Вот, у Дилтса в одной из его давних и все еще разумных книг: "Веры - путь к здоровью и благополучию" - описаны так называемые "стратегии реальности". Если по изменению стратегии реальности произошло типа "подмены", то тогда кто/что/то чего не было достоверно кажутся бывшими.Но, дежа вю несколько другой феномен. Если даже дежа вю и сфокусировано на чем-то/ком-то, то переживания будут скорее типа:--я знаю, что я этого/кого-то не видел--но у меня такое чувство/переживание, что видел
Непонятно чем вам память ваша не угодила. Ну, тогда распишите ее в несколько стратегий. И будете знать пошагово на каком из них находитесь в каждый момент времени.
Ну, так как кинестетика неприятная, с него переход совершается на второй уровень, где кинестетика приятная (активность "спокойно"). Когда проблемы накапливаются активируется третий уровень и К-- "очень тревожно" адекватно отражает объём накопившихся проблем :(Но том вот месте у вас не ерархия получилась.
В роли субъекта взял для диагностики ЦИ (6 уровней) "тревожно <> спокойно" в контексте мыслей после просыпания. На практике выходит, что кажется так эта ЦИ вообще ключевая в планировании действий по жизни (м.б. это типично для контекста просыпания? "не с той ноги встал", "утро вечера мудренее" и прочее...).Есть такие ЦИ.Первые пять уровней построены по содержанию так. Ценности каждого уровня задают класс тем для размышлений/действий, ВАКОГи задают конкретные темы с внешними якорями провоцирующими активацию размышлений на эти темы. Активность "тревожно <> спокойно" задаёт типа текущее положение дел по этой теме.Ну, здесь что-то сказать трудно.На шестом уровне сидит ВАКОГ типа наблюдения природы и ценность типа про дружественность вселенной. Глубина спокойствия классная. Ажиатация тревожности страшно представить какая может быть.Нарастание по уровням это обычная картина.Оператор отметил такую замысловатую структуру уровней от первого к шестому по сигналам ценностей: п - л - лп - лп - лп - п.Понятно. Уровни "лп" они скорее составные. Как бы слипшиеся.
--Практика метавопросов вырабатывает блокировку спонтанного трансдеривационного поиска (поиска внутренних смыслов по ходу всегдашнего процесса понимания воспринятого речевого материала).--Внутренние смыслы не ищутся. Это понятно. Трансдеривационный поиск происходит на стороне клиента (в его разуме, а не разуме оператора) и по шагам (заданным метамоделью).Опять все наоборот. Здесь мы обсуждаем как метамодель блокирет трансдеривационный поиск У ОПЕРАТОРА.Но где оператор хранит по ходу метамоделирования уже найденные смыслы?В памяти.Как оператор помнит контекст беседы, помнит смысл уже развёрнутых номинализаций и всё такое прочее? Интуитивно кажется, что эти процессы будут отличаться от привычных механизмов кратковременной памяти.Но, эти процессы не есть трансдеривационный поиск.