Показаны записи 14381 - 14390 из 30962
Универсальная грамматика жестов (= бессознательного) (2) Обратная польская нотация
http://metapractice.livejournal.com/252375.html
http://metapractice.livejournal.com/252375.html
</>
![[pic]](https://ic.pics.livejournal.com/metanymous/1177339/171608/171608_600.jpg)
THE SYNTAX OF BEHAVIOR (5) МЫШЛЕНИЕ/ МАРШРУТ ЖИЗНЬ/ ПУТЬ
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/290738.html
--дом у дороги жизни
http://metapractice.livejournal.com/327236.html?thread=8626500#t8626500
...Недавно я просматривал статью в журнале «Natural History», в которой приводился простой, но весьма впечатляющий пример взаимосвязи общих особенностей движения и способа мышления. Эта статья по существу представляла собой описание имения Чарльза Дарвина (1809-1882), английского биолога и натуралиста, чья теория эволюции, опирающаяся на механизм естественного отбора, стала революцией в нашем понимании естественной истории и перевернула наши представления о происхождении человечества. Дарвин приобрел имение Down House через несколько лет после возвращения из своего исторического путешествия на борту корабля «Бигль». Около двадцати лет после возвращения из этого путешествия Дарвин продолжал разрабатывать свои теории и искать их связи с собранными им образцами и проведенными им наблюдениями. Именно в этом имении Down House были написаны его классические труды «Происхождение видов» и «Происхождение человека».
При описании имения автор статьи отмечает:
Вскоре после переезда в Down Дарвин проложил посыпанную песком дорожку, которая и по сей день вьется в тени деревьев, а затем поворачивает по направлению к дому, проходя вдоль освещенного солнцем поля. Он гулял по этой дорожке каждый день, называя ее «своим путем размышлений». Довольно часто он складывал несколько камушков в начале этого пути и по завершении очередного круга отбрасывал тросточкой один камушек прочь с дороги. Он мог определить для себя «проблему в три камня» подобно тому, как Шерлок Холмс определял «проблему в три трубки», и направлялся домой лишь тогда, когда все камни были пройдены. ...
Роберт Дилтс: "Путь размышлений" Дарвина
© Роберт Дилтс (Robert Dilts), 1996
© Перевод Александра Бродского, 1999
http://nlp-ist.narod.ru/docs/materials/dilts_darwin.html#div1
http://metapractice.livejournal.com/128996.html
Сопутствующие темы:
Топографическая гениальность/"кретинизм"
http://metapractice.livejournal.com/201524.html
...
--дом у дороги жизни
http://metapractice.livejournal.com/327236.html?thread=8626500#t8626500
...Теперь иди глубуко в транс
Так что твое бессознательное может работать с этим огромным хранилищем воспоминаний, которое ты имеешь
Мне бы понравилось, что ты у меня чувствуешь очень комфортно
И пока ты есть в трансе, мне будет нравиться, что ты у меня чувствуешь эту прохладу. Не слишком холодно
Но, только прохладу
Только достаточно прохлады, так что ты даже можешь хотеть почувствовать чуть-чуть теплее
Теперь, пока ты идешь глубже и глубже в этот транс
Это как если ты путешествуешь по скоростной дороге
Проезжая мимо этой сцены, той сцены в твоей жизни
И возможно, что-то очень приятное ты могла вызвать из памяти, о чем ты не думала годами
И я думаю, что это будет самое интересное, если ты найдешь некоторое детское, младенческое воспоминание
О котором ты не думала годами
Такое как то время
Когда ты обнаружила, что могла встать
И весь мир выглядел по-другому
Мир вдруг принимает удивительный вид
Когда ты встаешь и дальше не ползаешь
Затем старше
Ты сгибалась и смотрела на этот мир между своих ног
Так ты имела другой вид этого мира
На который ты смотрела и нашла таким интересным...
М. Эриксон
...Недавно я просматривал статью в журнале «Natural History», в которой приводился простой, но весьма впечатляющий пример взаимосвязи общих особенностей движения и способа мышления. Эта статья по существу представляла собой описание имения Чарльза Дарвина (1809-1882), английского биолога и натуралиста, чья теория эволюции, опирающаяся на механизм естественного отбора, стала революцией в нашем понимании естественной истории и перевернула наши представления о происхождении человечества. Дарвин приобрел имение Down House через несколько лет после возвращения из своего исторического путешествия на борту корабля «Бигль». Около двадцати лет после возвращения из этого путешествия Дарвин продолжал разрабатывать свои теории и искать их связи с собранными им образцами и проведенными им наблюдениями. Именно в этом имении Down House были написаны его классические труды «Происхождение видов» и «Происхождение человека».
При описании имения автор статьи отмечает:
Вскоре после переезда в Down Дарвин проложил посыпанную песком дорожку, которая и по сей день вьется в тени деревьев, а затем поворачивает по направлению к дому, проходя вдоль освещенного солнцем поля. Он гулял по этой дорожке каждый день, называя ее «своим путем размышлений». Довольно часто он складывал несколько камушков в начале этого пути и по завершении очередного круга отбрасывал тросточкой один камушек прочь с дороги. Он мог определить для себя «проблему в три камня» подобно тому, как Шерлок Холмс определял «проблему в три трубки», и направлялся домой лишь тогда, когда все камни были пройдены. ...
Роберт Дилтс: "Путь размышлений" Дарвина
© Роберт Дилтс (Robert Dilts), 1996
© Перевод Александра Бродского, 1999
http://nlp-ist.narod.ru/docs/materials/dilts_darwin.html#div1
http://metapractice.livejournal.com/128996.html
Сопутствующие темы:
Топографическая гениальность/"кретинизм"
http://metapractice.livejournal.com/201524.html
...
Многочасовые процедуры Э. по приведению себя в форму с утра при тяжелейшем самочувствии - это в тему этого ресурса?
Совершенно не в тему.
В тему то, что он смог вообще собрать себя по частям после второго удара полиомиелита + системной аллергии. [ Некие хорошие люди на букву м. уговорили его сделать некую прививку. Прививка вызвала второй удар полиомиелита и аллергическое повреждение организма. ] И потерял только подвижность ног, часть, восприятия и т.д. В этом случае работали определенные генерализации, которые он выработал до этого второго кризиса.
Несомненно, в этих генерализациях Эриксон по максимому использовал обсуждаемый в этом топике самый самый важный ресурс для вызыывания изменений. Но, к огромному сожалению:
--из-за его скромности
--из-за, пусть они мне это простят, тупости его близких,
--из-за хронической врожденной тупости его учеников типа Эрнста Росси
--...
...эта работа/техники остались за кадром. Я, нашел в одном месте упоминание в статье Росси, что иногда он/Э. при потере контроля над болью поднимал ночью близких и в их приствуствии ДЕЛАЛ МНОГОЧАСОВОЙ ДЕКОДЕР! Он часами произносил вслух некие декодерные описания, в которые включались и внутренние болевые ощущения. Но близкие, по совету Росси отнесли эти декодерные описания к "ошибкам" Эриксона!!!! К ошибкам, бип бип бип : (((( Так что эти лечебные декодеры никто не описал и не записал.
Иными словами говоря, в настоящее время может быть и удалось бы собрать материал и написать хоть книгу о самолечении Э. Но, для этого надо затевать долгую работу по сбору информации у родственников, которые в такой работе не заинтересованы.
Но это же как раз скорее работает как "спортивная форма".
Спортивная форма относится к здоровым людям. Эриксон же был болен прогрессирующей болезнью, которая должна была завершить его жизнь гораздо ранее.
Или нет? Или не о том речь? :)
Нет, не о том.
Совершенно не в тему.
В тему то, что он смог вообще собрать себя по частям после второго удара полиомиелита + системной аллергии. [ Некие хорошие люди на букву м. уговорили его сделать некую прививку. Прививка вызвала второй удар полиомиелита и аллергическое повреждение организма. ] И потерял только подвижность ног, часть, восприятия и т.д. В этом случае работали определенные генерализации, которые он выработал до этого второго кризиса.
Несомненно, в этих генерализациях Эриксон по максимому использовал обсуждаемый в этом топике самый самый важный ресурс для вызыывания изменений. Но, к огромному сожалению:
--из-за его скромности
--из-за, пусть они мне это простят, тупости его близких,
--из-за хронической врожденной тупости его учеников типа Эрнста Росси
--...
...эта работа/техники остались за кадром. Я, нашел в одном месте упоминание в статье Росси, что иногда он/Э. при потере контроля над болью поднимал ночью близких и в их приствуствии ДЕЛАЛ МНОГОЧАСОВОЙ ДЕКОДЕР! Он часами произносил вслух некие декодерные описания, в которые включались и внутренние болевые ощущения. Но близкие, по совету Росси отнесли эти декодерные описания к "ошибкам" Эриксона!!!! К ошибкам, бип бип бип : (((( Так что эти лечебные декодеры никто не описал и не записал.
Иными словами говоря, в настоящее время может быть и удалось бы собрать материал и написать хоть книгу о самолечении Э. Но, для этого надо затевать долгую работу по сбору информации у родственников, которые в такой работе не заинтересованы.
Но это же как раз скорее работает как "спортивная форма".
Спортивная форма относится к здоровым людям. Эриксон же был болен прогрессирующей болезнью, которая должна была завершить его жизнь гораздо ранее.
Или нет? Или не о том речь? :)
Нет, не о том.
Давайте в отдельный проход по теме Сущностной Трансформации.
http://metapractice.livejournal.com/337388.html
http://metapractice.livejournal.com/337388.html
...
Джон: Правильно. Теперь, предостережение для организма, переживающего изменение. Ваши чувства – важная часть всего, что вы делаете. Не замечать и не использовать их как интегрированную часть вашего опыта, значит тратить впустую огромный внутренний ресурс. Вы можете закончить такой диссоциацией, которая становится все более обычной в технической культуре, когда люди становятся пустыми, теряют душу. Однако, кинестетика – не единственная репрезентативная система. Она может быть ведущей системой, или ведущей в определенном контексте, но мне кажется также, что условие корректности – иметь, по крайней мере, три описания и, как минимум, идентифицироваться с живыми системами. Классы пониманий, о которых мы говорили утром, горизонтальные понимания (репрезентации во всех репрезентативных системах) и вертикальные понимания (связи с контекстом) – также условия корректности действий в мире.
...
Джуди: …Потому что новая информация – в различиях, не так ли? Это – основная единица разума. Новости. Новые различия. Отсюда приходит новая информация. Помните хорошо сформулированные условия действий в мире? Нужны, по крайней мере, три позиции восприятия, то есть три описания, для синтеза, если вы редактируете, меняете поведение, или что-то еще. И это действительно соответствует соображениям Пойя, которые я читала вчера. Для меня даже не очевидно, стоит ли вам делать различие между началом обеда, и тем, что вы делаете.
...
Джон; Другие люди ждут, пока не получат по крайней мере три описания. И только потом они переходят к синтезу и выносят проистекающую из него оценку. Эти люди учатся. Даже если они предпочитают упорствовать в поведении, которое существовало прежде, чем синтезировались эти три описания, они учатся чему-то о мире. Они не фильтруют на периферии. Они фильтруют в той точке, где могут использовать репрезентации. Эти люди остаются живыми. Где ваш фильтр дает вам важную информацию, если вы собираетесь гармонично двигаться способом через мир, например, соединиться…
Джуди: …С другой мыслящей единицей…
Джон: …Или с большим количеством других мыслящих единиц…
Джуди: …Совокупностью разумов.
...
Черепахи до самого низа, Предпосылки личной гениальности
Джон Гриндер, Джудит Делозье
Здесь речь идет не о завершенной фазе формирования навыка использования особенного ресурса.
Здесь речь идет о начальной стадии. Здесь разбирается какой именно ресурс мы собираемся в том или ином виде использовать.
Иными словами, в данном топике разговор не ПРАКТИЧЕСКИЙ, А ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ. Здесь разговор на тему какие в общей базе данных ресурсов, которые так или иначе доступны простому субъекту, - какие ресурсы в принципе есть.
И говориться о том, что есть некий особенный ресурс. Кстати, это ресурс Эриксон предпочитал применять в форме не прямого программирования человеческой активности, а в форме КОСВЕННОГО ДЕПРОГРАММИРОВАНИЯ.
Здесь речь идет о начальной стадии. Здесь разбирается какой именно ресурс мы собираемся в том или ином виде использовать.
Иными словами, в данном топике разговор не ПРАКТИЧЕСКИЙ, А ОНТОЛОГИЧЕСКИЙ. Здесь разговор на тему какие в общей базе данных ресурсов, которые так или иначе доступны простому субъекту, - какие ресурсы в принципе есть.
И говориться о том, что есть некий особенный ресурс. Кстати, это ресурс Эриксон предпочитал применять в форме не прямого программирования человеческой активности, а в форме КОСВЕННОГО ДЕПРОГРАММИРОВАНИЯ.
Если считать приравнивать науку постмодернисткой белиберде.
Оказывается, запечатление родины происходит настолько прочно, что остается там многие сотни тысяч лет.
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Все, пошел голимый расизм. Даже у животных "родина" не запечатлевается на многие тысячи лет. Если в зоопарке Москвы родиться белый медвежонок, то ежели его выпустить в природу, то он не отправится галопом прямо на север к родным генетическим льдам.
Зачем эта дикая концепция нужна автору разбираемой и критикуемой статьи мы уже указывали. По его мнению некоторые эээ немногочисленные народы на Земле имеют право на некую территорию своего обитания, потому что у них наличествует якобы генетическая память что эта территория первозданно принадлежит только им.
К примеру, для людей самым приятным ландшафтом является слабохолмистая равнина, покрытая кустарником и отдельными деревьями, которые чередуются с открытыми пространствами, а рядом находится река, ручей или озеро. Он никого не оставляет равнодушным, радует глаз и его созерцание доставляет огромное удовлетворение.
Дафниевому биологи неизвестен вид ландшафтов доисторической Африки.
Такой ландшафт, это место в северо-восточной Африке, где сотни тысяч лет назад обитал Homo sapiens, далекий наш предок.
В Африке жили бесчисленные линии наших человеко образных предков задолго до формирования Человека Разумного. Заодно мы все нынешние потомки должны обожать:
--красную глинистую землю
--большое количество хищников вокруг
--жирафов, носорогов, крокодилов
...и все свободное от работы время мы должны непрерывно строить планы по переселению на генетическую родину
http://top.oprf.ru/blogs/325/8451.html
Все, пошел голимый расизм. Даже у животных "родина" не запечатлевается на многие тысячи лет. Если в зоопарке Москвы родиться белый медвежонок, то ежели его выпустить в природу, то он не отправится галопом прямо на север к родным генетическим льдам.
Зачем эта дикая концепция нужна автору разбираемой и критикуемой статьи мы уже указывали. По его мнению некоторые эээ немногочисленные народы на Земле имеют право на некую территорию своего обитания, потому что у них наличествует якобы генетическая память что эта территория первозданно принадлежит только им.
К примеру, для людей самым приятным ландшафтом является слабохолмистая равнина, покрытая кустарником и отдельными деревьями, которые чередуются с открытыми пространствами, а рядом находится река, ручей или озеро. Он никого не оставляет равнодушным, радует глаз и его созерцание доставляет огромное удовлетворение.
Дафниевому биологи неизвестен вид ландшафтов доисторической Африки.
Такой ландшафт, это место в северо-восточной Африке, где сотни тысяч лет назад обитал Homo sapiens, далекий наш предок.
В Африке жили бесчисленные линии наших человеко образных предков задолго до формирования Человека Разумного. Заодно мы все нынешние потомки должны обожать:
--красную глинистую землю
--большое количество хищников вокруг
--жирафов, носорогов, крокодилов
...и все свободное от работы время мы должны непрерывно строить планы по переселению на генетическую родину
В конечном счёте, необъективность ретроспективного взгляда имеет значение, потому что она становится на пути нашего обучения на основе личного опыта.
Нет конца этому великолепию. Теперь у нас уже в рассмотрении ДЕВЯТЬ сущностей, скрывающихся под словами "объективный/необъективный ретроспективный взгляд". К восьми предшествующим добавилось "обучение на основе личного опыта".
Процессы предугадывания; взаимодействие сознания и подсознания через внутренний диалог; да теперь еще и селективное/выборочное воспоминание информации; да еще и референция правды; да еще и формирование смысла. Уже пять разных процесса смешаны в кучу.
Еще и "внутренний пересказ" - некое формо-содержание.
Да еще и мотивировка структурного видения окружающего мира.
Да еще и позитивное видение себя.
Нет конца этому великолепию. Теперь у нас уже в рассмотрении ДЕВЯТЬ сущностей, скрывающихся под словами "объективный/необъективный ретроспективный взгляд". К восьми предшествующим добавилось "обучение на основе личного опыта".
Дочитали до конца.