Показаны записи 13571 - 13580 из 30984
Запомню.
Во внешних частях порогов маленькие дырки.
Есть на полу салона.
Во внешних частях порогов маленькие дырки.
Есть на полу салона.
Количество порогов по числу дверей. Это коробчатый в поперечном сечении профиль кузова в его нижней части. Это буквально пороги у дверей автомобиля.
Ощущения есть состояния НА ДВА УРОВНЯ НИЖЕ!
В эмоциях человек сосредоточен на внутреннем, при увеличенной внешней экспрессии.
Интерпретировать состояния не торопимся. Пока.
В эмоциях человек сосредоточен на внутреннем, при увеличенной внешней экспрессии.
Интерпретировать состояния не торопимся. Пока.
Местами есть дырки в порогах. Надо переваривать пороги.
О, прекрасный пример (хотя она не на экране, а в простом интервью). Много всяких движений, но из мимики только иногда появляется улыбка. И все. И то, эта улыбка все время уходит куда-то в сторону. А так, она все время "держит лицо". Она все время заботится о своей фотогеничности. Наверное.
Они были произведены по ГОСТУ.
Кажется соматика ээ закрыта.
Еще раз перепроверь.
Но мешают какие-то ээ навязчивые ээ мысли (воображаемые "ролики"), о поведении людей, с которыми я общаюсь. Типа предвидения/репетиции общения со мной, их экспрессии и впечатлений. Иногда они в ключевых местах совпадают с наблюдаемым опытом (иногда нет).
(1) Ну, ты описываешь самый обычный процесс, которым занимаются большинство людей. Почему ты употребляешь слово "навязчивые"? На что похожа эта "навязчивость", например:
--ты на половину контролируешь содержание своего воображения о предстоящих эпизодах общения
--ты не можешь совершенно повлиять на содержание своего воображения
--ты можешь контролировать содержание своего воображения, но ты не имеешь от него кнопки вкл-выкл. Т.е. воображение включается и выключается по собственному хотению, а не под твоим контролем.
--...
...ну и сочетания и комбинации указанных пунктов.
Короче не хватает различения между памятью, наблюдением, фантазией.
(2) Ооо! Это большая беда. Все НЛП не менее чем на треть направлено на создание возможности различать/разделять фантазию от памяти и первых двух от реального восприятия.
(3) Отдельно, в фантазии не хватает различения между чем-то более вероятным и чем-то менее вероятным.
А, для этого у нас придумана непрерывная и совершенно быстрая калибровка предсказания-предвидения-предсказания и общего предугадывания:
Магия Удачи. Структра Удачи (3)
http://metapractice.livejournal.com/251062.html
СОУВЮР (3)
http://metapractice.livejournal.com/318310.html
Я лично делаю это непрерывно на всем. От показателей функционирования солнца, до угадывания показателей своего здоровья.
Зимой ржавеет меньше, потому что температура низкая. С другой стороны, зимой сыпят соль на дорогу.
Летом ржавеет очень быстро.
Если кузов не ржавый - скорость развития ржавчины более медленная. Если процесс пошел, то он идет с ускорением.
Летом ржавеет очень быстро.
Если кузов не ржавый - скорость развития ржавчины более медленная. Если процесс пошел, то он идет с ускорением.
</>
ДЛЯ ПРАКТИЧЕСКИХ ЦЕЛЕЙ - ОБЫЧНАЯ КАЛИБРОВКА НА ВСЕ СЛУ
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Для наших целей, нам необходимо различать внешне ОЧЭС между собой?
Необходимо.
Если таковые имеются, то:
Сигналы активизации/активности ощущений
Сигналы активизации/активности чувств
Сигналы активизации/активности эмоций
Сигналы активизации/активности состояний
(1) Ну, нам надо иметь ввиду, что ощущения легко превращаются в чувства, чувства превращаются в эмоции. Эмоции - в состояния. Это по нашей гипотезе/гипотетической модели. И это уровень достаточно общих соображений.
(2) С другой стороны, на индивидуальном уровне, для обозначения любых -ощущений -чувств -эмоций -состояний конкретно взятым субъектом последний может использовать любую произвольную лексику.
(3) "Научные" системы классификации и различения (калибровки), например, эмоций совершенно отвратительны. Например, в метапрактике мы уже давно критикуем некий нашумевший подход в различении эмоций:
(4) В итоге, мы приходим К СТАНДАРТНЫМ ПРОЦЕДУРАМ КАЛИБРОВКИ, которые на индивидуальном уровне требуется проводить с каждым субъектом, для того чтобы определить что он там внутри себя переживает и какими словами это называет, и какую внешнюю экспрессию он при этом во вне выражает:
(5) Вопрос прямой универсальной (распространяющейся на всех людей) калибровки ОЧЭС только через невербальную экспрессию остается открытым. Т.е. искать такие признаки/Экспрессию/сигналы несомненно стоит.
Чем выше тем сложнее искать эти различия. (Тем более, что в бытовом варианте субъекты будут говорить "номинализации" и об ощущениях/чувствах/эмоциях/состояниях не делая модельного разделения в процессах лежащих в их основе, т.е п2 выше)
На теоретическом уровне искать эти различия сложно.
На индивидуальном уровне у конкретного субъекта мы будем иметь дело СО СТАНДАРТНОЙ КАЛИБРОВКОЙ В РАМКАХ ИЗВЕСТНЫХ ТЕХНИК НЛП.
--чувства являются кинестетической мета-производной ощущений и имеют свой собственный смысл/значение
--Т.е начиная с -чувств, добавляется ментальная активность, а значит добавляются сигналы этой активности - внешне наблюдаемые для каждого случая.
Может быть добавляются. А м.б. и нет. Смотри, от ощущений к эмоциям внешняя проявленность/экспрессия явно нарастают. Но, на уровне состояний она явно значительно меньше.
[Где-то в другом месте, когда речь шла о калибровке лжи мы отмечали, что в случае "системной лжи" (которая реализуется на уровне состояний) различительных сигналов/экспрессии уже почти не найдешь.]
Необходимо.
Если таковые имеются, то:
Сигналы активизации/активности ощущений
Сигналы активизации/активности чувств
Сигналы активизации/активности эмоций
Сигналы активизации/активности состояний
(1) Ну, нам надо иметь ввиду, что ощущения легко превращаются в чувства, чувства превращаются в эмоции. Эмоции - в состояния. Это по нашей гипотезе/гипотетической модели. И это уровень достаточно общих соображений.
(2) С другой стороны, на индивидуальном уровне, для обозначения любых -ощущений -чувств -эмоций -состояний конкретно взятым субъектом последний может использовать любую произвольную лексику.
(3) "Научные" системы классификации и различения (калибровки), например, эмоций совершенно отвратительны. Например, в метапрактике мы уже давно критикуем некий нашумевший подход в различении эмоций:
He can always tell the truth (13)
http://metapractice.livejournal.com/329596.html
(4) В итоге, мы приходим К СТАНДАРТНЫМ ПРОЦЕДУРАМ КАЛИБРОВКИ, которые на индивидуальном уровне требуется проводить с каждым субъектом, для того чтобы определить что он там внутри себя переживает и какими словами это называет, и какую внешнюю экспрессию он при этом во вне выражает:
Многоликая калибровка человеческой активности (ЧА) (6) упражнения и тренировки
http://metapractice.livejournal.com/336414.html
(5) Вопрос прямой универсальной (распространяющейся на всех людей) калибровки ОЧЭС только через невербальную экспрессию остается открытым. Т.е. искать такие признаки/Экспрессию/сигналы несомненно стоит.
Чем выше тем сложнее искать эти различия. (Тем более, что в бытовом варианте субъекты будут говорить "номинализации" и об ощущениях/чувствах/эмоциях/состояниях не делая модельного разделения в процессах лежащих в их основе, т.е п2 выше)
На теоретическом уровне искать эти различия сложно.
На индивидуальном уровне у конкретного субъекта мы будем иметь дело СО СТАНДАРТНОЙ КАЛИБРОВКОЙ В РАМКАХ ИЗВЕСТНЫХ ТЕХНИК НЛП.
--чувства являются кинестетической мета-производной ощущений и имеют свой собственный смысл/значение
--Т.е начиная с -чувств, добавляется ментальная активность, а значит добавляются сигналы этой активности - внешне наблюдаемые для каждого случая.
Может быть добавляются. А м.б. и нет. Смотри, от ощущений к эмоциям внешняя проявленность/экспрессия явно нарастают. Но, на уровне состояний она явно значительно меньше.
[Где-то в другом месте, когда речь шла о калибровке лжи мы отмечали, что в случае "системной лжи" (которая реализуется на уровне состояний) различительных сигналов/экспрессии уже почти не найдешь.]
Личностные черты характера, таким образом, возникают из внеличностных биологических и культурных процессов.
Личностные черты несколько отличаются от черт характера. Личностные черты возникают на пересечении биологических предпосылок, результатов процесса социализации и собственных устремлений субъекта.
Подходить к рассмотрению этих процессов следует особо осторожно. Когда внимание не замутнено личными переживаниями, когда оно расценивает личное подобающим образом, личное заканчивается и появляется безграничная открытость.
Чтобы закончилось личное, требуется, чтобы закончилось эго, чтобы закончилось эго, требуется остановка внутреннего диалога. Чтобы произошла остановка внутреннего диалога, требуется много чего еще.
Летом 1977 года умы некоторых людей были захвачены книгами Карлоса Кастанеды о доне Хуане. Однажды в конце дня, после продолжительных занятий, Фельденкрайза спросили об идее прекращения внутреннего диалога, предложенной Кастанедой.
Остановку Внутреннего Диалога практиковали древние магии великой центрально-американской цивилизации.
После некоторой паузы он ответил: «Обдумывание удерживает вас от самого действия, оно является как бы репетицией действия.
Мысль есть интериоризированное действие.
Если вы действуете тотально и не сдерживаясь, тогда нет никаких мыслей и внутреннего диалога. Действия могут быть как очень мощными, так и очень тонкими, но если они целостны, они завершают мысль».
Пока будут мысли – не будет никакого тотального действия.
Многие ошибочно полагают, что занятия по методу Фельденкрайза противопоставляются мыслительному процессу. Но на самом деле для Фельденкрайза разумное поведение требует того, чтобы мысль и действие функционировали на основе совместного и взаимного обмена информацией.
Мы таких ошибок не совершаем. Мы вполне правильно классифицировали к чему относится метод Фельденкрайза.
Осознанность проистекает из использования мысли для улучшения действия и использования действия для улучшения мысли. Именно осознанность улучшает наши взаимоотношения с другими людьми и повышает качество нашей жизни.
Двигательная эффективность на разных стадиях своего процесса включает и выключает осознанность. Для двигательной эффективности осознанность есть только одно из многих средств. Двигательный интеллект мыслит движениями. Вряд ли, мистер Ф. мыслит движениями. Он мыслит словами.
Дочитали до конца.