Re: Моделирования в быту ↑
eugzol в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Но их и не было. Макаренко писал про кризис в педагогике. Выготский писал про кризис в психологии. Может и нам про кризис в науках о человеке стоит прямо и писать. Да в принципе, почему бы и нет. На доступном обывателю языке это имеет огромный потенциал популярности. А на фоне популярности, аппелирования к здравому смыслу и наблюдениям простого человека, никто из каких-нибудь шибко умных профессоров не сможет всерьёз критиковать. Да и, кстати, практикам разного сорта наши идеи зайдут на ура. А чистых академических теоретиков сами (хоть и тоже формально академические) практики не любят.
Психология – продажная девка глобализма.
Ну, если больше на практические следствия делать акцент, а не на политику, то вполне нормально.
Осталась единственная стоящая задача.
Моделирование для практиков. Ну, опять же, даже БиГам приходилось начинать со стоп-ресурсов для всяческих теоретиков свои семинары (и книги) начинать.
2 комментария
сначала старые сначала новые
--В настоящее время науки о человеке основательно разрушены. А, к каким наукам будем апеллировать мы?
--Но их и не было.
Были типа официальные названия. А теперь провозгласили разрушение этих официальных названий.
Макаренко писал про кризис в педагогике.
Ну, во времена Макаренко в педагогике расхлёбывали последствия общего кризиса, вызванного революцией.
Выготский писал про кризис в психологии.
Указанный Выготским кризис так и не был преодолён, ибо его самого признали, но как работали до критики В., так и работали в последствии. Выготский радикально критиковал Пиаже. Но, в учебниках они рядом на почётном месте. И, пожалуй, Пиаже все же почетнее.
Может и нам про кризис в науках о человеке стоит прямо и писать. Да в принципе, почему бы и нет. На доступном обывателю языке это имеет огромный потенциал популярности.
К наукам о человека есть одна общая претензия. Они умудряются не взаимодействовать/ отрицательно галлюцинировать действительно интересные и объективные феномены человеческой активности.
Так что современные науки о человеке есть карго-науки.
А на фоне популярности,
Это кто же имеет фон популярности: современные науки; не дай бог, метапрактик.
…аппелирования к здравому смыслу и наблюдениям простого человека, никто из каких-нибудь шибко умных профессоров не сможет всерьёз критиковать.
Вот, как раз эту диспозицию шибко умные современные профессора считают для себя 100% выигрышной. В этой позиции они обвиняют оппонентов в занятии лженаукой. Это типа такое несмываемое пятно/ определение. Ну, и в науке есть непреодолимые традиции, например:
Во Вселенной нет остаточного излучения и не было никакого Большого Взрыва.
http://mymetapractice.livejournal.com/17704.html
Да и, кстати, практикам разного сорта наши идеи зайдут на ура. А чистых академических теоретиков сами (хоть и тоже формально академические) практики не любят.
Кого ты называешь «практиками»(?):
--практиков-консультантов по вопросам прикладной психологии
--практиков-моделистов ЧА
--практиков самоизменений
--Психология – продажная девка глобализма.
--Ну, если больше на практические следствия делать акцент, а не на политику, то вполне нормально.
Акцент делается на экономику. Глобализм не желает ни учить, ни лечить людей по нормальному. Глобализм делает деньги с карго-наук о человеке.
--Осталась единственная стоящая задача.
--Моделирование для практиков. Ну, опять же, даже БиГам приходилось начинать со стоп-ресурсов для всяческих теоретиков свои семинары (и книги) начинать
Ну, стоп-ресурсы в комбинации с ресурсами это наше всё.
--Но их и не было.
Были типа официальные названия. А теперь провозгласили разрушение этих официальных названий.
Макаренко писал про кризис в педагогике.
Ну, во времена Макаренко в педагогике расхлёбывали последствия общего кризиса, вызванного революцией.
Выготский писал про кризис в психологии.
Указанный Выготским кризис так и не был преодолён, ибо его самого признали, но как работали до критики В., так и работали в последствии. Выготский радикально критиковал Пиаже. Но, в учебниках они рядом на почётном месте. И, пожалуй, Пиаже все же почетнее.
Может и нам про кризис в науках о человеке стоит прямо и писать. Да в принципе, почему бы и нет. На доступном обывателю языке это имеет огромный потенциал популярности.
К наукам о человека есть одна общая претензия. Они умудряются не взаимодействовать/ отрицательно галлюцинировать действительно интересные и объективные феномены человеческой активности.
Так что современные науки о человеке есть карго-науки.
А на фоне популярности,
Это кто же имеет фон популярности: современные науки; не дай бог, метапрактик.
…аппелирования к здравому смыслу и наблюдениям простого человека, никто из каких-нибудь шибко умных профессоров не сможет всерьёз критиковать.
Вот, как раз эту диспозицию шибко умные современные профессора считают для себя 100% выигрышной. В этой позиции они обвиняют оппонентов в занятии лженаукой. Это типа такое несмываемое пятно/ определение. Ну, и в науке есть непреодолимые традиции, например:
Во Вселенной нет остаточного излучения и не было никакого Большого Взрыва.
http://mymetapractice.livejournal.com/17704.html
Да и, кстати, практикам разного сорта наши идеи зайдут на ура. А чистых академических теоретиков сами (хоть и тоже формально академические) практики не любят.
Кого ты называешь «практиками»(?):
--практиков-консультантов по вопросам прикладной психологии
--практиков-моделистов ЧА
--практиков самоизменений
--Психология – продажная девка глобализма.
--Ну, если больше на практические следствия делать акцент, а не на политику, то вполне нормально.
Акцент делается на экономику. Глобализм не желает ни учить, ни лечить людей по нормальному. Глобализм делает деньги с карго-наук о человеке.
--Осталась единственная стоящая задача.
--Моделирование для практиков. Ну, опять же, даже БиГам приходилось начинать со стоп-ресурсов для всяческих теоретиков свои семинары (и книги) начинать
Ну, стоп-ресурсы в комбинации с ресурсами это наше всё.
К предыдущему. О классовой сути науки.
http://anlazz.livejournal.com/126502.html
http://anlazz.livejournal.com/126502.html