Глупость ↑
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
…
Я привел классический довод – что не обязательно пробовать суп, если хочешь узнать его рецепт, и вовсе уж ни к чему совать пальцы в розетку, чтобы познакомиться с электричеством.
— Ты заставляешь это звучать глупо, – сказал дон Хуан, – Насколько я понимаю, ты намерен цепляться за свои доводы, хотя они ничего тебе не дают. Ты хочешь остаться прежним даже ценой своего благополучия.
— Я не понимаю, о чем ты говоришь.
— Я говорю о том, что в тебе нет целостности. В тебе нет покоя.
…
— Ты чертовски глуп! – сказал он, жестко взглянув на меня. – Конечно, сам он не сделает тебе ничего плохого. Но знание – это сила. И если человек встал на путь знания, то он больше не отвечает за то, что может случиться с теми, кто вступает с ним в контакт. Отправляться к Висенте тебе следовало только после того, как ты будешь знать достаточно, чтобы обезопасить себя. Обезопасить не от него, а от той силы, которую он обуздал и которая, кстати, не принадлежит ни ему, ни кому-либо другому. Узнав, что ты – мой друг, и решив, что ты знаешь достаточно, чтобы защитить себя, он сделал тебе подарок. Ты явно ему понравился, и он сделал тебе великолепный подарок, а ты его выбросил. Какая жалость!
…
Впервые за восемь лет нашего знакомства дон Хуан вплотную подошел к тому, чтобы дать определение союзника. Я просил его об этом десятки раз. Обычно он игнорировал мой вопрос, говоря, что мне и без того отлично известно, что такое союзники, и что глупо спрашивать о том, что и так знаешь. Прямое заявление о природе союзников было чем-то новым, и я решил не упускать случая как следует разобраться в этом вопросе.
…
— Эта дьявольская штука сводит с ума, – сказал Хенаро, высокий плотный человек средних лет.
— Я думаю, глупо утверждать, что Мескалито сводит с ума, – мягко произнес дон Хуан. – Если бы это было так, вряд ли Карлос был бы сейчас здесь. Скорее всего, он сидел бы где-нибудь в смирительной рубашке, ведь ему доводилось принимать Мескалито, и посмотрите на него – он в порядке.
Бахеа улыбнулся и скромно заметил:
— Кто знает?
Все засмеялись.
…
— Сакатека – человек знания, он вам не чета – совсем другой класс, – резко сказал дон Хуан. – Он танцует потому, что такова склонность его натуры. Я лишь хотел сказать, что вы не танцоры, вы не наслаждаетесь танцем. Если кто-то будет танцевать красиво, некоторые из вас, возможно, получат удовольствие. Правда, для этого нужно довольно много знать о танце. Таким образом, на вашу долю остается самая паршивая радость. Поэтому все вы – пьяницы.
Взгляните хотя бы на моего внука!
— Перестань, дед, – запротестовал Лусио.
— Не ленив и не глуп, – продолжал дон Хуан, – но чем он занимается, кроме пьянства?
— Покупает кожаные пиджаки, – сказал Хенаро, и все расхохотались.
…
— Что угодно отдам, только бы узнать, где был Элихио, – сказал я. – Ты не возражаешь, если я расспрошу его о ночном путешествии?
— Ни в коем случае и ни при каких обстоятельствах ты не должен этого делать.
— Но почему? Я же рассказываю тебе обо всех своих переживаниях.
— Это – совсем другое. Ты не склонен держать все при себе. Элихио – индеец. Это путешествие – единственное, что у него есть. Жаль, конечно, что не Лусио…
— И что, ничего нельзя сделать, дон Хуан?
— Ничего. Невозможно вставить в медузу кости. Я поступал глупо.
…
13 комментариев
сначала старые сначала новые
Я привел классический довод – что не обязательно пробовать суп, если хочешь узнать его рецепт, и вовсе уж ни к чему совать пальцы в розетку, чтобы познакомиться с электричеством.
— Ты заставляешь это звучать глупо, – сказал дон Хуан, – Насколько я понимаю, ты намерен цепляться за свои доводы, хотя они ничего тебе не дают. Ты хочешь остаться прежним даже ценой своего благополучия.
— Я не понимаю, о чем ты говоришь.
— Я говорю о том, что в тебе нет целостности. В тебе нет покоя.
Ну, как вещь в себе это здравые соображения. Но тут контекст уже начавшегося обучения "магическому" — Карлос же сам приехал к ДХ на ранчо, так что чего теперь заднюю включать. Так что тот же вывод — управляемая глупость — это доводить действия до конца.
— Ты чертовски глуп! – сказал он, жестко взглянув на меня. – Конечно, сам он не сделает тебе ничего плохого. Но знание – это сила. И если человек встал на путь знания, то он больше не отвечает за то, что может случиться с теми, кто вступает с ним в контакт. Отправляться к Висенте тебе следовало только после того, как ты будешь знать достаточно, чтобы обезопасить себя. Обезопасить не от него, а от той силы, которую он обуздал и которая, кстати, не принадлежит ни ему, ни кому-либо другому. Узнав, что ты – мой друг, и решив, что ты знаешь достаточно, чтобы защитить себя, он сделал тебе подарок. Ты явно ему понравился, и он сделал тебе великолепный подарок, а ты его выбросил. Какая жалость!
Глупость — относиться к контактам к брухо как к чему-то обыденному. Управляемая глупость — готовиться заранее.
Впервые за восемь лет нашего знакомства дон Хуан вплотную подошел к тому, чтобы дать определение союзника. Я просил его об этом десятки раз. Обычно он игнорировал мой вопрос, говоря, что мне и без того отлично известно, что такое союзники, и что глупо спрашивать о том, что и так знаешь. Прямое заявление о природе союзников было чем-то новым, и я решил не упускать случая как следует разобраться в этом вопросе.
— Глупо лишний раз поминать союзников
— Глупо после получения инструкции найти ответ самостоятельно не прикладывать к этому не малейших попыток
Контролируемая глупость:
— лишний раз в тех или иных "особенных местах" о союзниках не поминать
— между делом попытаться рекапитулировать свой опыт встречи с чем-то похожим на союзников, следуя инструкции ДХ
— Ты заставляешь это звучать глупо, – сказал дон Хуан, – Насколько я понимаю, ты намерен цепляться за свои доводы, хотя они ничего тебе не дают. Ты хочешь остаться прежним даже ценой своего благополучия.
— Я не понимаю, о чем ты говоришь.
— Я говорю о том, что в тебе нет целостности. В тебе нет покоя.
Ну, как вещь в себе это здравые соображения. Но тут контекст уже начавшегося обучения "магическому" — Карлос же сам приехал к ДХ на ранчо, так что чего теперь заднюю включать. Так что тот же вывод — управляемая глупость — это доводить действия до конца.
— Ты чертовски глуп! – сказал он, жестко взглянув на меня. – Конечно, сам он не сделает тебе ничего плохого. Но знание – это сила. И если человек встал на путь знания, то он больше не отвечает за то, что может случиться с теми, кто вступает с ним в контакт. Отправляться к Висенте тебе следовало только после того, как ты будешь знать достаточно, чтобы обезопасить себя. Обезопасить не от него, а от той силы, которую он обуздал и которая, кстати, не принадлежит ни ему, ни кому-либо другому. Узнав, что ты – мой друг, и решив, что ты знаешь достаточно, чтобы защитить себя, он сделал тебе подарок. Ты явно ему понравился, и он сделал тебе великолепный подарок, а ты его выбросил. Какая жалость!
Глупость — относиться к контактам к брухо как к чему-то обыденному. Управляемая глупость — готовиться заранее.
Впервые за восемь лет нашего знакомства дон Хуан вплотную подошел к тому, чтобы дать определение союзника. Я просил его об этом десятки раз. Обычно он игнорировал мой вопрос, говоря, что мне и без того отлично известно, что такое союзники, и что глупо спрашивать о том, что и так знаешь. Прямое заявление о природе союзников было чем-то новым, и я решил не упускать случая как следует разобраться в этом вопросе.
— Глупо лишний раз поминать союзников
— Глупо после получения инструкции найти ответ самостоятельно не прикладывать к этому не малейших попыток
Контролируемая глупость:
— лишний раз в тех или иных "особенных местах" о союзниках не поминать
— между делом попытаться рекапитулировать свой опыт встречи с чем-то похожим на союзников, следуя инструкции ДХ
— Эта дьявольская штука сводит с ума, – сказал Хенаро, высокий плотный человек средних лет.
— Я думаю, глупо утверждать, что Мескалито сводит с ума, – мягко произнес дон Хуан. – Если бы это было так, вряд ли Карлос был бы сейчас здесь. Скорее всего, он сидел бы где-нибудь в смирительной рубашке, ведь ему доводилось принимать Мескалито, и посмотрите на него – он в порядке.
Бахеа улыбнулся и скромно заметил:
— Кто знает?
Все засмеялись.
Ну это что-то вроде озвучивания/пародирования/декодера мыслей самого Карлоса. Глупо оценивать опыт "необычных реальностей" в категориях психиатрии. Контролируемая глупость является, мне кажется, в первую очередь контролем над "магическими контекстами". Тогда даже думая в бытовых категориях — если ты сходишь с ума только в определённом месте, то это уже не настоящий психоз. Соответственно, внутри этих магических контекстов можно позволить себе не рефлексировать опыт с использованием бытовых категорий.
— Я думаю, глупо утверждать, что Мескалито сводит с ума, – мягко произнес дон Хуан. – Если бы это было так, вряд ли Карлос был бы сейчас здесь. Скорее всего, он сидел бы где-нибудь в смирительной рубашке, ведь ему доводилось принимать Мескалито, и посмотрите на него – он в порядке.
Бахеа улыбнулся и скромно заметил:
— Кто знает?
Все засмеялись.
Ну это что-то вроде озвучивания/пародирования/декодера мыслей самого Карлоса. Глупо оценивать опыт "необычных реальностей" в категориях психиатрии. Контролируемая глупость является, мне кажется, в первую очередь контролем над "магическими контекстами". Тогда даже думая в бытовых категориях — если ты сходишь с ума только в определённом месте, то это уже не настоящий психоз. Соответственно, внутри этих магических контекстов можно позволить себе не рефлексировать опыт с использованием бытовых категорий.
— Сакатека – человек знания, он вам не чета – совсем другой класс, – резко сказал дон Хуан. – Он танцует потому, что такова склонность его натуры. Я лишь хотел сказать, что вы не танцоры, вы не наслаждаетесь танцем. Если кто-то будет танцевать красиво, некоторые из вас, возможно, получат удовольствие. Правда, для этого нужно довольно много знать о танце. Таким образом, на вашу долю остается самая паршивая радость. Поэтому все вы – пьяницы.
Взгляните хотя бы на моего внука!
— Перестань, дед, – запротестовал Лусио.
— Не ленив и не глуп, – продолжал дон Хуан, – но чем он занимается, кроме пьянства?
— Покупает кожаные пиджаки, – сказал Хенаро, и все расхохотались.
Пьянство и пиджаки — тяга к физическому (на уровне наркотического) удовольствию и социальному выпендрёжу. Глупо уделять этому столько внимания.
Контролируемая глупость:
— находить более утончённые удовольствия, или по меньшей мере даже в пьянстве искать более утончённых — например более детальных вкусовых — переживаний?
— выпенрдиваться в той и только в той мере, в какой это необходимо для достижения неких прагматических целей?
Взгляните хотя бы на моего внука!
— Перестань, дед, – запротестовал Лусио.
— Не ленив и не глуп, – продолжал дон Хуан, – но чем он занимается, кроме пьянства?
— Покупает кожаные пиджаки, – сказал Хенаро, и все расхохотались.
Пьянство и пиджаки — тяга к физическому (на уровне наркотического) удовольствию и социальному выпендрёжу. Глупо уделять этому столько внимания.
Контролируемая глупость:
— находить более утончённые удовольствия, или по меньшей мере даже в пьянстве искать более утончённых — например более детальных вкусовых — переживаний?
— выпенрдиваться в той и только в той мере, в какой это необходимо для достижения неких прагматических целей?
— Что угодно отдам, только бы узнать, где был Элихио, – сказал я. – Ты не возражаешь, если я расспрошу его о ночном путешествии?
— Ни в коем случае и ни при каких обстоятельствах ты не должен этого делать.
— Но почему? Я же рассказываю тебе обо всех своих переживаниях.
— Это – совсем другое. Ты не склонен держать все при себе. Элихио – индеец. Это путешествие – единственное, что у него есть. Жаль, конечно, что не Лусио…
— И что, ничего нельзя сделать, дон Хуан?
— Ничего. Невозможно вставить в медузу кости. Я поступал глупо.
Глупо всё выбалтывать. Контролируемой глупостью является специальный подбор контента, которым можно делиться с тем или иным кругом людей, и оставление в тайне всего другого.
— Ни в коем случае и ни при каких обстоятельствах ты не должен этого делать.
— Но почему? Я же рассказываю тебе обо всех своих переживаниях.
— Это – совсем другое. Ты не склонен держать все при себе. Элихио – индеец. Это путешествие – единственное, что у него есть. Жаль, конечно, что не Лусио…
— И что, ничего нельзя сделать, дон Хуан?
— Ничего. Невозможно вставить в медузу кости. Я поступал глупо.
Глупо всё выбалтывать. Контролируемой глупостью является специальный подбор контента, которым можно делиться с тем или иным кругом людей, и оставление в тайне всего другого.
-- Что угодно отдам, только бы узнать, где был Элихио, – сказал я. – Ты не возражаешь, если я расспрошу его о ночном путешествии? — Ни в коем случае и ни при каких обстоятельствах ты не должен этого делать. — Но почему? Я же рассказываю тебе обо всех своих переживаниях. — Это – совсем другое. Ты не склонен держать все при себе. Элихио – индеец. Это путешествие – единственное, что у него есть. Жаль, конечно, что не Лусио… — И что, ничего нельзя сделать, дон Хуан? — Ничего. Невозможно вставить в медузу кости. Я поступал глупо.
--Глупо всё выбалтывать.
Референцией-глупостью дХ в данном случае является выделение Лусио из ряда других индейцев и вообще – других людей.
Контролируемой глупостью является специальный подбор контента, которым можно делиться с тем или иным кругом людей, и оставление в тайне всего другого.
Контролируемой глупостью в данном случае являются действия, вытекающие из общего правила: ничего нет ни важного, ни значимого нежели что-то иное. И конкретно, это значит, что для дХ все люди должны быть равны.
За исключением людей, на которых указывает:
--учитель Мескалито
--союзники
--Дух в целом
…данное исключение из правил актуально, потому, что перечисленные сущности не являются сущностями плана первого внимания. Они из второго внимания.
--Глупо всё выбалтывать.
Референцией-глупостью дХ в данном случае является выделение Лусио из ряда других индейцев и вообще – других людей.
Контролируемой глупостью является специальный подбор контента, которым можно делиться с тем или иным кругом людей, и оставление в тайне всего другого.
Контролируемой глупостью в данном случае являются действия, вытекающие из общего правила: ничего нет ни важного, ни значимого нежели что-то иное. И конкретно, это значит, что для дХ все люди должны быть равны.
За исключением людей, на которых указывает:
--учитель Мескалито
--союзники
--Дух в целом
…данное исключение из правил актуально, потому, что перечисленные сущности не являются сущностями плана первого внимания. Они из второго внимания.
-- Сакатека – человек знания, он вам не чета – совсем другой класс, – резко сказал дон Хуан. – Он танцует потому, что такова склонность его натуры. Я лишь хотел сказать, что вы не танцоры, вы не наслаждаетесь танцем. Если кто-то будет танцевать красиво, некоторые из вас, возможно, получат удовольствие. Правда, для этого нужно довольно много знать о танце. Таким образом, на вашу долю остается самая паршивая радость. Поэтому все вы – пьяницы. Взгляните хотя бы на моего внука! — Перестань, дед, – запротестовал Лусио. — Не ленив и не глуп, – продолжал дон Хуан, – но чем он занимается, кроме пьянства? — Покупает кожаные пиджаки, – сказал Хенаро, и все расхохотались.
--Пьянство и пиджаки — тяга к физическому (на уровне наркотического) удовольствию и социальному выпендрёжу. Глупо уделять этому столько внимания.
(1) Внук Элисио не ленив, и не глуп среди людей первого внимания. Но, среди людей второго внимания это в зачёт не идёт. Глупостью в данном моменте самого дХ является сопоставление обывателей и людей знания по одним и тем же правилам.
Т.е. в данном примере разбор КД относится к самому дХ.
(2) Но, ежели надо выделить критерий глупости/ КД для самого Элисио, то его глупость в земном плане является пьянство – деятельность весьма нагруженная социальным референциями.
Контролируемая глупость: — находить более утончённые удовольствия, или по меньшей мере даже в пьянстве искать более утончённых — например более детальных вкусовых — переживаний? — выпендриваться в той и только в той мере, в какой это необходимо для достижения неких прагматических целей?
КД для дХ является не путать мух с котлетами.
КД для Элисио является трезвость. Как там у Эриксона: стратегия поведения кактуса. Мало ли в чём социум держит нас на голодном пайке ресурсов – социальный «кактус» умеет бесконечно ждать, когда ресурсы будут на короткое время в изобилии, умеет их быстро «усваивать» и надёжно хранить, расходуя супер экономно.
--Пьянство и пиджаки — тяга к физическому (на уровне наркотического) удовольствию и социальному выпендрёжу. Глупо уделять этому столько внимания.
(1) Внук Элисио не ленив, и не глуп среди людей первого внимания. Но, среди людей второго внимания это в зачёт не идёт. Глупостью в данном моменте самого дХ является сопоставление обывателей и людей знания по одним и тем же правилам.
Т.е. в данном примере разбор КД относится к самому дХ.
(2) Но, ежели надо выделить критерий глупости/ КД для самого Элисио, то его глупость в земном плане является пьянство – деятельность весьма нагруженная социальным референциями.
Контролируемая глупость: — находить более утончённые удовольствия, или по меньшей мере даже в пьянстве искать более утончённых — например более детальных вкусовых — переживаний? — выпендриваться в той и только в той мере, в какой это необходимо для достижения неких прагматических целей?
КД для дХ является не путать мух с котлетами.
КД для Элисио является трезвость. Как там у Эриксона: стратегия поведения кактуса. Мало ли в чём социум держит нас на голодном пайке ресурсов – социальный «кактус» умеет бесконечно ждать, когда ресурсы будут на короткое время в изобилии, умеет их быстро «усваивать» и надёжно хранить, расходуя супер экономно.
--Эта дьявольская штука сводит с ума, – сказал Хенаро, высокий плотный человек средних лет. — Я думаю, глупо утверждать, что Мескалито сводит с ума, – мягко произнес дон Хуан. – Если бы это было так, вряд ли Карлос был бы сейчас здесь. Скорее всего, он сидел бы где-нибудь в смирительной рубашке, ведь ему доводилось принимать Мескалито, и посмотрите на него – он в порядке. Бахеа улыбнулся и скромно заметил: — Кто знает? Все засмеялись.
--Ну это что-то вроде озвучивания/пародирования/декодера мыслей самого Карлоса. Глупо оценивать опыт "необычных реальностей" в категориях психиатрии.
Хенаро глупит, уподобляя шизогенность Мескалито шизогенности типовых факторов повседневной жизни.
С одной стороны, она заранее совершенно не тождественны.
С другой стороны, Мескалито абсолютно не шизогенен, ибо он отталкивает тех, кого не принимает. Для знакомства с ним требуются сложные терпеливые ритуалы, которые мало кому понравятся.
Сам приём Мескалито мало привлекателен. Дальнейшее следование ритуалам Мескалито очень сложное. Ну и, кроме того, для контакта с Мескалито в обыденном состоянии требуется исполненение специальных кодов: песен Мескалито. И т.п. Так что Мескалито, скорее, ставит шарики на место, нежели обратное.
Контролируемая глупость является, мне кажется, в первую очередь контролем над "магическими контекстами". Тогда даже думая в бытовых категориях — если ты сходишь с ума только в определённом месте, то это уже не настоящий психоз. Соответственно, внутри этих магических контекстов можно позволить себе не рефлексировать опыт с использованием бытовых категорий.
Контролируемыми глупостями для Хенаро будут:
--в контексте общения с магами отказаться от всяческих суждений и оценок, либо, отказаться от самого общения
--в бытовых столкновениях с признаками личного безумия контролировать его медициной/ таблетками. Ибо, как только безумие поразит механизмы, поддерживающие константы восприятия реальности, - субъект/ обыватель проиграл.
--Ну это что-то вроде озвучивания/пародирования/декодера мыслей самого Карлоса. Глупо оценивать опыт "необычных реальностей" в категориях психиатрии.
Хенаро глупит, уподобляя шизогенность Мескалито шизогенности типовых факторов повседневной жизни.
С одной стороны, она заранее совершенно не тождественны.
С другой стороны, Мескалито абсолютно не шизогенен, ибо он отталкивает тех, кого не принимает. Для знакомства с ним требуются сложные терпеливые ритуалы, которые мало кому понравятся.
Сам приём Мескалито мало привлекателен. Дальнейшее следование ритуалам Мескалито очень сложное. Ну и, кроме того, для контакта с Мескалито в обыденном состоянии требуется исполненение специальных кодов: песен Мескалито. И т.п. Так что Мескалито, скорее, ставит шарики на место, нежели обратное.
Контролируемая глупость является, мне кажется, в первую очередь контролем над "магическими контекстами". Тогда даже думая в бытовых категориях — если ты сходишь с ума только в определённом месте, то это уже не настоящий психоз. Соответственно, внутри этих магических контекстов можно позволить себе не рефлексировать опыт с использованием бытовых категорий.
Контролируемыми глупостями для Хенаро будут:
--в контексте общения с магами отказаться от всяческих суждений и оценок, либо, отказаться от самого общения
--в бытовых столкновениях с признаками личного безумия контролировать его медициной/ таблетками. Ибо, как только безумие поразит механизмы, поддерживающие константы восприятия реальности, - субъект/ обыватель проиграл.
Где-то было написано, как Карлос чем-то заболел, а ДХ ему говорил, мол, это энергия прёт. И что от такого конфликта интерпретаций проблемы были.
Такой поворот значения болезней был неоднократно.
Но, болезнь болезни рознь. Некоторые болезни учеников первой группы К. дХ требовал лечить именно в больнице.
Так что у нагвалей было точно представление о некотором наборе "болезней", которые временно проявлялись по ходу приобщения к знаниям.
Но, болезнь болезни рознь. Некоторые болезни учеников первой группы К. дХ требовал лечить именно в больнице.
Так что у нагвалей было точно представление о некотором наборе "болезней", которые временно проявлялись по ходу приобщения к знаниям.
--Я привел классический довод – что не обязательно пробовать суп, если хочешь узнать его рецепт, и вовсе уж ни к чему совать пальцы в розетку, чтобы познакомиться с электричеством. — Ты заставляешь это звучать глупо, – сказал дон Хуан, – Насколько я понимаю, ты намерен цепляться за свои доводы, хотя они ничего тебе не дают. Ты хочешь остаться прежним даже ценой своего благополучия. — Я не понимаю, о чем ты говоришь.
— Я говорю о том, что в тебе нет целостности. В тебе нет покоя.
--Ну, как вещь в себе это здравые соображения. Но тут контекст уже начавшегося обучения "магическому" — Карлос же сам приехал к ДХ на ранчо, так что чего теперь заднюю включать.
В данном примере речь идёт о некоем предельном опыте. Разбираем кейс по правилу предельных достижений, стремлений.
Глупость отрицать развитие/ приобщение к знанию.
Управляемая глупость в данном случае выразиться в стремлении к недостижимым изменениям, даже при наличии неверия в них. То что в другом месте было выражено в формуле: чел. знания не просто верит, - он обязан верить.
-- Ты чертовски глуп! – сказал он, жестко взглянув на меня. – Конечно, сам он не сделает тебе ничего плохого. Но знание – это сила. И если человек встал на путь знания, то он больше не отвечает за то, что может случиться с теми, кто вступает с ним в контакт. Отправляться к Висенте тебе следовало только после того, как ты будешь знать достаточно, чтобы обезопасить себя. Обезопасить не от него, а от той силы, которую он обуздал и которая, кстати, не принадлежит ни ему, ни кому-либо другому. Узнав, что ты – мой друг, и решив, что ты знаешь достаточно, чтобы защитить себя, он сделал тебе подарок. Ты явно ему понравился, и он сделал тебе великолепный подарок, а ты его выбросил. Какая жалость!
--Глупость — относиться к контактам к брухо как к чему-то обыденному.
Ну, в данном случае глупость началась с того, что К. попёрся к Винсенте просто как знакомому. Типа потусоваться. К Сакатеке он так же ходил. На какие-то индейские танцы в село с магическими приключениями в итоге таскался. Кстати, на эти грабли К. наступал годы и годы. Собственно, его знакомство с дХ началось таким же образом.
Управляемая глупость — готовиться заранее.
Управляемой глупостью было бы притворяться учёным, ведущим полевые исследования магии, а в душе искать случая переключиться на прямое приобщение к магии.
--Впервые за восемь лет нашего знакомства дон Хуан вплотную подошел к тому, чтобы дать определение союзника. Я просил его об этом десятки раз. Обычно он игнорировал мой вопрос, говоря, что мне и без того отлично известно, что такое союзники, и что глупо спрашивать о том, что и так знаешь. Прямое заявление о природе союзников было чем-то новым, и я решил не упускать случая как следует разобраться в этом вопросе.
--Глупо лишний раз поминать союзников — Глупо после получения инструкции найти ответ самостоятельно не прикладывать к этому не малейших попыток
Ну, глупость К. проявляется в том, что он ищет типа «научные» определения, в том числе, союзников.
Контролируемая глупость: лишний раз в тех или иных "особенных местах" о союзниках не поминать; между делом попытаться рекапитулировать свой опыт встречи с чем-то похожим на союзников, следуя инструкции ДХ
Ну, в случае с союзниками как весьма важным элементом магии, мы имеем дело с предельным достижением (знания о).
Следовательно, контролируемой глупостью было бы:
--не искать формальных определений типа «понятие союзник»
--использовать/ накапливать открытый набор функциональных правил и свойств, дающих практические рекомендации в отношении как действовать с союзниками
…можно было бы сказать, что в данном случае КГ есть моделировать союзников, что невозможно. И вот КГ была бы сёрьезным притворством что это возможно.
— Я говорю о том, что в тебе нет целостности. В тебе нет покоя.
--Ну, как вещь в себе это здравые соображения. Но тут контекст уже начавшегося обучения "магическому" — Карлос же сам приехал к ДХ на ранчо, так что чего теперь заднюю включать.
В данном примере речь идёт о некоем предельном опыте. Разбираем кейс по правилу предельных достижений, стремлений.
Глупость отрицать развитие/ приобщение к знанию.
Управляемая глупость в данном случае выразиться в стремлении к недостижимым изменениям, даже при наличии неверия в них. То что в другом месте было выражено в формуле: чел. знания не просто верит, - он обязан верить.
-- Ты чертовски глуп! – сказал он, жестко взглянув на меня. – Конечно, сам он не сделает тебе ничего плохого. Но знание – это сила. И если человек встал на путь знания, то он больше не отвечает за то, что может случиться с теми, кто вступает с ним в контакт. Отправляться к Висенте тебе следовало только после того, как ты будешь знать достаточно, чтобы обезопасить себя. Обезопасить не от него, а от той силы, которую он обуздал и которая, кстати, не принадлежит ни ему, ни кому-либо другому. Узнав, что ты – мой друг, и решив, что ты знаешь достаточно, чтобы защитить себя, он сделал тебе подарок. Ты явно ему понравился, и он сделал тебе великолепный подарок, а ты его выбросил. Какая жалость!
--Глупость — относиться к контактам к брухо как к чему-то обыденному.
Ну, в данном случае глупость началась с того, что К. попёрся к Винсенте просто как знакомому. Типа потусоваться. К Сакатеке он так же ходил. На какие-то индейские танцы в село с магическими приключениями в итоге таскался. Кстати, на эти грабли К. наступал годы и годы. Собственно, его знакомство с дХ началось таким же образом.
Управляемая глупость — готовиться заранее.
Управляемой глупостью было бы притворяться учёным, ведущим полевые исследования магии, а в душе искать случая переключиться на прямое приобщение к магии.
--Впервые за восемь лет нашего знакомства дон Хуан вплотную подошел к тому, чтобы дать определение союзника. Я просил его об этом десятки раз. Обычно он игнорировал мой вопрос, говоря, что мне и без того отлично известно, что такое союзники, и что глупо спрашивать о том, что и так знаешь. Прямое заявление о природе союзников было чем-то новым, и я решил не упускать случая как следует разобраться в этом вопросе.
--Глупо лишний раз поминать союзников — Глупо после получения инструкции найти ответ самостоятельно не прикладывать к этому не малейших попыток
Ну, глупость К. проявляется в том, что он ищет типа «научные» определения, в том числе, союзников.
Контролируемая глупость: лишний раз в тех или иных "особенных местах" о союзниках не поминать; между делом попытаться рекапитулировать свой опыт встречи с чем-то похожим на союзников, следуя инструкции ДХ
Ну, в случае с союзниками как весьма важным элементом магии, мы имеем дело с предельным достижением (знания о).
Следовательно, контролируемой глупостью было бы:
--не искать формальных определений типа «понятие союзник»
--использовать/ накапливать открытый набор функциональных правил и свойств, дающих практические рекомендации в отношении как действовать с союзниками
…можно было бы сказать, что в данном случае КГ есть моделировать союзников, что невозможно. И вот КГ была бы сёрьезным притворством что это возможно.
Управляемая глупость в данном случае выразиться в стремлении к недостижимым изменениям, даже при наличии неверия в них. То что в другом месте было выражено в формуле: чел. знания не просто верит, - он обязан верить.
Понятно.
Управляемой глупостью было бы притворяться учёным, ведущим полевые исследования магии, а в душе искать случая переключиться на прямое приобщение к магии.
А, точно. Это типа позволяет проявлять интенсивный интерес ко всем их магическим штучкам, без наличия которого они отказались бы их раскрывать. И одновременно оставаться как бы диссоциированным.
Хм, а ещё в этом эпизоде ведь есть мотив того, что, мол, Карлос для не знакомых ему магов выглядел как "видящий", хотя по факту таковым не был.
Следовательно, контролируемой глупостью было бы:
--не искать формальных определений типа «понятие союзник»
--использовать/ накапливать открытый набор функциональных правил и свойств, дающих практические рекомендации в отношении как действовать с союзниками
…можно было бы сказать, что в данном случае КГ есть моделировать союзников, что невозможно. И вот КГ была бы сёрьезным притворством что это возможно.
Контролируемой глупостью было бы стремиться отличать непоследовательность описаний из нагвализма, вызванную дремучестью его создателей, и вызванную принципиальной невозможностью последовательного описания ряда феноменов (их запутанностью, иррациональностью, непознаваемостью).
Понятно.
Управляемой глупостью было бы притворяться учёным, ведущим полевые исследования магии, а в душе искать случая переключиться на прямое приобщение к магии.
А, точно. Это типа позволяет проявлять интенсивный интерес ко всем их магическим штучкам, без наличия которого они отказались бы их раскрывать. И одновременно оставаться как бы диссоциированным.
Хм, а ещё в этом эпизоде ведь есть мотив того, что, мол, Карлос для не знакомых ему магов выглядел как "видящий", хотя по факту таковым не был.
Следовательно, контролируемой глупостью было бы:
--не искать формальных определений типа «понятие союзник»
--использовать/ накапливать открытый набор функциональных правил и свойств, дающих практические рекомендации в отношении как действовать с союзниками
…можно было бы сказать, что в данном случае КГ есть моделировать союзников, что невозможно. И вот КГ была бы сёрьезным притворством что это возможно.
Контролируемой глупостью было бы стремиться отличать непоследовательность описаний из нагвализма, вызванную дремучестью его создателей, и вызванную принципиальной невозможностью последовательного описания ряда феноменов (их запутанностью, иррациональностью, непознаваемостью).
--Следовательно, контролируемой глупостью было бы: -не искать формальных определений типа «понятие союзник» -использовать/ накапливать открытый набор функциональных правил и свойств, дающих практические рекомендации в отношении как действовать с союзниками …можно было бы сказать, что в данном случае КГ есть моделировать союзников, что невозможно. И вот КГ была бы сёрьезным притворством что это возможно.
--Контролируемой глупостью было бы стремиться отличать непоследовательность описаний из нагвализма, вызванную дремучестью его создателей, и вызванную принципиальной невозможностью последовательного описания ряда феноменов (их запутанностью, иррациональностью, непознаваемостью).
Ну, фиксирование непоследовательности описаний нагвализма в контексте дремучести его создателей это чем Кастанеда и так всё время занимался. Это есть прямая глупость.
Кстати, когда мы чрезмерно хаем самого К. мы впадаем в глупость.
КГ в этом случае будет продолжать отдавать должное смелому первоисследователю Карлосу Кастанеде.
--Контролируемой глупостью было бы стремиться отличать непоследовательность описаний из нагвализма, вызванную дремучестью его создателей, и вызванную принципиальной невозможностью последовательного описания ряда феноменов (их запутанностью, иррациональностью, непознаваемостью).
Ну, фиксирование непоследовательности описаний нагвализма в контексте дремучести его создателей это чем Кастанеда и так всё время занимался. Это есть прямая глупость.
Кстати, когда мы чрезмерно хаем самого К. мы впадаем в глупость.
КГ в этом случае будет продолжать отдавать должное смелому первоисследователю Карлосу Кастанеде.
Это он описывал рождение воли. В муках и буквальных корчах.