А он просто выбрал смерть, потому что для него это не имело значения. Я выбрал жизнь. И смех. Причем вовсе не оттого, что это важно, а потому, что такова склонность моей натуры.Похоже на задачу рекапитуляции по сортировке переживаний. Для контролируемой глупости субъекту следует выбирать именно такие стимулы, которые бы приводили типа к "своим" реакциям. В противовес выбору стимулов, которые делают "внешние силы", которые приводят к "чужим" реакциям.Я говорю «выбрал», потому что вижу. Но это не значит, что я выбрал жить. Моя воля заставляет меня жить вопреки тому, что я вижу в мире. Ты сейчас не можешь меня понять из-за своей привычки думать, как ты смотришь и думать, как ты думаешь.Хм, т.е. "воля" и "видение" в некотором роде противоположные друг другу процессы? Вообще, с одной стороны есть некое парадоксальное описание этой "контролируемой глупости".С другой стороны, по всем ранее сделанным выводам, кажется вполне разумной гипотезой предположить, что эта "контролируемая глупость" нужна человеку знания для прозаической задачи накопления жизненного опыта для Орла.Вот и ответ на другой парадокс/вопрос — если рекапитуляция это процесс распутывания вообще ВСЕХ жизненных переживаний, то, очевидно, он в принципе не может закончиться к моменту смерти, поскольку для этого придётся большую часть жизни жить в пещере и ни с кем не контактировать, чтобы не набирать новых переживаний для обработки! Однако, именно к. глупость даёт возможность априори не накапливать "чужих эмоций" + на полную катушку переживать "свои эмоции", вместо того, чтобы потом задним числом первые выталкивать и вторые усилять.
Так пишет, что два режима восприятия (которые в т.ч. сознательным "смещением глаз" переключаются) - "видеть" и "смотреть". Отсутствие эмоций как таковых и одинаковая важность/неважность всего - это "видение". Выбор тех вещей, от которых получать переживания (и их получение) - это "смотрение".При этом "видение" дает объективную картину мира. И глупо на её фоне продолжать делать "смотрение".Но нагвалист смотрит, правда только на вещи, соответствующие его пути с сердцем. Контролируя тем самым глупость.
Если все одинаково важно или одинаково не важно, то откуда возьмутся "свои эмоции"?Там всё есть РАВНО ЗНАЧИМО. Поэтому, нет ничего, что могло бы быть выставлено как более важное.Т.е. система управляемой глупости ничего никуда не выбрасывает. Напротив, она мало значимое и прежде совсем выравнивает по значению с чем-то сверх значимым.Так что эмоции все на месте. Но, они претерпевают некую трансформацию. Например, сущностные ощущения/ эмоции как раз переживаются как равно значимые.