> 5 При этом исходная установка на ценность дляСоциальногоМоделированияИдеиГоризонтальноВертикальногоРазвития поддерживается Вами из какого-то дополнительного источника (соображений).------------------------------Да, из такого источника, как собственные соображения:1. Пост-конвенциональные уровни развития допускают восприятие множественных описаний. Пост-постконвенциональные, как я понимаю, позволяют не только воспринимать множество описаний, но и "недуально" (непротиворечиво, без вечноитеративных "единства и борьбы противоположностей") интегрировать их в деятельности.--------------------------------Хорошо,предположим, что так.2. В каталлактике (экономическом учении о спонтанно возникающем экономическом порядке) говорится о том, что отношения ближнего порядка (семейные, с любимыми и друзьями и т.д.) нельзя путать с отношениями дальнего порядка (торговыми, производственными в условиях разделения труда и прочими с "обезличиванием" партнеров). И что дуальность (показывается конфликтность и нерациональность решений, принимаемых индивидумом, путающим ближний и дальний порядки) этих отношений является печатью проклятия, которую капиталистическое общество накладывает на человека: он вечно разрывается между "все люди -- одна моя семья" и "бизнес есть бизнес". То есть человек вечно решает, платить ли своему ребенку за мытье посуды, или это часть семейных отношений ;)-------------------------------Похоже, так есть.3. Ага! Значит, чтобы появился цивилизованный рынок (организованный хаос, каталлаксия), недостаточно сообщить людям законы этого рынка -- не поймут-с. До этого их нужно доразвить------------------------------Если есть Кто-то кто может "сообщить законы рынка", вправе ли мы думать , что Кто-то обладает ресурсами:1 Проведения социальных исследований?2 Некоторой малой корректировки "законов рынка" результатами пп1?Если - "да", то тогда Доразвитие = проведению ОпросаНастрояНаПредпочтенияСоблюденияЗаконовРынка и на основе этого легкой корректировке ЗаконовРынка.4. Как я понимаю, что-то такое толкуют "гуманитарии", когда пытаются обсуждать роль религии в обществе: религиозное развитие (не всех, правда, религий ;), вроде, способствует становлению рынка и стабильного гражданского общества. Как минимум, можно обсуждать с этими "гуманитариями" поднимаемые ими проблемы, давая альтернативный религиозному подход.----------------------------Ага, вот откуда идет ассоциативная(?) связь религия=молитва=медитация, религия уже управляет = медитация может управлять. Так, хорошо. Что у Вас следующее...5. То есть можно обсуждать, как развивать тот или иной коллектив, чтобы он смог воспринять тот или иной набор идей, а на более высоких уровнях развития -- даже противоречивый набор идей (продукт МонологическихТеорий, типа тех же экономических).--------------------------------Инструменты НЛП просто никто не применял для этих целей (хотя Джон, как раз, заявлял, что, в точности, такие задачи ставит - в том месте интервью где он про Маркса и рынок).Берем (ну на вскидку)МодельВер, МодельИмпринтов, МодельСубмодальностей, МодельПредпочтений (уже готовые с некоторой переделкой):1 Определяем с их помощью СигналыНастрояНаСвязьСКоллективом(СоциальнойГруппой) отдельно взятых Чарли2 Определяем СигналыНастрояНаЭкономическиеИдеиЭто просто.3 Теперь нам надо придумать, как сделать доступными СигналыПп1+2 КоллективамЧарли.Это сложно. Но наверное, не сложнее чем организовать СоциальноЭкономическиеГрупповыеМедитации?