А мне тайно нравится )

Вот, при таком повороте, возникает востребованность авторефрейминга.

Исправления будут внесены следующие:

---

1. Взятие ответственности - конечно же, 5 шаг.

---

2. Экологическая проверка - конечно же, 6 шаг.

---

В смысле, иллюстрация не соответствует правильной последовательности на 5,6 шаге? Так я её такую скачал из интернета )

---

Причём, я в такой неправильности вижу намеренную редакцию наших мудрецов местного российского розлива. Судебная ответственность возникает/ принимается на самом последнем шаге некоей юридической процедуры, действием подписания соответствующей бумаги.

Метамоделирующая фотография?

--С любым «содержанием» VAKOG и CODE.

---

--У Кришнамурти медитация — это полное отражение с отождествлением. С исчезновением ээ центра ээ рефлексии (точнее, переносом его на рассматриваемый предмет — как натуральный, так и типа воображаемую концепцию). Одним из типовых объектов для подобного отождествления является сам медитирующий субъект, типа "личность", "содержание сознания" и т.д. и т.п.

---

У Кришнамурти отождествление есть спонтанный феномен на интерфейсе медитации. Так же как и исчезновение центра рефлексии. Он медитирует, а все эти проявления спонтанно-обратимо проявляются, развиваются, либо редуцируются и исчезают.

---

Так что мои описания являются вполне корректными намётками переложения его подхода к медитации (точнее, первых шагов медитации) на нелперские термины/бэкграунд.

---

М.б.

--Кришна М. всё же считает за медитацию другой процесс. Процесс удержания тотальных границ всего, в том числе, границы между ВАКОГ<>CODE.

---

--Хм, а на что похожа эта граница?

---

Эта граница похожа на сущностное переживание: некий ВАКОГ, в котором есть определенный тотальный невыразимый смысл и значение. Это со стороны ваког. А со стороны языковых кодов это «волшебные слова», обладающие магической силой прямого превращения своих значений в некие сенсорные реальности – слова-заклинания.

---

Так вот, медиация на границе VAKOG и CODE есть средний путь:

---

--не скатывание в невербальное сущностное переживание

---

--не скатывание слово-заклинания

В какой форме мы будем это показывать? Как в предыдущих темах? Фрагмент целиком или по дыхательным паузам?

---

Мы будем, как и прежде, анализировать интонации с помощью технических средств.

---

Если нам будет интересно размечать фрагмент, например, дыхательными паузами, то мы будем делать эту дополнительную разметку, то с ней проблем не будет.

---

офф. параллельно для себя пытаюсь делать языкоидную разметку разных текстов (как я это понимаю) и тренирую различные интонации при чтении максимально выделено, но это уже тема языкоидов.

---

Ты кратко указываешь на всяческие полезные тренировки по языкоидам. Языкоиды вечная тема. Иннита обнаружила, что в филологии языкоиды обнаружили уже давным-давно под названием «параллелизм». Некий пастор в доисторические, чуть ли не средневековые времена, изучал параллелизмы в библейских текстах. Но, недоизучил. И так оно и пошло. В любой исторический период очередной филолог мирового уровня брался решать загадку параллелизма, но так и не решал.

Это имеет отношение к обсуждаемой теме, но это описание пока непроизвольного ожидания, если я правильно понял?

---

Совершенно верно. В цитате про развитие модели/ техники Яз описаны именно эффекты первичного моделирования.

---

Как происходит процесс создания контроля?

---

Попробую угадать направленность вопроса: контроля на чем.

---

Первичное моделирование тренируется (по-крайней мере, частично) тренировкой в отзеркаливании различных невербальных сигналов. Я её много раз описывал по разным другим поводам.

Человеком движет борьба противоположностей

---

Вопрос: можем ли мы описать в нескольких словах то, что движет другим человеком? Вызов: можем ли мы найти способ изящно обобщить сложную природу человеческой личности, пользуясь ограниченным набором характеристик?

---

Вопрос риторический, но сразу же, неправильно поставленный. Ибо абстрактный глагол «движет» - движет человеком – не указывает/ сразу же неправильно указывает очевидные феномены этого «движения». «Движение» человека всегда представляет собой движение от одной альтернативы человеческой активности к другой. Сплошная диалектика. Борьба противоположностей в роли двигателя развития.

---

Человеком движет борьба противоположностей в форме переключения различных альтернатив активности.

А, мировая кинологическая мафия показывает кто действительно доминирует! )

---

Ну, что - ты хочешь разбора? Тогда ищи недостающие ролики. Хотя бы часть их. Сделаем тему и разберём.

---

Невестка привезла на время французского бульдога. Сучку. Доминирует классически.