Я не думаю, что я когда-либо находила ответ на свой вопрос о том Что Эриксон сделал со мной - аудиозаписи сессии были настолько искажены, что я не могла их разобрать, и у меня не было никакого осознания того что там могло происходить. Когда я попыталась смоделировать мой "пре-" и "пост-" опыт с помощью субмодальностей они не казались ухватывающими всё глубину того что произошло.

Эриксон применил к ней АЛГОРИТМ ИЗ РОДА СТРУКТУРИРУЮЩИХ ИНФОРМАЦИЮ, а она пыталась отследить его действие только на интерфейсе субмодальностей, на котором такие алгоритмы ВООБЩЕ НЕ ОТРАЖАЮТСЯ!

Но то что у меня был такой опыт заставляло меня быть непреклонной в поиске более глубокого метода изменений, чем у нас был к тому моменту в пределах НЛП.

Это делает огромную честь устремленности Конниры. И это же не делает ей такой уж большой чести, потому что она не исследовала прямо работу Эриксона, но искала только нечто лично "свое".

Плюс, я думала, что если я смогу найти какой-то универсальный метод для получения такого сорта опыта, много людей могут извлечь пользу.

В итоге, К.А. придумала совершенно свою модель СТ. Людям от ее модели есть несомненная польза.

Но, эриксонианская модель СТ от этого отодвинулась совсем на задний план.

Полные эффекты, которые я переживала в течение этих первых нескольких недель, не совсем "прилипли", и я хотела способ получить обратно опыт благоденствия, который я чувствовала так сильно.

Это обычная динамика Сущностного Ощущения, которое вначале "охватывает" человека, даже можно сказать интенсивно, но, потом, типично, "уходит" и "живет" большую часть времени ТОЛЬКО в "центре сущностной трансформации".

Мой опыт с Эриксоном остался со мной как "загадка", которую надо решить. Много раз в течение последующих лет я обдумывала вопрос: "Как он получил такое существенное и глубокое изменение во мне?".

Для ответа на этот вопрос надо было прямо моделировать работу Эриксона. И ничего заново не придумывать. Но, за многие многие годы эээ постэриксонианства оказалось, что большинство людей стараются придумать что-то "на тему", но прямым честным моделированием заниматься не хотят!

Просто, внимание и осознание для работы с другими они совсем совсем иные, чем для работы с самим собой.

Надо сначала осваивать тебе терапию.

ФИНАЛЬНЫМ ПРИЗОМ БУДУТ ДОСТИЖЕНИЯ В СЕБЕ ТЕРАПИИ!

Этот опыт оставил меня с ясным знанием, что стремительное и очень глубокое изменение было определённо возможно, и возможно для меня. До этого времени я уже делала и изучала НЛП. Я любила его за надёжные результаты, которые оно получало от других людей, но я была удручена тем, что обычно оно не казалось работающим для меня. Другие люди выглядели по-другому и говорили, что они получали хорошие изменения, но, за редким исключением, это казалось не происходило, когда я проходила через эти процессы.

О боже, какое же мышление есть у этих женщин! Откуда она взяла "стремительность" неких изменений?

Она НЕСКОЛЬКО ЛЕТ ИМЕЛА СВЯЗЬ с определенным человеком и это ставило определенные вопросы.

Она НЕ МЕНЕЕ МЕСЯЦА ПЛАНИРОВАЛА И РЕАЛИЗОВЫВАЛА СВОЮ ПОЕЗДКУ К ЭРИКСОНУ ЗА ИЗМЕНЕНИЯМИ!

Она несколько дней подвергалась воздействию Эриксона и это не могло пройти бесследно.

Какая огромная воронка пресуппозиций!

И вот, у нее появляется некое новое чувство. Всего-то. Конечно, чувство необычное. НО ОНА ШЛА К НЕМУ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ!

Семинар 8 – 11 сентября
Видео лекции Уди Орена «EMDR – теория, исследования, практика»

Лекции и занятия Удри Орера примитивные. Мы в метапрактике работаем и понимаем EMDR на несколько уровней сложнее.

О методе
* Анна Коган: EMDR – история создания
* Анна Коган: Механизм работы метода
* Вит Ценев о методе EMDR

Ценев есть журналист от психологии.

* обзор Вита Ценева о видео-семинаре Филлис Даен
* отрывок из книги Доморацкого В.А. «Краткосрочные методы психотерапии»

EMDR не обязательно является методом "краткосрочной" терапии. Тут все зависит от мозгов терапевта.

* Статья Френсин Шапиро (англ.) PDF

Трудно сказать, чего больше привнесла Френсин Щапиро в EMDR - ресурсов безоглядного распространения этого подхода/метода или же антиресурсов в его понимании и т.п.

# Ссылки
# Клиентский опыт
* Видеоролик, демонстрирующий настоящую сессию EMDR

Сегодня в четыре глаза глядели на "настоящую" сессию EMDR и вообще не увидели в ней демонстрации движения глаз.

А моя версия такая. Никакого "плющения" там вообще не было. Просто К. очень эмоциональная и чувствительная персона. Сначала с ней произошло необычное по своей "природе", но не очень интенсивное по силе ее непосредственных чувств изменение.

Но затем своим размышлением над произошедшим и анализом она довела "градус" этих переживаний до "интенсивных". Но, невозможно все время над чем-то размышлять и анализировать. Она перестала это делать и интенсивность ее переживаний пошла на некий спад.

Примерно так.

Кстати, в кн. Сущностная трансформация она сама описала нечто похожее. Там она делает над собой СТ, затем СТ делается не таким интенсивным и она снова и снова проводит все новые порции СТ для повышения как раз обсуждаемого "градуса интенсивности".

Но, СТ стоит повторять только для реализации варианта этого процесса С БОЛЬШЕЙ эффективностью. Во всех других случаях это может выглядеть КАК ФОРМА НЕДОВЕРИЯ К СВОЕМУ ПОДСОЗНАНИЮ.

Это у большинства людей есть любовь к тому чтобы "плющило".

Бейтсон показал, что в единственной культуре мира на Бали люди стремятся к чему-то типа "равновесия" в чувствах.

Я думаю, что до более правильного феменологического описания СО Коннира с Тамарой еще просто не добрались. Хотя, об этом прямо писал сам Эриксон.

Кто знает почему.