Источник оптимизма вовне - это что? В широком смысле это вселенная. А она недружественная. Как это сочетается с оптимизмом?
Вселенная недружественная, а окружающий мир вполне себе смешной!
— Дон Хуан, есть еще один момент, о котором я хотел бы спросить. По твоим словам, для того, чтобы смеяться, нужно смотреть глазами; но мне кажется, что мы смеемся потому, что думаем. Возьми слепого – он тоже смеется. — Нет. Слепые не смеются. Они могут производить звуки, похожие на смех, и тела их при этом будут вздрагивать, как при смехе. Но они никогда не смотрели на смешные стороны мира, им приходится их воображать. Поэтому по-настоящему хохотать слепые не могут. «Отдельная реальность». Карлос Кастанеда
Уровень психики, на котором никаких частей не существует, - какой?
--Вселенная недружественная, а окружающий мир вполне себе смешной! --Смешно смотреть на ее злобные выходки недружественные выступления?
Это разные места. Вселенная она за границами Земли. А веселье оно присуще земным инвариантом восприятия.
--они никогда не смотрели на смешные стороны мира, им приходится их воображать. --А что, смешное можно только увидеть, а услышать, например, нельзя?
Хороший вопрос. ВАКОГ смешных инвариантов имеется полный. В нём и звуки, и внешняя кинестетика (кстати – мы описывали смеховые меридианы на теле). Но, зрительные инварианты более значимые.
--Кстати, трансдеривационные процессы очень смешные. Я говорю буквально :) --Их можно увидеть? И как они выглядят
Прямого доступа к ним в восприятии нет. Но, есть различные аллегории. И есть процессный «рычаг» - типа тейпинг-якоря (ТЯ). Но, большинство субъектов ТЯ переводит в транс, поэтому они своего восприятия не помнят.
Но, по мере приобретения опыта нахождения в бодрственном трансдеривационном состоянии сознания, смеховность мира/окружения вполне осознаётся.
Самый простой экспериментальный аналог есть выявить смеховые субмодальности и распространить их на конкретное содержание – оптимизма будет рекой.
Ну, в этом вопросе надо оперировать не физической онтологией окружающего мира, но онтологией "вниманий", которые открывают те или иные реальности:
--первое внимание даёт доступ к "известному". Это всё, что мы традиционно воспринимаем в отношении себя/людей, окружающего мира, космоса - всего. В первом внимании смеховые субмодальности и инварианты присутствуют только на пару процентов.
--второе внимание даёт доступ к неизвестному. Это всё, что мы не знаем, но можем узнать при известных затратах в отношении себя и окружающего мира. Одни из самых простых измерений неизвестного есть тотальные смеховые субмодальности, которыми пронизан мир и мы. Тут, правда, следует учесть, что в том же безбрежном неизвестном существуют устрашающие восприятия. И, даже абсолютное зло. Типа Инферно.
--третье внимание есть "доступ" к непознаваемому. Это область, в принципе, недоступная человеческому восприятию. Ну, кроме разве самой самой границы непознаваемого с неизвестным, на которой есть восприятие так называемого "шаблона человека" - того, что во всех религиях называют "бог". Ну, не трудно понять, что в третьем внимании нет ничему человеческому и тем более ч. чувствам.
А допустим если некий заинтересованный и очень критично настроенный физик или математик как eugzol например:) спросит а где находится эта область непознаваемого? И как она соотносится с обычной реальностью? Какое физическое объяснение? Можно ли ее познать в итоге с помощью приборов, измерений, высшей математики?
смеховые субмодальности и распространить их на конкретное содержание Выявлять смех.субмодальности через перекрестное картирование: что смешит - что не смешит?