Так что «много денег на нелюбимой работе» следует рассматривать не в рабочем контексте работодатель-работник, но в контексте, в котором работник получил пример возможности зарабатывать на неинтересной работе.Например, я реально знаю молодого парня, у которого всё с образованием и головой в порядке. Но, который органически не может работать на не интересной работе.И что надо п-рекапитулировать композитору Раймонду Паулсу, которого в детстве сильно принуждали заниматься музыкой.Кстати, и Моцарта принуждали.Нашёл в "Frogs into princess". Разговор идёт о "лечении"/реинтеграции множественной личности — мол надо знать, какая модель частей была у терапевта, который её индуцировал.She didn't think that this was bad, by the way. Her description wasthat he pulled the peg out so that they all became more apparent asseparate personalities, and now they were going to go back throughand make them all into one again. The tragic thing is that when hesucceeded in integrating her, she had total amnesia for her entire life,and was a drip as far as I could tell. She had these great parts. She had asexy part that was just rrrnnnhhhl Another part told jokes and wasreally corny. Another part was very shy and coy. But when he "cured"her, she had amnesia for her entire life and she had none of theresources of any of those parts. She was just dull.Now I don't think that you can wipe out parts. So I kept mentioningthe names of the parts that I liked, and I got really great unconsciousresponses from her. They were still there, but they weren't fullyavailable to her.To do a good job with a multiple personality, I think you need toknow the model of the therapist that created it. Some therapists' modelof multiple personality is that you have all these parts and anunconscious that runs the program. That's one model, a very commonone. The way you'd integrate that one is totally different than youwould some other model. This guy's model was that there were threeparts here and they had their own unconscious, and then there weretwo parts over here and they had an unconscious, and then there wasan unconscious for these two unconsciouses, and so on. It was reallystacked in levels. When you integrated, you would always have tointegrate at the same logical level. My guess is that he didn't do that,and that is how he got so much amnesia.http://meta-eugzol.livejournal.com/16860.html?thread=138204#t138204У нагвалистов порядок интеграции "от конца к началу" наверняка тоже неспроста — так больше шансов случайно не затереть какой-нибудь ресурс.
Нашёл в "Frogs into princess". Разговор идёт о "лечении"/реинтеграции множественной личности — мол надо знать, какая модель частей была у терапевта, который её индуцировал.Ну, мы можем уверенно уточнить БиГов. Множественные части личности формируются у субъекта стихийно от большого числа совершенно различных причин/ контекстов:http://www.slideshare.net/AnatolyTkachev/ss-56428454
Ну так они ведь и семинар ведут не для психотиков с множественной личностью и даже не для людей, которые постоянно лечением таких занимаются. Так что это типа метафора. А какой порядок можно найти в "стихийно" сформированных частях? По меньшей мере правило БиГов предписывает, ежели заниматься полной интеграцией частей, то начинать с феноменологически более близких.
У нагвалистов порядок интеграции "от конца к началу" наверняка тоже неспроста — так больше шансов случайно не затереть какой-нибудь ресурс.Такой порядок создает направленность/ генерализацию на процесс рождения.Переход в состояние третьего внимания в форме энергетического кокона становиться подобен рождению.
Да, части сами заорганизованы в некий порядок и систему. Так что всегда стоит задача диагностики структуры устройства личности на сознательно ми подсознательном уровне.Т.е. рекомендация получить подсказку от терапевта об организации структуры множественных личностей это рекомендация прокатиться на халяву.
Ну, там описывается общение с некоей "организующей" частью, которая ведёт учёт всех других частей. Так что это по сути указание переходить к автотехникам.
О чём речь.В реале никаких орг. частей может не быть.Т.е. онтологическое разнообразие организации личностно-субличностных структур субъектов достойно книги.