Показаны записи 1621 - 1630 из 2272
Думаю зафиксировать домен и поднять сайт. Годовой бюджет технических расходов 3-4 тысячи, наверное можно и меньше. Собственность одного человека, все остальные добровольные помощники.
Я так понимаю, в этой ситуации нужно принятие решения, все остальное детали.
Я так понимаю, в этой ситуации нужно принятие решения, все остальное детали.
Мы вместе:)
Слушаю, каждый день. Снизил по 15 - 30 минут, больше не получается.
Мое обещание сделать разметку, стало со временем только сильнее. Есть черновые варианты, как оказалось, часть из разметки, пока "гуляет", поэтому не выкладываю на общее обозрение.
Рад, что ушли эмоции, и почему то ожидания, можно сказать, просто слушаю, фиксируя результат.
Про цикличность уже писал, просто нарезал по паузам/вдохам и слушаю.
Мы вместе!
Слушаю, каждый день. Снизил по 15 - 30 минут, больше не получается.
Мое обещание сделать разметку, стало со временем только сильнее. Есть черновые варианты, как оказалось, часть из разметки, пока "гуляет", поэтому не выкладываю на общее обозрение.
Рад, что ушли эмоции, и почему то ожидания, можно сказать, просто слушаю, фиксируя результат.
Про цикличность уже писал, просто нарезал по паузам/вдохам и слушаю.
Мы вместе!
Ок (некоторые статьи разместил, давно, а вот статья моделирование сигнала движения век, лежит пока в закрытом доступе, на половину отформатировал для сайта)
Хранилище в любом случае полезная вещь.
Сайт знаю, значит пришло его использовать/нагружать чуть больше
Хранилище в любом случае полезная вещь.
Сайт знаю, значит пришло его использовать/нагружать чуть больше
Могу делать зеркало статей/текстов у себя на сайте.
Добавлю, всегда готов к этому.
Добавлю, всегда готов к этому.
Изменит ли что-то в рассуждениях, когда мы изменим вопрос про кирпич например так:
1. «Как именно вы определяете качество (или сущность),ВЕРЫ В КИРПИЧ, которое вы цените?» «С какими другими качествами, критериями и ценностями ВЕРЫ В КИРПИЧ оно связано?» (Формальные причины)
т.е выделения КАЧЕСТВА "веры в кирпич" и связь этого КАЧЕСТВА с другими
1. «Как именно вы определяете качество (или сущность),ВЕРЫ В КИРПИЧ, которое вы цените?» «С какими другими качествами, критериями и ценностями ВЕРЫ В КИРПИЧ оно связано?» (Формальные причины)
т.е выделения КАЧЕСТВА "веры в кирпич" и связь этого КАЧЕСТВА с другими
По Дилтсу:
Таким образом, убеждения отвечают на следующие вопросы:
1. «Как именно вы определяете качество (или сущность), которое вы цените?» «С какими другими качествами, критериями и ценностями оно связано?» (Формальные причины)
2. «Что является причиной или формирует это качество?» (Побуждающие причины)
3. «К каким последствиям или результатам приведет эта ценность?» «На что она направлена?» (Конечные причины)
4. «Как именно вы определяете, что данное поведение или переживание соответствует определенному критерию или ценности?» «Какие специфические формы поведения или переживания связаны с этим критерием или этой ценностью?» (Удерживающие причины)
Для того чтобы руководствоваться определенной ценностью, необходимо хотя бы наметить соответствующую ей систему убеждений.
Например, чтобы в поведении реализовалась такая ценность, как «профессионализм», необходимо создать убеждения относительно того,
- что такое профессионализм («критерии» профессионализма),
- как вы узнаете, что он достигнут (критериальные соответствия),
- что приводит к формированию профессионализма и
- к чему он может привести.
Для того чтобы выявить убеждения, необходимо задать следующие вопросы:
- «Как ты узнаёшь, что никому до тебя нет дела?»,
- «Что заставляет людей не заботиться о тебе?»,
- «Каковы последствия того, что никому до тебя нет дела?» и
- «Что значит то, что людям нет до тебя дела?»
Как и в случае с другими убеждениями и их формулировками, ограничивающие убеждения обычно принимают форму «причинно-следственных» высказываний или комплексных эквивалентов. То есть мы верим, что нечто является результатом или следствием чего-то другого, или что нечто является основанием для чего-то другого или означает это другое.
Таким образом, убеждения отвечают на следующие вопросы:
1. «Как именно вы определяете качество (или сущность), которое вы цените?» «С какими другими качествами, критериями и ценностями оно связано?» (Формальные причины)
2. «Что является причиной или формирует это качество?» (Побуждающие причины)
3. «К каким последствиям или результатам приведет эта ценность?» «На что она направлена?» (Конечные причины)
4. «Как именно вы определяете, что данное поведение или переживание соответствует определенному критерию или ценности?» «Какие специфические формы поведения или переживания связаны с этим критерием или этой ценностью?» (Удерживающие причины)
Для того чтобы руководствоваться определенной ценностью, необходимо хотя бы наметить соответствующую ей систему убеждений.
Например, чтобы в поведении реализовалась такая ценность, как «профессионализм», необходимо создать убеждения относительно того,
- что такое профессионализм («критерии» профессионализма),
- как вы узнаете, что он достигнут (критериальные соответствия),
- что приводит к формированию профессионализма и
- к чему он может привести.
Для того чтобы выявить убеждения, необходимо задать следующие вопросы:
- «Как ты узнаёшь, что никому до тебя нет дела?»,
- «Что заставляет людей не заботиться о тебе?»,
- «Каковы последствия того, что никому до тебя нет дела?» и
- «Что значит то, что людям нет до тебя дела?»
Как и в случае с другими убеждениями и их формулировками, ограничивающие убеждения обычно принимают форму «причинно-следственных» высказываний или комплексных эквивалентов. То есть мы верим, что нечто является результатом или следствием чего-то другого, или что нечто является основанием для чего-то другого или означает это другое.
</>
![[pic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
Re: Калибровочное упражнение на сенсорные сигналы в ран
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Понял
</>
Re: Калибровочное упражнение на сенсорные сигналы в ран
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Что дошло окончательно?
</>
Re: Калибровочное упражнение на сенсорные сигналы в ран
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Не говоря уже о самом упражнении. Английский здесь, видимо, не причем.
[1168] Вводится пара противоположностей - любит- не любит, нравиться - не нравиться. Просим переключаться до тех пор пока не увидим четко различия. Что наблюдаем проговаривают. Только после этого вводится второй шаг
[1169] Проверка калибровки - сравнительные вопросы
[1170] Конкретизация сравнительных вопросов
[1171] И наконец ИНСТРУКЦИЯ как реагировать на сравнительные вопросы + ИНСТРУКЦИЯ как наблюдать. МОжно даже выделить под-пункты.
[1171] Критерии выхода из упражнения для каждого в паре.
[1168] Вводится пара противоположностей - любит- не любит, нравиться - не нравиться. Просим переключаться до тех пор пока не увидим четко различия. Что наблюдаем проговаривают. Только после этого вводится второй шаг
[1169] Проверка калибровки - сравнительные вопросы
[1170] Конкретизация сравнительных вопросов
[1171] И наконец ИНСТРУКЦИЯ как реагировать на сравнительные вопросы + ИНСТРУКЦИЯ как наблюдать. МОжно даже выделить под-пункты.
[1171] Критерии выхода из упражнения для каждого в паре.
</>
Re: Калибровочное упражнение на сенсорные сигналы в ран
bavi в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Сопроводить упражнение оригинальным текстом.
Тем более есть нечто, что может быть непонятно, н-р:
- подумайте о чем-то приятном
- подумайте о чем-то неприятном
потом заставьте переходить от
- человека, который нравиться к человеку которого не любите...
Тем более есть нечто, что может быть непонятно, н-р:
- подумайте о чем-то приятном
- подумайте о чем-то неприятном
потом заставьте переходить от
- человека, который нравиться к человеку которого не любите...
Дочитали до конца.