Это имеет отношение к обсуждаемой теме, но это описание пока непроизвольного ожидания, если я правильно понял?

Совершенно верно. В цитате про развитие модели/ техники Яз описаны именно эффекты первичного моделирования.

Как происходит процесс создания контроля?

Попробую угадать направленность вопроса: контроля на чем.

Первичное моделирование тренируется (по-крайней мере, частично) тренировкой в отзеркаливании различных невербальных сигналов. Я её много раз описывал по разным другим поводам.

Прошло некоторое время с того момента, как первый из авторов начал экспериментировать с этой реакцией, так что теперь он вводит сигнал для присоединения к ЯР субъект с первой минуты терапевтической коммуникации. Было замечено, что такое присоединение сигнала к реакции происходит автоматически. Иногда автор замечает, что посылает сигнал для ЯР еще до того, как субъект продемонстрирует ЯР, и субъект тем не менее выдает ЯР в ответ на сигнал.Это приводит автора в замешательство, так как он не замечает сознательно, когда происходит установка соответствующего сигнала.
Другой вопрос, который также приводит автора в замешательство, произошла ли генерализация и как его подсознательный ум может так быстро вызвать ЯР в качестве коммуникативного реагирования. Автор может предположить, что если это правда, то это похоже на то, что писал д-р Эриксон о своей работе: “I know what I am doing but I don’t know everything that I am doing”. Теперь потребовалось бы специальное исследование, чтобы изучить, как именно автор так быстро устанавливает ассоциацию между своим сигналом и ЯР субъекта. Это особенно важно для того, чтобы оценить терапевтическое значение использования ЯР в случае с усложненными проблемами.
Моделирование сигналов доступа к Я: Сигнал*Змеи

Это имеет отношение к обсуждаемой теме, но это описание пока непроизвольного ожидания, если я правильно понял?

Как происходит процесс создания контроля?

Вопрос касается ( а может даже не вопрос, а просто мысли в слух). Как-то последнее время эээ мышление работает по принципу поиска сходства и объединения. И вот сегодня пока делал какую-то рутину пришла мысль, она не оформлена еще до конца, но ее суть такова: силлогизмы Аристотеля это подобие языкоидов в метапрактике. (Х есть М, а М есть Y, тогда Х есть Y) Где возможно М - средний термин выступает как носитель невербального/текстового сигнала.

Конечно форм силлогизмов много и можно посмотреть/рассмотреть их все, чтобы сделать вывод о их практической пользе и формальном подобии языкоидам. Пока не продумывал досконально, но что-то в этом есть.

Конечно, пропишу несколько форм предложений (по типу внушений без вывода) и посмотрю на результат, например
Форма 1:
Х есть М
M есть Y

Форма 2:
М есть Х
M есть Y

и т.д.

(Ведь М это может быть не только слова, а например контекст и тогда это уже такой эээ терапевтическая форма работы, в общем пока только неоформленные мысли)

Версией «тотально значимых вещей», которые не выразимы, будет версия «соединения несоединимых противоположностей» типа: жизни и смерти.

Угу, такие соединения — это ощущается как значительный шаг в сторону приближения к этому угадываемому теоретическому пределу многоуровневой коммуникации. Как мне сейчас кажется, использование самых простейших языкоидных схем будет очень большим вкладом в достижение этого предела. А каждый последующий шаг будет всё меньше и меньше значимым.

— прослеживается чёткая тематика маркирования, но пропущена фаза утилизации в удачном месте

Т.е. ты таки вставляешь пропущенную фазу утилизации в удачном месте.

Угу.

— общие циклы установки-утилизации выдерживаются, но отмеченный контент слишком субъективный, нишевый

Он слишком конкретный.

Связанный с какой-то субкультурой, к которой собеседник не принадлежит.

Избыток тем, висящих на одном языкоидном сигнале это самый большой противо-языкоидный «грех» )

Да, это одно из качеств диких себе-языкоидов vs прирученных тебе-языкоидов :)

Такое редактирование своего текста, когда иногда его делают, требует какой-то невероятной (в сравнении с воспринимаемой технической простотой работы) концентрации. Опять возникает этот порог чудовищного двигательного торможения. Добавить пару кавычек и поменять пару слов — а работы, как будто целый том написал. Подбадриваю себя мыслью, что когда изредка хотя бы на миллиметр эту специфическую ментальную усталость преодолеваю, делаю вклад в навык языкоидной коммуникации.

Кстати, я думаю это искомая альтернатива для прямой тренировки языкоидных пакетов по разметке текстов — постепенное оперантное формирование натуральных себе-языкоидов до тебе-языкоидов. Мне кажется, в таком формате результирующий навык будет более устойчивым. Хотя времени обучения потребуется на несколько порядков больше.

Типа дзеновского «хлопка открытой ладонью», который, к стати, можно выполнить весьма просто в языкоидной манере/ технике.

Как в классике :)

Жар без холода,
Счастье без горя - хлопок
Одной ладонью.

Какое-то время назад откалибровал некое сущностное чувство разочарования, ностальгии, какого-то долгожданного поиска. Какие-то такие рациональные коннотации-ассоциации. Попытки прямого поиска содержательных ассоциаций не помогли расшифровать значение этого чувства — выводили на эпизоды в прошлом, которые также вызывали это чувство, но при этом не добавляя понимания его причине или намерению.

Прочитал и протёр глаза – написанное прямо отрывок из романа о переживаниях героя! )

Это всегда были эпизоды насыщенного, интенсивного, — как правило очень техничного — общения с некими значимыми людьми. По факту общения каждый раз были замечательные результаты. То есть не понятно, откуда смысловые коннотации разочарования, результаты если уж и не совпадали в точности с ожиданиями, то всегда превосходили изначально поставленные цели по своей полезности и ресурсности.

Ностальгия по совершенному общению, о том, что оно не происходит постоянно?

А потом какое-то время перестал размышлять и начал просто наблюдать-медитировать за этим чувством, и вот вдруг осознал смысл.

«Наблюдать-медитировать», - это есть разновидность размышления.

Это ностальги
я-разочарование от того, что некие бесконечно значимые вещи не выразимы в словах.

Тогда, твоя ностальгия имеет сущностную подоплёку. Потому, что именно «бесконечно значимые вещи» во всей глубине своего раскрытия никогда не смогут быть выражены словами, но только «в обход слов». Кстати, тема: выражать нечто словами <> в обход слов есть тема ТдП – трансдеривационного процесса.

Можно говорить и говорить, и говорить и говорить, очень большое по количеству и насыщенности количество контента сделать (это ощущение даёт возможность генерировать такое объёмное структурное содержание), и всё равно этого будет недостаточно. Вот это ощущение постоянной тотальной принципиальной недостаточности слов для выражения неких тотально значимых вещей и даёт коннотации обречённого стремления к некоему недостижимому идеалу.

Версией «тотально значимых вещей», которые не выразимы, будет версия «соединения несоединимых противоположностей» типа: жизни и смерти.

Но заметил, что когда, ежели это ощущение касается письменной речи, начинаю сознательно доформировывать себе-языкоиды до тебе-языкоидов, устраняя типичные "языкоидные ошибки":
— прослеживается чёткая тематика маркирования, но пропущена фаза утилизации в удачном месте

Т.е. ты таки вставляешь пропущенную фазу утилизации в удачном месте.

— общие циклы установки-утилизации выдерживаются, но отмеченный контент слишком субъективный, нишевый

Он слишком конкретный.

— на один сигнал слишком большое количество тем, две-три параллельно перетекают друг в друга
...то после таких операций немного отпускает.

Избыток тем, висящих на одном языкоидном сигнале это самый большой противо-языкоидный «грех» )

Типа, возникает некое значительное приближение к этому недостижимому идеалу бесконечно осмысленной/означенной бесконечно короткой (в пределе отсутствующей) реплики.

Типа дзеновского «хлопка открытой ладонью», который, к стати, можно выполнить весьма просто в языкоидной манере/ технике.

Какое-то время назад откалибровал некое сущностное чувство разочарования, ностальгии, какого-то долгожданного поиска. Какие-то такие рациональные коннотации-ассоциации. Попытки прямого поиска содержательных ассоциаций не помогли расшифровать значение этого чувства — выводили на эпизоды в прошлом, которые также вызывали это чувство, но при этом не добавляя понимания его причине или намерению.

Это всегда были эпизоды насыщенного, интенсивного, — как правило очень техничного — общения с некими значимыми людьми. По факту общения каждый раз были замечательные результаты. То есть не понятно, откуда смысловые коннотации разочарования, результаты если уж и не совпадали в точности с ожиданиями, то всегда превосходили изначально поставленные цели по своей полезности и ресурсности.

А потом какое-то время перестал размышлять и начал просто наблюдать-медитировать за этим чувством, и вот вдруг осознал смысл.

Это ностальгия-разочарование от того, что некие бесконечно значимые вещи не выразимы в словах. Можно говорить и говорить, и говорить и говорить, очень большое по количеству и насыщенности количество контента сделать (это ощущение даёт возможность генерировать такое объёмное структурное содержание), и всё равно этого будет недостаточно. Вот это ощущение постоянной тотальной принципиальной недостаточности слов для выражения неких тотально значимых вещей и даёт коннотации обречённого стремления к некоему недостижимому идеалу.

Но заметил, что когда, ежели это ощущение касается письменной речи, начинаю сознательно доформировывать себе-языкоиды до тебе-языкоидов, устраняя типичные "языкоидные ошибки":
— прослеживается чёткая тематика маркирования, но пропущена фаза утилизации в удачном месте
— общие циклы установки-утилизации выдерживаются, но отмеченный контент слишком субъективный, нишевый
— на один сигнал слишком большое количество тем, две-три параллельно перетекают друг в друга
...то после таких операций немного отпускает.

Типа, возникает некое значительное приближение к этому недостижимому идеалу бесконечно осмысленной/означенной бесконечно короткой (в пределе отсутствующей) реплики.

При выявление ценности (ценностных слов) смотрим за двумя критериями:
— невербальный — сигнал "смешок из живота" или "голова*лошади"

При выявлении ценностей «держим в уме» указанные сигналы. В случае возникновения потребности выявления иерархии ценностей особенной точности «требуем» от субъекта обязательного наличия одного из сигналов. В противном случае, например, в ситуации временных ограничений на работу с ЦИ на сигналы время не тратим.

Существуют форменные признаки правильного выявления уровня ЦИ, и если форменные признаки наличествуют, а невербальные сигналы не проявились спонтанно, то считаем, что всё в порядке:

--чёткий ответ по ВАКОГ, возникающий на поставленный вопрос о ВАКОГ
--чёткая формулировка ценности, возникающая в ответ на поставленный вопрос о ценности

--«внутреннее» - «аудиально-кинестетическое» - такое переживание.
--Есть внутреннее ощущение, что это так.

Ну, это косвенная оценка )

--поставить на диссоциативный контроль сильную негативную кинеститику.
--В том то и дело, что -К появляется после/вместе с этим "йоком". Получается мне нужно взять опыт/контексты, где этот "йок" был и проделать антифобическую технику?

В этом месте допустимы проявления сомнений – действительно ли так нужна именно антифобическая техника?

-- САМА ЧАСТЬ ВЫБИРАЕТ В КАКОЙ РЕПСИСТЕМЕ ОНА ПОДАСТ ПЕРВЫЙ СИГНАЛ ДЛЯ ЕГО ДАЛЬНЕЙШЕЙ КАЛИБРОВКИ В ДА-НЕТ. «… и если это возможно, уважаемая часть, то было бы замечательно, получить сигнал в изменении исходного/ проблемного звука+ощущения!»
--Спасибо, пойду учить п.инструкции к 6р.

У нас есть постоянная тема «Рефрейминг» http://metapractice.livejournal.com/499610.html,/i>

Ну, всё же надо:

-- анализировать всю систему подачи пищевых подкреплений, которые следуют по ходу дрессировки
--а потом отступить на шаг и проанализировать каким безусловным (предположительно) вербальным сигналом) они формируют поведение

...т.е. это, всё же, в той или иной форме, стандартное оф, в котором есть безусловный сигнал для отметки подкрепляемого элемента и с некоторым отставанием само пищевое подкрепление.

«внутреннее» - «аудиально-кинестетическое» - такое переживание.
Есть внутреннее ощущение, что это так.
поставить на диссоциативный контроль сильную негативную кинеститику.
В том то и дело, что -К появляется после/вместе с этим "йоком".
Получается мне нужно взять опыт/контексты, где этот "йок" был и проделать антифобическую технику?

Отдельный разбор по поводу психонавтов, которые стремятся на прямую работать с сильной негативной кинестетикой. Какой штатный вопрос задаем для установления контакта с частью? Типа: «желает ли часть общаться со мной на уровне сознания? …» Так? А ПОСЛЕ ЭТОГО САМА ЧАСТЬ ВЫБИРАЕТ В КАКОЙ РЕПСИСТЕМЕ ОНА ПОДАСТ ПЕРВЫЙ СИГНАЛ ДЛЯ ЕГО ДАЛЬНЕЙШЕЙ КАЛИБРОВКИ В ДА-НЕТ.

Сигнал выбирает часть, а не сам психонавт. Максимум что может позволить себе психонавт, это выразить скромное пожелание типа: «… и если это возможно, уважаемая часть, то было бы замечательно, получить сигнал в изменении исходного/ проблемного звука+ощущения!»

Спасибо, пойду учить п.инструкции к 6р.