наглость живорадов - их подпирает и защищает НАДЕЖНОСТЬ НЕТОРОПЛИВОЙ РАБОТЫ ТЕХНИКИ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ. Это предшественники живорадов изнурительно экспериментировали в исследовании бытового феномена "сущностной трансформации". Это предшественники открыли и описали ключики, которыми СТ так кажется что просто включается.
чем с помощью других систем - является всего лишь полезным побочным продуктом и возможностью. ...
Впрочем, сами живорады не более чем побочный продукт рыночных отношений.
Теперь, в отношеннии этого тупого живорадовского типа - "а у меня быстрее". Но, что же это за ресурс, позволяющий ЖС так уверенно внушать своим субъектам в стиле Месмера быстрое за минуты достижение "духовного развития" и типа "интеграции бытия"? А вот что. Живорад наш этот Славинский имеет СТОПРОЦЕНТНУЮ УВЕРЕНОСТЬ в том, что если его очередная демонстрацию чудесных мгновенных трансформаций начнет сыпаться - он всегда может преспокойно отойти на заранее известные ему позиции/технику Тамары и Кониры Андреас - и не за волшебные минуты, но за реалистичные десятки минут спасти свою живорадовскую репутацию.
Т.е. подпирает гипнотическую наглость живорадов - их подпирает и защищает НАДЕЖНОСТЬ НЕТОРОПЛИВОЙ РАБОТЫ ТЕХНИКИ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ. Это предшественники живорадов изнурительно экспериментировали в исследовании бытового феномена "сущностной трансформации". Это предшественники открыли и описали ключики, которыми СТ так кажется что просто включается.
чем с помощью других систем - является всего лишь полезным побочным продуктом и возможностью. ...
Впрочем, сами живорады не более чем побочный продукт рыночных отношений.
</>
а в чем конкретно предлагается именно что ж. революция?
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Хотя, как создатель своей системы я, вероятно, субъективен, но твердо убежден, что Аспектика, на данный момент, является всеобъемлющей и неизмеримо более эффективной в сравнении как с её предшественниками, так и с современниками.
Создателю аспектики Живораду С. надо сделать одну простую вещь: взять свое авторское самомнение о своей аспектике В КАЧЕСТВЕ НАЛИЧНОЙ ПРОБЛЕМЫ и самоприменить к данной проблеме тот же процесс аспектики. В результате должно наступить некое состояние протрезвления и ускромнения.
Причиной этого являются новые революционные достижения, сконцентрировавшие в себе длительную работу и изнурительное экспериментирование с Креатоном, особенно в отношении целевых структур и познания структурных и метафизических законов, управляющих процессами человеческого самосознания.
В чем конкретно заключаются революционные достижения аспектики/Живорада?
Является ли заявленное качество исследований/проделанной работы "изнурительное экспериментирование" (с Креатоном) именно революционым достижением Живорада?
Является ли заявленное экспериментирование в отношении целевых структур революционным достижением Живорада?
Является ли заявленное экспериментирование в познании структурных и метафизических законов, управляющих процессами человеческого самосознания революционным достижением Живорада?
Одно обстоятельство необходимо прояснить немедленно: Аспектика не была создана всего лишь как очередная система для ослабления нежелательных состояний.
Если протереть глаза и заглянуть в Тамару/Кониру Андреас - у них четко заявлено развивающее и духовное значение изобретенной ими техники достижения сущностной трансформации. И они это выразили прямо в ее названии "СУЩНОСТНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ".
Создателю аспектики Живораду С. надо сделать одну простую вещь: взять свое авторское самомнение о своей аспектике В КАЧЕСТВЕ НАЛИЧНОЙ ПРОБЛЕМЫ и самоприменить к данной проблеме тот же процесс аспектики. В результате должно наступить некое состояние протрезвления и ускромнения.
Причиной этого являются новые революционные достижения, сконцентрировавшие в себе длительную работу и изнурительное экспериментирование с Креатоном, особенно в отношении целевых структур и познания структурных и метафизических законов, управляющих процессами человеческого самосознания.
В чем конкретно заключаются революционные достижения аспектики/Живорада?
Является ли заявленное качество исследований/проделанной работы "изнурительное экспериментирование" (с Креатоном) именно революционым достижением Живорада?
Является ли заявленное экспериментирование в отношении целевых структур революционным достижением Живорада?
Является ли заявленное экспериментирование в познании структурных и метафизических законов, управляющих процессами человеческого самосознания революционным достижением Живорада?
Одно обстоятельство необходимо прояснить немедленно: Аспектика не была создана всего лишь как очередная система для ослабления нежелательных состояний.
Если протереть глаза и заглянуть в Тамару/Кониру Андреас - у них четко заявлено развивающее и духовное значение изобретенной ими техники достижения сущностной трансформации. И они это выразили прямо в ее названии "СУЩНОСТНАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ".
В своей книге он пишет: Как предшественников техники Аспектики следует упомянуть процедуры «Единодушного я» ("The unanimous I") и «Существенных трансформаций» ("Essential Transformations") группы Андреаса (Andreas), а также «Формат редактирования личности» ("Personal Editing Format"), разработанный Гриндером и Делозьером (Grinder and De-lozier).
"Предшественников" - это можно понимать по разному:
--Живорад уже доказывает нам, что он существенно развил свих предшественников. Ушел от них дальше и т.п.
--но с нашей точки зрения Живорад типичный заимствователь-эклектик - там клюнул, здесь кусочек ухватил - собрал/слепил И СИЛЬНО УПРОСТИЛ
Это методы, использующие «оптимизированные состояния» высших нейроло-гических и психологических интеграций, посредством которых может быть реализована трансформация проблематичных или нежелательных состояний.
У предшественников заявлено именно что ДВОЙНОЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИХ ТЕХНИК/ПОДХОДА:
--трансформация некоей проблемы
--независимо от предшествующего выход в сущностное состояние
Ценные факты могут быть найдены у исследователя и писателя А.Г. Алмааса (A.H.Almaas) который рассматривает человека как алмаз с бесконечным числом граней, которые по-разному отражают один и тот же свет. Наконец, практикующие Креатон имели возможность поработать с аспектами личностей в рамках методик Креатона, называемых «Маленький я» ("The small I") и «Большой я» ("The large I").
А че уж тогда не у буддистов? Прочитай/промедитируй типа алмазную сутру и эффект будет еще покруче чем.
"Предшественников" - это можно понимать по разному:
--Живорад уже доказывает нам, что он существенно развил свих предшественников. Ушел от них дальше и т.п.
--но с нашей точки зрения Живорад типичный заимствователь-эклектик - там клюнул, здесь кусочек ухватил - собрал/слепил И СИЛЬНО УПРОСТИЛ
Это методы, использующие «оптимизированные состояния» высших нейроло-гических и психологических интеграций, посредством которых может быть реализована трансформация проблематичных или нежелательных состояний.
У предшественников заявлено именно что ДВОЙНОЕ САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИХ ТЕХНИК/ПОДХОДА:
--трансформация некоей проблемы
--независимо от предшествующего выход в сущностное состояние
Ценные факты могут быть найдены у исследователя и писателя А.Г. Алмааса (A.H.Almaas) который рассматривает человека как алмаз с бесконечным числом граней, которые по-разному отражают один и тот же свет. Наконец, практикующие Креатон имели возможность поработать с аспектами личностей в рамках методик Креатона, называемых «Маленький я» ("The small I") и «Большой я» ("The large I").
А че уж тогда не у буддистов? Прочитай/промедитируй типа алмазную сутру и эффект будет еще покруче чем.
СТ и Аспектика. Интересно узнать ваше мнение о соотношении СТ и Аспектики Славинского:
http://community.livejournal.com/metapractice/60651.html?thread=1238507#t1238507 - здесь вы говорите об идентичности техник, ...
http://community.livejournal.com/ru_nlp/401237.html?thread=3610197 - здесь, что Аспектика превосходит СТ.
Если приглядеться что я говорил тогда об аспектике...:
...заметно, что у меня "превзошел" стоит в кавычках и это типа мой тонкий юмор.
http://community.livejournal.com/metapractice/60651.html?thread=1238507#t1238507 - здесь вы говорите об идентичности техник, ...
http://community.livejournal.com/ru_nlp/401237.html?thread=3610197 - здесь, что Аспектика превосходит СТ.
Если приглядеться что я говорил тогда об аспектике...:
--(некто писал)Я не занималась НЛП, поэтому не могу сказать точно. Знаю, что Славинский развил Аспектику, используя в качестве базы одну из техник НЛП, насколько я помню, сущностную трансформацию.
--(metanymous писал) Он не просто "использовал", он именно что "превзошел" базу. Сущностная трансформация не работает за "несколько минут".
http://community.livejournal.com/ru_nlp/401237.html?thread=3610197#t3610197
...заметно, что у меня "превзошел" стоит в кавычках и это типа мой тонкий юмор.
--Снимок этого эпизода ты должен при этом тянуть за собой, ведь он на твоем пальце находиться :)
--По завершении оборотов открываешь глаза, оцениваешь силу проблемы по 10 бальной шкале.
--При необходимости повторить.
Важно, крутить только снимок, а не все видео, ни его фрагменты, ни секундой раньше, ни секундой позже "
Оценить по десяти бальной... и прочие указания повторений - в этой прото технике довольно много типовых процессуальных пресуппозий. Да, иначе без них никуда и никак.
"Крутилка" - это только субмодальная техника, или она содержит и другие паттерны?
В ней полно пресуппозиций. Но держится она более даже не на субмодальностях, сколько НА МОДЕЛЬНОСТИ ЗРИТЕЛЬНОГО ЛЕВОПОЛУШАРНОГО ВООБРАЖЕНИЯ.
Имеет ли отношение шаг техники "делаешь 3,5 оборота против часовой стрелки" (как я понимаю, имеется в виду вращение всем телом вокруг своей оси) к теме http://community.livejournal.com/metapractice/162435.html ?
К инвариатному моделированию...:
...конечно живорадовская придумка отношение имеет. Но, не сколько по своей хитрости/техничности, сколько по причине того, что ВСЯКОЕ ВРАЩЕНИЕ имет отношение к двойному инварианту вращающегося мира, в котором всегда есть:
--природные вращения
--различные технические вращения
Не гора пишла к Живораду. Живорад забрался и сидит на горе.
(Автор техники Живорад Славинский - тот, кто создал Аспектику, сходную с СТ)
http://community.livejournal.com/metapractice/195321.html?thread=3847161#t3847161
Да и с аспектикой его дела такие же как и с вращалкой. Аспектика есть сильное упрощение сущностной трансформации.
--По завершении оборотов открываешь глаза, оцениваешь силу проблемы по 10 бальной шкале.
--При необходимости повторить.
Важно, крутить только снимок, а не все видео, ни его фрагменты, ни секундой раньше, ни секундой позже "
Оценить по десяти бальной... и прочие указания повторений - в этой прото технике довольно много типовых процессуальных пресуппозий. Да, иначе без них никуда и никак.
"Крутилка" - это только субмодальная техника, или она содержит и другие паттерны?
В ней полно пресуппозиций. Но держится она более даже не на субмодальностях, сколько НА МОДЕЛЬНОСТИ ЗРИТЕЛЬНОГО ЛЕВОПОЛУШАРНОГО ВООБРАЖЕНИЯ.
Имеет ли отношение шаг техники "делаешь 3,5 оборота против часовой стрелки" (как я понимаю, имеется в виду вращение всем телом вокруг своей оси) к теме http://community.livejournal.com/metapractice/162435.html ?
К инвариатному моделированию...:
Инвариантное моделирование Spinning World (1)
http://community.livejournal.com/metapractice/162435.html
...конечно живорадовская придумка отношение имеет. Но, не сколько по своей хитрости/техничности, сколько по причине того, что ВСЯКОЕ ВРАЩЕНИЕ имет отношение к двойному инварианту вращающегося мира, в котором всегда есть:
--природные вращения
--различные технические вращения
Не гора пишла к Живораду. Живорад забрался и сидит на горе.
(Автор техники Живорад Славинский - тот, кто создал Аспектику, сходную с СТ)
http://community.livejournal.com/metapractice/195321.html?thread=3847161#t3847161
Да и с аспектикой его дела такие же как и с вращалкой. Аспектика есть сильное упрощение сущностной трансформации.
--Записываешь также картинку, эмоции, мысли, телесные ощущения.
--Теперь эту фотографию мысленно помешаешь перед собой на расстоянии вытянутой руки и мысленно же протыкаешь ее указательным пальцем (КАК ПРИКЛЕЕНА?), чтобы она получилась насаженной на твой палец.
На клипе говорится – она приклеена к пальцу.
--Теперь делаешь 3,5 оборота против часовой стрелки (ВРАЩАЕМ МЫ ЕГО?).
(1) Ежели фото вертится на пальце, то после 3, 5 оборотов (типа ключ в замке? типа руль в машине налево до упора?) - в любом варианте технической метафоры/интерфейса - КАРТИНА ОКАЖЕТСЯ ВВЕРХ НОГАМИ!
(2) Но, ежели сам субъект вращается вокруг своей оси с картинкой, которой сконцентрировано все его зло/проблема - тогда он в итоге оказывается СПИНОЙ К ИСХОДНОЙ СТОРОНЕ, В КОТОРОЙ ОН НАЧИНАЛ ПРЕДСТАВЛЯТЬ ПРОБЛЕМУ.
В любом случае мы имеем дело с различными техническими наворотами, которые как бы ОБЕСЦЕНИВАЮТ КАРТИНКУ. В первом случае за счет переворачивания вверх ногами. В втором - за счет того, что картинка типа отрывается от своего фона и переносится отдельно за спину по отношению к первоначальному положению - в противоположную сторону.
Похоже - так мы в детстве вырывали глаза и лица из опротивевших нам учебников - типа наслюнявил палец - прижал к бумаге - немного подержал - дернул - и кусок/слой бумаги с частью изображения отслаивается от своей основы.
--Теперь эту фотографию мысленно помешаешь перед собой на расстоянии вытянутой руки и мысленно же протыкаешь ее указательным пальцем (КАК ПРИКЛЕЕНА?), чтобы она получилась насаженной на твой палец.
На клипе говорится – она приклеена к пальцу.
--Теперь делаешь 3,5 оборота против часовой стрелки (ВРАЩАЕМ МЫ ЕГО?).
(1) Ежели фото вертится на пальце, то после 3, 5 оборотов (типа ключ в замке? типа руль в машине налево до упора?) - в любом варианте технической метафоры/интерфейса - КАРТИНА ОКАЖЕТСЯ ВВЕРХ НОГАМИ!
(2) Но, ежели сам субъект вращается вокруг своей оси с картинкой, которой сконцентрировано все его зло/проблема - тогда он в итоге оказывается СПИНОЙ К ИСХОДНОЙ СТОРОНЕ, В КОТОРОЙ ОН НАЧИНАЛ ПРЕДСТАВЛЯТЬ ПРОБЛЕМУ.
В любом случае мы имеем дело с различными техническими наворотами, которые как бы ОБЕСЦЕНИВАЮТ КАРТИНКУ. В первом случае за счет переворачивания вверх ногами. В втором - за счет того, что картинка типа отрывается от своего фона и переносится отдельно за спину по отношению к первоначальному положению - в противоположную сторону.
Похоже - так мы в детстве вырывали глаза и лица из опротивевших нам учебников - типа наслюнявил палец - прижал к бумаге - немного подержал - дернул - и кусок/слой бумаги с частью изображения отслаивается от своей основы.
"Фиксируешь состояние "здесь и сейчас", записываешь
1. Образ, что ты видишь.
2. Испытываемые в настоящий момент эмоции.
З. мысли.
4. Ощущения в теле.
Непонятно, "образ того что видишь" относится к чему? Это типа образы в голове в состоянии здесь и сейчас?
--Закрываешь глаза. Погружаешься в проблемное воспоминание.
--Определяешь силу по 10 бальной шкале.
Ежели я погрузился - мне не до оценок. Если я оцениваю по шкалам - то я не погрузился ничерта. Это не погружение - это диссоциативное воспоминание, в основе которого зрительное конструирование.
--В проигрываемом как видео воспоминании (? ДИССОЦИАЦИЯ) находишь наиболее яркий, эмоционально наиболее сильно заряженный момент, фиксируешь его как будто фотографию сделал.
О чем и речь - чтобы в воспоминании найти яркий момент и представить его на фотографии требуется применение воображения. И визуализации. Отсюда следует, что сам лично Живорад есть:
--яркий визуализатор
--визуализатор толка зрительного воображения
...а значит и техника данная пойдет хорошо только у воображенческих визуализаторов - тех кто привык играться зрительными сконструированными образами. Но и у них - на демонстрационном/первом применении методики будет наблюдаться быстрый и эффектный результат, но потом все будет рассыпаться на составляющие - в полночь карета будет превращаться в тыкву, кони в крыс, а принцесса останется все той же золушкой.
1. Образ, что ты видишь.
2. Испытываемые в настоящий момент эмоции.
З. мысли.
4. Ощущения в теле.
Непонятно, "образ того что видишь" относится к чему? Это типа образы в голове в состоянии здесь и сейчас?
--Закрываешь глаза. Погружаешься в проблемное воспоминание.
--Определяешь силу по 10 бальной шкале.
Ежели я погрузился - мне не до оценок. Если я оцениваю по шкалам - то я не погрузился ничерта. Это не погружение - это диссоциативное воспоминание, в основе которого зрительное конструирование.
--В проигрываемом как видео воспоминании (? ДИССОЦИАЦИЯ) находишь наиболее яркий, эмоционально наиболее сильно заряженный момент, фиксируешь его как будто фотографию сделал.
О чем и речь - чтобы в воспоминании найти яркий момент и представить его на фотографии требуется применение воображения. И визуализации. Отсюда следует, что сам лично Живорад есть:
--яркий визуализатор
--визуализатор толка зрительного воображения
...а значит и техника данная пойдет хорошо только у воображенческих визуализаторов - тех кто привык играться зрительными сконструированными образами. Но и у них - на демонстрационном/первом применении методики будет наблюдаться быстрый и эффектный результат, но потом все будет рассыпаться на составляющие - в полночь карета будет превращаться в тыкву, кони в крыс, а принцесса останется все той же золушкой.
Техника "Крутилка" Ж. Славинского:
Послушал клип. Описание самого Живорада - если честно - отвратительно. Оно нечеткое и непонятно что в точности в какой момент делать. Ну, и перевод традиционно добавляет отсебятины.
Послушал клип. Описание самого Живорада - если честно - отвратительно. Оно нечеткое и непонятно что в точности в какой момент делать. Ну, и перевод традиционно добавляет отсебятины.
Подведение к техникам (5)
http://community.livejournal.com/metapractice/153112.html
http://community.livejournal.com/metapractice/153112.html
Дочитали до конца.