Природа устроена так, что мы при словесном общении с другими сначала видим внутренним взором то, о чем идет речь, а потом уже говорим о виденном. Если же мы слушаем других, то сначала воспринимаем ухом то, что нам говорят, а потом видим глазом услышанное» (Станиславский К. С. том. 3)
http://bavi.livejournal.com/171016.html

Звучание музыки во время общения, если на ней сознательно фокусироваться, создаёт сильнейший эффект десемантизации/депрограммирования. Внутренний мир заполняется впечатлениями/эмоциями от музыки, в то время как движения следуют за её ритмом. Это препятствует воздействию якорей и компульсивному следованию за собеседником.

Ну, всякий с этим согласиться, если музыка ему интересная.

В то же время возможность адекватно реагировать отработанными техниками и т.п. сохраняется, и едва ли не усиливается.

Она усиливается!

Собеседник сам начинает охотно следовать (хотя для его слуха музыка может быть и недоступна). Я сам часто замечал, что люди, которые подобным образом общаются - имея такую специфическую ритмичность в словах и движениях, что ясно, что у них там какая-то мелодия "в голове" играет (либо вполне натурально играет где-то рядом музыка, но они уделяют ей некое особенное внимание), обладают особенной устойчивостью к влиянию при том что их собственная коммуникация весьма гипнотична.

Точно так. И даже Эриксон предлагал использовать общезначимые внутренние мелодии для усиления силы коммуникации оператора.

Правда у меня самого они вызывают жуткое раздражение, кажется именно за счёт того что я компульсивно начинаю следовать и сознаю этот :)

Ха, ха, ха! Одной музыке можно противопоставить другую музыку. Но, еще лучше противопоставить ЭТУ ЖЕ САМУЮ МУЗЫКУ, В ЕЕ БОЛЕЕ ГРОМКОМ И КОНГРУЭНТНОМ ЗВУЧАНИИ.

Кстати, музыка в этом случае является типичным интерфейсом ДХЕ/Аптайм.

Раньше еще любили говорить, что гипноз - это разлитое по коре головного мозга торможение. Теперь так не говорят, потому что одни нейроны коры мозга во время гипноза могут быть заторможены, а соседние - возбуждены. О каком разлитом по коре торможении тогда речь?.. Поэтому сейчас говорят о функциональных системах мозга.

Про функциональные системы, которые СЕЙЧАС пошли в ход, - это автор загнул:

Пётр Кузьми́ч Ано́хин (14 (26) января 1898, Царицын — 5 марта 1974, Москва) — советский физиолог, создатель теории функциональных систем, академик АМН СССР (1945) и АН СССР (1966), лауреат Ленинской премии (1972).
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%BE%D1%85%D0%B8%D0%BD,_%D0%9F%D1%91%D1%82%D1%80_%D0%9A%D1%83%D0%B7%D1%8C%D0%BC%D0%B8%D1%87

Теория функциона́льных систе́м — модель, описывающая структуру поведения; создана П. К. Анохиным. «Принцип функциональной системы» — объединение частных механизмов организма в целостную систему приспособительного поведенческого акта, создание «интегративной единицы». Выделяются два типа функциональных систем:
--Системы первого типа обеспечивают гомеостаз за счёт внутренних (уже имеющихся) ресурсов организма, не выходя за его пределы (напр. кровяное давление)
--Системы второго типа поддерживают гомеостаз за счёт изменения поведения, взаимодействия с внешним миром, и лежат в основе различных типов поведения
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D1%84%D1%83%D0%BD%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D1%85_%D1%81%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC

Функциональные системы - это нейроны разных структур мозга, объединенные для выполнения какой-то задачи. Нейронные ансамбли. Человек учится кататься на велосипеде или читать - у него формируется функциональная система, которая обеспечивает эту функцию. Человек научился реагировать аллергической реакцией на что-то - у него сформировалась соответствующая функциональная система. Записалась паразитная программа… Причем любопытно, что одни и те же нейроны могут участвовать в разных функциональных системах.

Вот вам и обоснование вторичной выгоды. Одни и те же нейроны обслуживают аллергию + делают что-то еще, что и называют «вторичной выгодой».

И эту вторичную выгоду наш лихой гипнолог запросто готов СТЕРЕТЬ!

Соответственно, чтобы убрать аллергию, нужно мозг перепрограммировать. Свою первую аллергию я убрал, когда учился на первом или втором курсе психфака МГУ. У моего приятеля была аллергия на пыльцу. Я проводил с ним тренировочный сеанс гипноза, и мне пришло в голову заодно выключить у него аллергию. Я подумал: как можно выключить функциональную систему? Не знал, как. И решил ее просто обойти. Во время гипноза заставил приятеля забыть о своей аллергии, о том, что она у него когда-то была.

И вместе с аллергией его пациент забыл нечто важное!

Поведение связано с пирамидой человеческих потребностей А. Маслоу (Maslow, 1943)

И у Маслоу все связано в иерархии:

А. Маслоу, один из ведущих психологов в области исследования мотивации в США, разработал иерархию потребностей. Она состоит из ряда ступеней. Первая — физиологические потребности: низшие, управляемые органами тела (дыхание, пищевая, сексуальная, потребности в самозащите). Вторая ступень — потребность в надежности: стремление к материальной надежности, здоровью, обеспечению в старости и т. п. Третья — социальные потребности. Ее удовлетворение не носит объективного характера и не поддается описанию. Один человек удовлетворяется лишь незначительными контактами с другими людьми, а у другого эта потребность в общении выражена очень сильно. Четвертая ступень — потребность в уважении, осознании собственного достоинства; здесь речь идет о престиже, социальном успехе. Вряд ли эти потребности удовлетворяются отдельным лицом, для этого требуются группы. Пятая ступень — потребность в развитии личности, в самореализации, самоактуализации, в осмыслении своего назначения.
Маслоу выявил следующие принципы мотивации человека:
♦ мотивы имеют иерархическую структуру;
♦ чем выше уровень мотива, тем менее жизненно необходимыми являются соответствующие потребности, тем дольше можно задержать их реализацию;
♦ пока не удовлетворены низшие потребности, высшие остаются сравнительно не столь значимыми (с момента выполнения низшие потребности перестают быть потребностями, т. е. они теряют мотивирующую силу);
♦ с повышением уровня потребностей повышается готовность к большей активности (возможность удовлетворить высшие потребности является большим стимулом активности, чем удовлетворение низших).
Ученый отмечает, что нехватка благ, блокада базовых и физиологических потребностей в еде, отдыхе, безопасности приводит к тому, что они могут стать для обычного человека ведущими. («Человек может жить хлебом единым, когда не хватает хлеба».) Но если базовые, первичные потребности удовлетворены, то у личности могут проявляться высшие потребности, метамотивация (потребности к развитию, к пониманию своей жизни, к поиску ее смысла). Если человек стремится понять смысл своей жизни, максимально полно реализовать себя, свои способности, он постепенно переходит на высшую ступень личностного саморазвития — к самореализации.
http://pro-psixology.ru/sovremennye-psixologicheskie-teorii/91-gumanisticheskaya-teoriya-lichnosti-a-maslou.html

Причем, по теории Маслоу невозможно представить такую вещь, типа творчества Гумилева в узилище. В этом случае никакие первичные потребности удовлетворены не были, но вопреки этому, творчество самореализации цвело пышным цветом.

Критика: отсутствие универсальной иерархии (Wahba, Bridgewell, 1976)

Я вообще не уверен, в том что Wahba и Bridgewell упомянуты в этой презентации к месту.

В итоге имеем, что гуманистический подход в целом, и его вариант в воплощении Маслоу в частности, совершенно противопоставлен описываемому в презентации подходу по Ценностным Иерархиям.

Гуманистическая психология — направление в западной (преимущественно американской) психологии, признающее своим главным предметом личность как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку[1]. В гуманистической психологии в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение. Гуманистическая психология в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60-х годов XX века, как протест против доминирования бихевиоризма и психоанализа в США, получив название третьей силы. К данному направлению могут быть отнесены А. Маслоу, К. Роджерс, В. Франкл, Ш. Бюлер, Р. Мэй, С. Джурард, Д. Бьюдженталь, Э. Шостром и другие. Гуманистическая психология в качестве своей философской базы опирается на экзистенциализм. Манифестом гуманистической психологии стала книга под редакцией Р. Мэя «Экзистенциальная психология» — сборник докладов, представленных на симпозиуме в Цинциннати в сентябре 1959 г. в рамках ежегодного съезда Американской Психологической Ассоциации.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%83%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F

C этой гуманистической психологией все очень забавно:

--с одной стороны, гуманистическая психология требует самоактуализации абсолютно свободной личности
--а с другой стороны, она требует, что бы указанная самоактуализация была вписана обязательно в строгую систему неких высших ценностей типа: самоактуализации личности, творчества, любви, свободы, ответственности, автономии, психического здоровья, межличностного общения.

…указанные выше высшие ценности вроде все полностью ресурсные и «благородные». Но, смущает прямо таки абсолютная обязаловка. Или высшие ценности или… Ну, как с кодексом строителя коммунизма.

For the last 15 years, Kaptchuk and fellow researchers have been dissecting placebo interventions—treatments that, prior to the 1990s, had been studied largely as foils to “real” drugs. To prove amedicine is effective, pharmaceutical companies must show not only that their drug has the desired effects, but that the effects are significantly greater than those of a placebo control group. Both groups often show healing results, Kaptchuk explains, yet for years, “We were struggling to increase drug effects while no one was trying to increase the placebo effect.”

Ну, это какое-то прожектерство, - чтобы фармацевтические компании занимались сравнительными исследования своих лекарств с плацебо. Они и сами лекарства то стали проверять прямо на слаборазвитых странах.

Идея Kaptchuk-а бороться за увеличение эффективности плацебо предполагает две вещи:

--промышленный выпуск плацебо – чего никогда не будет. Вернее, если и будет, то БУДУТ ПРОДАВАТЬ МЕГА ДОРОГОЕ ЭФФЕКТИВНОЕ ПЛАЦЕБО! А нахрен бы это сдалось?

--будут продолжены обширные исследования гипнотизма, подобные исследованиям Эриксона
…на последнее надеяться вряд ли удастся.

http://metapractice.livejournal.com/360445.html?thread=9354493#t9354493

Вот другой пример: если вы можете определить, каковы у человека ведущая и репрезентирующая системы, вы можете упаковывать информацию таким путем, что он не сможет этому сопротивляться. «Вы можете увидеть себя, как вы совершаете это новое изменение, и когда вы видите себя в этом процессе, есть ли у вас те ощущения от свершений и успехов, и вы говорите себе — Это будет хорошо?»

«Вы можете увидеть себя, как вы совершаете это новое изменение, и когда вы видите себя в этом процессе, есть ли у вас те ощущения от свершений и успехов, и вы говорите себе — Это будет хорошо?», - а я вот не согласен, с такой формулировкой.

Здесь идет ряд предикатов: увидеть – ощущение – говорите себе. Это соответствует стратегии Vc – K – Ad. Но, при этом первый шаг стратегии «поиск» = Vc, - заявлен как неосознаваемый процесс. Употребление слов – сенсорных предикатов в отношении чего-либо неосознаваемого НЕ БУДЕТ ВЫПОЛНЯТЬ СВОЕЙ РОЛИ ВЕДЕНИЯ В ЭТОМ СТРАТЕГИЧЕСКОМ СМЫСЛОВОМ РАППОРТЕ!

А как же тогда надо более точно вести через эту/такую стратегию субъекта? А вот так: «Вы можете ВОСПРИНЯТЬ СЕБЯ (С ОДНОВРЕМЕННЫМ ДВИЖЕНИЕ ГЛАЗ В СТОРОНУ – Vc – НАПРАВО вверх), как вы совершаете это новое изменение, и когда вы видите себя в этом процессе, есть ли у вас те ощущения от свершений и успехов, и вы говорите себе — Это будет хорошо?»

Если ваша типичная последовательность оказалась из конструированных образов, за которыми следуют ощущения, а за ними следует аудиальный комментарий, вы не сможете сопротивляться этому.

В представленном примере первых шаг ведения будет «провален» за счет выполнения непонятного ни сознанию, ни подсознанию шага:

--употребление сенсорного предиката «увидеть» - «увидеть себя со стороны» - сознание субъекта не пользуется этим процессом, поэтому, звучание этих слов/смыслов не создаст раппорта с сознанием

--подсознание данного субъекта хорошо знает что такое «видеть себя со стороны», но по Милтону Эриксону, большинство резких сдвигов неосознаваемой информации в сферу осознания воспринимается подсознанием В КАЧЕСТВЕ НЕБЛАГОПРИЯТНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ СО СТОРОНЫ ОПЕРАТОРА НА СУБЪЕКТА!

…в самом общем случае, на предлагаемый БиГами первый шаг процесса ведения/следования субъекта оператором вместо быстрого развития раппорта последует СКОРЕЕ РАЗМЫКАНИЕ РАППОРТА!