Ну, так ты готов принят на себя ответственность за самого себя выходить в этот иной мир восприятия, при условии невозможности из него вернуться?Здесь заложена идея, что эти два мира восприятия невозможно объединить; переход в другой отключает возможность по "старому"/"новому" воспринимать. Хм. Это интересно и в тоже время настораживает.Так что все равно надо заниматься вдвойне тренировками по упорядочиванию мыслей, идей, восприятия. Не знаю, что надо делать, но делаю все/многое подряд в меру своего свободного времени.-Я уверен что с ним связаны темы буквализма и пресуппозиций, т.е подспорье и с этими темами.-Практически, не связаны никак.Я же говорю работы непочатый край-Так мне я изучаю работы Эриксона мне еще хочется научится воспринимать их на другом уровне - уровне структуры - почувствовать красоту и изящество. Следующая цель - это научится точно и лаконично выражать свои.- Языкоидная практика. Лингвистическая практика.Буду думать и делать.- А так как мне надо время, чтобы все это понять - сделать я сделаю - эксперименты с 3D одно из подтверждений, то решил идти через понимание и пошаговых повторов.- Эксперименты с 3D картинками неожиданно позволяют преодолеть порог сознания в сторону мира иного восприятия. Но, это совершенно отдельная задача. Понял. Может ее как-то эту задачу делать вприглядку?--Ну, для сенсорного декодера надо тренировать алгоритмические компоненты декодерных траекторий. Это в основном вербальный навык.--Который контролирует восприятие?---Так точно. Акцент сделаю на этом.
-- Ну, так ты готов принят на себя ответственность за самого себя выходить в этот иной мир восприятия, при условии невозможности из него вернуться?--Здесь заложена идея, что эти два мира восприятия невозможно объединить; переход в другой отключает возможность по "старому"/"новому" воспринимать. Хм. Это интересно и в тоже время настораживает.Это факт по механизмам внутренней ментальности. Это факт по феноменологии внешнего мира. См. "Сила безмолвия" К. Кастанеда. Единожды высунувшись за определенный порог, субъект привлекает к себе "внимание духа" и тот начинает субъекта буквально долбить по определенной программе различными сюрпризами.--Так что все равно надо заниматься вдвойне тренировками по упорядочиванию мыслей, идей, восприятия.--Не знаю, что надо делать, но делаю все/многое подряд в меру своего свободного времени.Ну, потребуется не только свободное - потребуется все твое время :)( -Я уверен что с ним связаны темы буквализма и пресуппозиций, т.е подспорье и с этими темами.-Практически, не связаны никак.--Я же говорю работы непочатый крайТ.е. ты уже завяз? :)- А так как мне надо время, чтобы все это понять - сделать я сделаю - эксперименты с 3D одно из подтверждений, то решил идти через понимание и пошаговых повторов.- Эксперименты с 3D картинками неожиданно позволяют преодолеть порог сознания в сторону мира иного восприятия. Но, это совершенно отдельная задача.--Понял. Может ее как-то эту задачу делать вприглядку?Точно, завяз. :)
Точно, завяз. :)Буду разбираться.--Так что все равно надо заниматься вдвойне тренировками по упорядочиванию мыслей, идей, восприятия.--Не знаю, что надо делать, но делаю все/многое подряд в меру своего свободного времени.--Ну, потребуется не только свободное - потребуется все твое время :)(Теперь надо думать как это все организовать и органически вплести уже в то, что естьЭто факт по механизмам внутренней ментальности. Это факт по феноменологии внешнего мира. См. "Сила безмолвия" К. Кастанеда. Единожды высунувшись за определенный порог, субъект привлекает к себе "внимание духа" и тот начинает субъекта буквально долбить по определенной программе различными сюрпризами. Понял.А как это связано со снами, конечно, если связано?(Эта ветка явно за пределами темы этого поста)
С сами снами никак не связано, но с настройкой сновИдения связано.Энергия сновидения идет от мира союзников.При определенном погружении сновИдения/прохождение определенных врат сновидения всю диспозицию начинают определять союзники.Если допрыгаться до эмиссара сновидения, то для среднего обывателя это трындец.Да, эту дискуссию надо переносить в подходящую для нее тему.