Полное совпадение, включая падежи, без учёта регистра

Искать в:

Можно использовать скобки, & («и»), | («или») и ! («не»). Например, Моделирование & !Гриндер

Где искать
Журналы

Если галочки не стоят — только metapractice

Автор
Показаны записи 12561 - 12570 из 30988
С помощью повествования или описания тоже можно вызвать процесс вторичного осознания особого рода, аналогичный тому, который вызывается фильмом. Писатель может направлять читателя подобно тому, как создатели фильма могут направлять своего зрителя. Ни читатель, ни зритель не могут посмотреть на себя, визуализировать себя или вообразить себя. Зритель находится во власти актеров, создателей фильма и тех, кто показывает этот фильм. Однако давайте не будем путать информацию, облеченную в слова, с той, которая просто симулируется. Это информация разных видов. Фильм — не язык со своей грамматикой, как любят утверждать некоторые кинематографисты. Графическое изображение не является явным описанием, так же как кино не является словесным описанием.
Кинофильмы, так же как фотографии и живописные произведения, не только являются объектом чувственного созерцания, но и будят воображение, заставляют работать память, наводят на размышления и т. п. Я имею в виду смонтированный фильм, снятый передвижной кинокамерой или ее телевизионным аналогом. В этом случае наше восприятие отснятого материала будет опосредствованным, то есть смотреть на него и воспринимать его мы будем как бы глазами другого человека. Возможны следующие варианты.

В фильме могут быть изображены ситуации и проблемы, с которыми зрителю придется столкнуться в дальнейшем. Такой фильм мы назовем обучающим. В фильме-путешествии можно увидеть живописные места, где зритель никогда не был, объединенные замыслом автора в определенную последовательность. Фильм-новости рассказывает о самых последних событиях. В фильме могут быть изображены образ жизни, исторические события, приключения, в нем может быть вымысел и фантазия. Соответственно мы будем называть эти фильмы документальными, историческими, приключенческими и фантастическими. Фильмы обычно насыщены «действием». Действие привораживает нас всех, приковывает внимание и детей, и взрослых. Зритель склонен идентифицировать себя с персонажем, который ему нравится, а это означает, что он ставит себя на место этого персонажа. Как это происходит, я уже описывал. Таким образом, восприятие, знание, воображение и удовольствие будут вторичны, поскольку зритель смотрит на все глазами персонажа фильма. Опосредствованно он получает даже вознаграждение и наказание. У кинозрителя возникает сильная эмпатия и сознание того, что он находится в том месте и в той ситуации, которые показывают на экране. Однако такое сознание двойственно. Зритель бессилен во что-либо вмешаться. Он ничего не может самостоятельно выяснить. Ему кажется, что он движется, как-то особенно смотрит по сторонам, то одно, то другое привлекает его внимание, но все это происходит по воле создателя фильма. У зрителя есть и зрительная кинестезия, и зрительное самоосознание, но они пассивны.

Итак, просмотр фильмов и наблюдение за событиями обычной жизни во многом схожи. Но во многом другом (и не менее существенном) эти процессы разнятся. Важно понять и то, что их сближает, и то, в чем они отличаются друг от друга. В фильме всеми движениями актера, такими, например, как приближение к объекту, для того чтобы лучше его рассмотреть, или, наоборот, удаление от него для увеличения обзора, управляет режиссер фильма. В случае же реального окружения человек волен передвигаться, как ему хочется, то есть «произвольно». Но заметьте, что сканирование мелких деталей в выборке оптического строя произвольно и ничем не ограничено в обоих случаях. Режиссер фильма не может контролировать ваши движения глаз. Он может только управлять вашими движениями головы и локомоциями.
</>
[pic]
ЛОБОТОМИЯ

metanymous в посте Metapractice

Что происходит с личностью человека после рассечения мозолистого тела связывающего полушария? Она как-то расщепляется?

После рассечения мозолистого тела и передней комиссуры (в целях лечения от эпилепсии) в некоторых обстоятельствах более ярко проявляются во внешнем поведении внутренние конфликты: правая рука в полном смысле слова не знает, что делает левая. Сходные конфликты при целом мозге легче регулируются, а после рассечения правая рука может удерживать левую и даже запихнуть ее в карман, если поведение этой руки отражает непрИемлемые (прим. metanymous: автор допустил характерную описку, в которой его подсознание призналось в том, что с его точки зрения любые проявления правополушарной активности неприемлемыми) для сознания мотивы. Описан случай, когда больной правой рукой привлекал жену, а левой ее отталкивал. Но чаще испытуемые находили способы опосредовано и за счет внешнего контроля предотвратить дезинтеграцию поведения (например, коррегируя поведение по отслеженным результатам).


Такая коррекция через внешний контроль вырабатывается спустя многие годы и годы практики и наблюдается В МЕНЬШЕМ ПРОЦЕНТЕ СЛУЧАЕВ из всей выборки лоботомированных. Данные широко известны из литературы.
Мозолистое тело
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B7%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B5_%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%BE

Лоботомия
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%BC%D0%B8%D1%8F

Левый мозг, правый мозг. Асимметрия мозга С. Спрингер; Г. Дейч
https://www.google.ru/#hl=ru&newwindow=1&output=search&sclient=psy-ab&q=%D0%9B%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B9+%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B3+%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8B%D0%B9+%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B3&oq=%D0%9B%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B9+%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B3+%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8B%D0%B9+%D0%BC%D0%BE%D0%B7%D0%B3&gs_l=hp.3..0l3j0i30l3.15659.35831.1.47675.22.11.0.11.11.0.300.2480.0j3j7j1.11.0...0.0...1c.1.5.hp.Dxv8uGWsmnQ&psj=1&bav=on.2,or.r_qf.&bvm=bv.43287494,d.d2k&fp=f9a817c31822ea38&biw=1001&bih=591
Да, действительно в своей характерной манере Эриксон множество своих статей очень своеобразно пишет. :)
Угм, спасибо.

Существенно другой текст.
</>
[pic]
Re: ВЕДЕНИЕ ОТ РЕПЕРА ДО РЕПЕРА

metanymous в посте Metapractice

Это требует позитивных галлюцинаций и выхода из вашего собственного тела. Это просто потрясающе. В то же время, все, что вам нужно сделать, это дать кому-то открытые инструкции, и из сотни человек девяносто пять смогут это сделать быстро и просто, пока вы не будете вести себя так, как будто это трудно.

В этом месте важно отметить, что при задействовании воображения во внетрансовых состояниях так же могут быть достигнуты продуктивные множественные диссоциации.

Это требует дополнительного разграничения транса и воображения. Не всякий транс есть воображение. И не всякое воображение есть транс.

Вы всегда действуйте как-будто вы только ведете до чего-то еще, что пойдет сложно, и они пойдут вперед, и сделают все феномены глубокого транса и изменят свое состояние.

Ну, в этом месте перевод точно неточный :) Но, можно догадаться, что речь идет о варианте ведения от одного репера до другого репера, не давая при этом сразу общего обзора предстоящего «пути».
</>
[pic]
ВЕДЕНИЕ ОТ РЕПЕРА ДО РЕПЕРА

metanymous в посте Metapractice

In the phobia technique where you see yourself standing there, and then float out of your body and see yourself there watching the younger you–that's a deep trance phenomenon. It requires positive hallucination, and getting out of your own body. That's fairly amazing. Yet all you have to do is give somebody the explicit instructions, and out of a hundred people, ninety five can do it quickly and easily as long as you don't act as if it's hard. You always act as if you're leading up to something else that's going to be difficult, so they go ahead and do all the deep trance phenomena and alter their state.

фобической технике, где вы видите себя стоящим там, и воспаряете из своего тела прочь и видите себя там, смотрящим на более молодого вас, - это феномен глубокого транса.

Ну, техника множественной диссоциации это более чем техника. В исследования Грофа показано, что множественная диссоциация неотъемлемая сторона трансперсональных переживаний. А трансперсональные переживания в виде ресурса на некоем глубинном уровне закодированы у/для каждого человека.

С другой стороны, близкие по значимости вещи открыл и описал Милтон Эриксона на территории чистого экспериментального гипнотизма:
Метод множественной диссоциации
Чтобы индуцировать состояние глубокого транса, сохранить его и провести сложную работу, автор довольно часто применяет метод индукции множественных зрительных галлюцинаций, при которых испытуемый видит разные, но взаимосвязанные события (в состоянии легкого транса испытуемого можно научить видеть картины в стеклянных или кристаллических шариках). Одной пациентке, находившейся в глубокой депрессии, совершенно упавшей духом, внушили, что она увидит в стеклянном шарике совершенно забытое событие из счастливых дней ее детства. Она с готовностью согласилась, потому что, вспоминая о счастливом детстве, чувствовала себя еще более несчастной. Учитывая эти мазохистские реакции, женщине внушали, что она видит еще один стеклянный шарик и там, одновременно с первым, - событие, произошедшее в другой период ее жизни. Вскоре в воображении пациентки выстроилась целая дюжина воображаемых стеклянных шариков, и в каждом разыгрывалась сцена из разных лет ее жизни, и в этих сценах участвовали люди, имевшие отношение к ее жизни в прошлом. Так была создана сложная экспериментально-исследовательская и терапевтическая ситуация, а пациентка, благодаря желанию ненадолго испытать состояние легкого транса, на несколько часов была погружена в глубокий гипноз, во время которого мы провели основательный курс гипнотерапии.

Этим методом можно пользоваться не только для индукции галлюцинаторных действий.
Одного музыканта, который не реагировал на прямые гипнотические внушения, попросили вспомнить, как его "мучила однажды навязчивая мелодия". Это привело к тому, что он стал вспоминать и другие подобные случаи. Вскоре он был так поглощен попытками восстановить забытые воспоминания, отбивая такт, что незаметно погрузился в глубокий транс.

Другими словами, явление диссоциации (непроизвольное или внушенное) можно использовать, неоднократно повторяя его, чтобы создать психологическое состояние, при котором испытуемый охотно и легко дает погрузить себя в транс.
http://lib.ru/DPEOPLE/GIPNOZ/milton.txt_with-big-pictures.html#23

СПЕЦИАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИРОДЫ И ХАРАКТЕРА РАЗЛИЧНЫХ СОСТОЯНИЙ СОЗНАНИЯ, ПРОВЕДЕННОЕ СОВМЕСТНО С ОЛДОСОМ ХАКСЛИ
American journal of clinical hypnosis, 1965, No 8, pp. 14--33.
Прокомментируем функциональное значение стрелок на данной схеме.

(1) <-> эта стрелка связывает левое более осознающее полушарие и скелетные мышцы. Функционально это произвольный сознательный контроль над движениям. На более высоких уровнях функционально-двигательной организации эта стрелочка обозначает контролируемые сознанием ПАТТЕРНЫ ПОВЕДЕНИЯ.

(2) <-> эта стрелка связывает левое полушарие в процессе его/им сознательного исполнения алгоритма многошагового рефрейминга с Энтеральной Нервной Системой (ENS).

(3) <-> стрелка связывает скелетные мышцы и корковые вне сознательные паттерны движений. Среди вне сознательных паттернов могут быть полу врожденные паттерны (полу – потому что этот вопрос мало изучен), полностью приобретенные/выученные двигательные навыки широко спектра действия и масштаба проявлений и т.п.

(4) <-> эта стрелка эта стрелка, как и в пункте (2), связывает левое полушарие в процессе его/им сознательного исполнения алгоритма многошагового рефрейминга с Энтеральной Нервной Системой (ENS). В отличие от пункта (2) данная стрелка обозначает «изнаночную» сторону вербальных обращений к «подсознанию». Имеется в виду язык пресуппозиций, явных и скрытых внушений, буквализм, языкоиды и т.д., и т.п. Иными словами это то, как подсознание-ENS по-своему/в своем регистре понимания воспринимает деятельность левого вербального полушария, в данном случае это деятельность рефрейминга.

(5) <-> эта стрелка обозначает взаимное прямое влияние ENS и активности скелетных мышц. Причем, имеется в виду активность мышц в широком ее диапазоне от дрожи в связи с холодом до высокоуровневый двигательных паттернов поведения/социальной активности.

(6) <-> обозначает генерацию эмоций, чувств и эмоционально окрашенных ощущений на так называемом «ENS-интерфейсе эмоций». Для 99,9% процента человеческих обитателей земли это чрезвычайно значимый интерфейс, ради которого люди способны/идут на все. Этот интерфейс даже более ценим, нежели сама человеческая жизнь.

(7) <-> эта стрелка подчеркивает (а) что не вся активность с ENS-интерфейса попадает непосредственно в высококонцентрированное левополушарное сознание. Значительная часть активности ENS-интерфейса остается ниже уровня осознания, (б) факт того, что ENS-интерфейс есть в основном правополушарная функция.

(8) <-> стрелка не обозначает всей широты и полноты функциональных взаимоотношений между правым и левым полушарием. Она лишь только обозначает активность, которой обмениваются полушария по ходу многошагового рефрейминга.

Примечание1: На схеме не проставлены многие другие постоянные важные связи. Например, не указано прямое вне сферы эмоций влияние ENS на головной мозг в целом и на отдельные его полушария в частности.

Примечание2: Данная схема затеяна с весьма прагматической целью. Она является расширением модельных нейрологических представлений о процессах многошагового рефрейминга. Из данной схемы последуют весьма практические рекомендации по повышению эффективности рефрейминга в целом и его сигналинга в частности.
Отвечу/начну отвечать на эту серию ваших вопросов завтра в постоянной теме "Внимание".

Дочитали до конца.