Показаны записи 2091 - 2100 из 30962
--Кришна М. всё же считает за медитацию другой процесс. Процесс удержания тотальных границ всего, в том числе, границы между ВАКОГ<>CODE.
--Хм, а на что похожа эта граница?
Эта граница похожа на сущностное переживание: некий ВАКОГ, в котором есть определенный тотальный невыразимый смысл и значение. Это со стороны ваког. А со стороны языковых кодов это «волшебные слова», обладающие магической силой прямого превращения своих значений в некие сенсорные реальности – слова-заклинания.
Так вот, медиация на границе VAKOG и CODE есть средний путь:
--не скатывание в невербальное сущностное переживание
--не скатывание слово-заклинания
--Хм, а на что похожа эта граница?
Эта граница похожа на сущностное переживание: некий ВАКОГ, в котором есть определенный тотальный невыразимый смысл и значение. Это со стороны ваког. А со стороны языковых кодов это «волшебные слова», обладающие магической силой прямого превращения своих значений в некие сенсорные реальности – слова-заклинания.
Так вот, медиация на границе VAKOG и CODE есть средний путь:
--не скатывание в невербальное сущностное переживание
--не скатывание слово-заклинания
В какой форме мы будем это показывать? Как в предыдущих темах? Фрагмент целиком или по дыхательным паузам?
Мы будем, как и прежде, анализировать интонации с помощью технических средств.
Если нам будет интересно размечать фрагмент, например, дыхательными паузами, то мы будем делать эту дополнительную разметку, то с ней проблем не будет.
офф. параллельно для себя пытаюсь делать языкоидную разметку разных текстов (как я это понимаю) и тренирую различные интонации при чтении максимально выделено, но это уже тема языкоидов.
Ты кратко указываешь на всяческие полезные тренировки по языкоидам. Языкоиды вечная тема. Иннита обнаружила, что в филологии языкоиды обнаружили уже давным-давно под названием «параллелизм». Некий пастор в доисторические, чуть ли не средневековые времена, изучал параллелизмы в библейских текстах. Но, недоизучил. И так оно и пошло. В любой исторический период очередной филолог мирового уровня брался решать загадку параллелизма, но так и не решал.
Мы будем, как и прежде, анализировать интонации с помощью технических средств.
Если нам будет интересно размечать фрагмент, например, дыхательными паузами, то мы будем делать эту дополнительную разметку, то с ней проблем не будет.
офф. параллельно для себя пытаюсь делать языкоидную разметку разных текстов (как я это понимаю) и тренирую различные интонации при чтении максимально выделено, но это уже тема языкоидов.
Ты кратко указываешь на всяческие полезные тренировки по языкоидам. Языкоиды вечная тема. Иннита обнаружила, что в филологии языкоиды обнаружили уже давным-давно под названием «параллелизм». Некий пастор в доисторические, чуть ли не средневековые времена, изучал параллелизмы в библейских текстах. Но, недоизучил. И так оно и пошло. В любой исторический период очередной филолог мирового уровня брался решать загадку параллелизма, но так и не решал.
Это имеет отношение к обсуждаемой теме, но это описание пока непроизвольного ожидания, если я правильно понял?
Совершенно верно. В цитате про развитие модели/ техники Яз описаны именно эффекты первичного моделирования.
Как происходит процесс создания контроля?
Попробую угадать направленность вопроса: контроля на чем.
Первичное моделирование тренируется (по-крайней мере, частично) тренировкой в отзеркаливании различных невербальных сигналов. Я её много раз описывал по разным другим поводам.
Совершенно верно. В цитате про развитие модели/ техники Яз описаны именно эффекты первичного моделирования.
Как происходит процесс создания контроля?
Попробую угадать направленность вопроса: контроля на чем.
Первичное моделирование тренируется (по-крайней мере, частично) тренировкой в отзеркаливании различных невербальных сигналов. Я её много раз описывал по разным другим поводам.
Человеком движет борьба противоположностей
Вопрос: можем ли мы описать в нескольких словах то, что движет другим человеком? Вызов: можем ли мы найти способ изящно обобщить сложную природу человеческой личности, пользуясь ограниченным набором характеристик?
Вопрос риторический, но сразу же, неправильно поставленный. Ибо абстрактный глагол «движет» - движет человеком – не указывает/ сразу же неправильно указывает очевидные феномены этого «движения». «Движение» человека всегда представляет собой движение от одной альтернативы человеческой активности к другой. Сплошная диалектика. Борьба противоположностей в роли двигателя развития.
Человеком движет борьба противоположностей в форме переключения различных альтернатив активности.
Вопрос: можем ли мы описать в нескольких словах то, что движет другим человеком? Вызов: можем ли мы найти способ изящно обобщить сложную природу человеческой личности, пользуясь ограниченным набором характеристик?
Вопрос риторический, но сразу же, неправильно поставленный. Ибо абстрактный глагол «движет» - движет человеком – не указывает/ сразу же неправильно указывает очевидные феномены этого «движения». «Движение» человека всегда представляет собой движение от одной альтернативы человеческой активности к другой. Сплошная диалектика. Борьба противоположностей в роли двигателя развития.
Человеком движет борьба противоположностей в форме переключения различных альтернатив активности.
А, мировая кинологическая мафия показывает кто действительно доминирует! )
Ну, что - ты хочешь разбора? Тогда ищи недостающие ролики. Хотя бы часть их. Сделаем тему и разберём.
Невестка привезла на время французского бульдога. Сучку. Доминирует классически.
Ну, что - ты хочешь разбора? Тогда ищи недостающие ролики. Хотя бы часть их. Сделаем тему и разберём.
Невестка привезла на время французского бульдога. Сучку. Доминирует классически.
Принято. Понятно.
А по факту, да эту тему. Сейчас, думаю(почему и не отвечал долго) по какой форме работать с этой темой, наверное, необходимо идти параллельно по теме языкоидов, работа с текстами и продолжение тренировок с интонационной восприимчивостью и воспроизводимостью.
Эта тема стала чисто технической. Мы не ждём никаких откровений от анализа, - слишком малы по размеру разрешённые фрагменты.
Но, в этой теме мы можем показать, что с помощью технических средств возможно потенциально спасти отредактированные записи Эриксона, показав, что с помощью технических средств анализ языкоидных интонаций всё же возможен.
Эта тема стала чисто технической. Мы не ждём никаких откровений от анализа, - слишком малы по размеру разрешённые фрагменты.
Но, в этой теме мы можем показать, что с помощью технических средств возможно потенциально спасти отредактированные записи Эриксона, показав, что с помощью технических средств анализ языкоидных интонаций всё же возможен.
И тогда это уже не непроизвольное, а самое настоящее произвольное ожидание. И с таким произвольных выкл ожиданием "модельная идея" не перестает существовать, она начинает приносить результат (может переходит на уровень техники?) в нужном контексте?
C таким произвольным выкл. ожиданием "модельная идея" начинает приносить результат, может переходит на уровень техники, применённая в нужном целевом контексте.
C таким произвольным выкл. ожиданием "модельная идея" начинает приносить результат, может переходит на уровень техники, применённая в нужном целевом контексте.
</>
ЦИ есть «морфология» ЧА. Языкоиды есть алгоритмика.
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Такая мысль. ЦИ работает с альтернативами. Есть подобие с языкоидами. ЦИ это частный случай языкоида, но тема утилизации не проявлена так явно, но как использует ЦИ /используется в ЦИ такая идея как языкоиды? Какова специфика этих взаимовлияний?
Цикличный характер специальной/ лабораторной техники извлечения ЦИ не является критерием наличия сходства ЦИ и языкоида.
ЦИ не есть Языкоид. Они находятся в «перпендикулярных» областях представлений.
В жизни естественными формами проявления ЦИ есть свободные проявления предпочтений восприятия, некоторых оценок, в связи с теми или иными альтернативами поведения.
В целом/ в общем, ЦИ является «морфологической» формой проявления человеческой активности.
А вот, языкоиды есть чистая свободно-алгоритмическая форма проявления человеческой активности.
Цикличный характер специальной/ лабораторной техники извлечения ЦИ не является критерием наличия сходства ЦИ и языкоида.
ЦИ не есть Языкоид. Они находятся в «перпендикулярных» областях представлений.
В жизни естественными формами проявления ЦИ есть свободные проявления предпочтений восприятия, некоторых оценок, в связи с теми или иными альтернативами поведения.
В целом/ в общем, ЦИ является «морфологической» формой проявления человеческой активности.
А вот, языкоиды есть чистая свободно-алгоритмическая форма проявления человеческой активности.
Заводи, конечно.
Дочитали до конца.