At a very early stage of my apprenticeship, don Juan made the statement that the goal of histeachings was 'to show how to become a man of knowledge'. I use that statement as a pointof departure. It is obvious that to become a man of knowledge was an operational goal. And itis also obvious that every part of don Juan's orderly teachings was geared to fulfill that goal inone way or another. My line of reasoning here is that under the circumstances 'man ofknowledge', being an operational goal, must have been indispensable to explaining some'operative order'. Then, it is justifiable to conclude that, in order to understand that operativeorder, one has to understand its objective: man of knowledge.After having established 'man of knowledge' as the first structural unit, it was possible for meto arrange with assurance the following seven concepts as its proper components: (1) tobecome a man of knowledge was a matter of learning; (2) a man of knowledge had unbendingintent; (3) a man of knowledge had clarity of mind; (4) to become a man of knowledge was amatter of strenuous labour; (5) a man of knowledge was a warrior; (6) to become a man ofknowledge was an unceasing process; and (7) a man of knowledge had an ally.These seven concepts were themes. They ran through the teachings, determining thecharacter of don Juan's entire knowledge.На очень ранней стадии моего ученичества, дон Хуан сделал утверждение, что целью его учений было "показать, как стать человеком знания". Я использовал это утверждение, как начальную точку. Очевидно, что становление человеком знания было оперативной целью. И также очевидно, что каждая часть упорядоченного учения дона Хуана была сцеплена с выполнением этой цели тем или иным способом. Моя линия рассуждений здесь состоит в том, что в заданных обстоятельствах, "человек знания", будучи оперативной целью, должен был с необходимостью объяснять некоторый "оперативный порядок". Тогда оправдано заключить что, с целью понимания этого оперативного порядка, необходимо понять его цель: человека знания. После того, как "человек знания" был установлен в качестве первой структурной единицы, для меня стало возможным уверенно организовать следующие семь концепций в качестве его надлежащих компонентов: (1) становление человеком знания было следствием обучения; (2) человек знания имел несгибаемое намерение; (3) человек знания имел ясность ума; (4) становление человек знания было следствием усердного труда; (5) человек знания был воином; (6) становление человеком знания было следствие непрестанного процесса; и (7) у человека знания был союзник. Эти семь концепций были темами. Они проходили сквозь учение, определяя характер всего учения дона Хуана.
На очень ранней стадии моего ученичества, дон Хуан сделал утверждение, что целью его учений было "показать, как стать человеком знания". Я использовал это утверждение, как начальную точку. Очевидно, что становление человеком знания было оперативной целью.Стратегической.И также очевидно, что каждая часть упорядоченного учения дона Хуана была сцеплена с выполнением этой цели тем или иным способом. Моя линия рассуждений здесь состоит в том, что в заданных обстоятельствах, "человек знания", будучи оперативной целью, должен был с необходимостью объяснять некоторый "оперативный порядок".Стратегический, а затем и тактический порядок.Тогда оправдано заключить что, с целью понимания этого оперативного порядка, необходимо понять его цель: человека знания. После того, как "человек знания" был установлен в качестве первой структурной единицы, для меня стало возможным уверенно организовать следующие семь концепций в качестве его надлежащих компонентов: (1) становление человеком знания было следствием обучения; (2) человек знания имел несгибаемое намерение; (3) человек знания имел ясность ума; (4) становление человек знания было следствием усердного труда; (5) человек знания был воином;Проходил через этапы бытия воином. И это оставило в нем определенный след типа невероятной дисциплинированности и организованности.Человек знания имеет автоматические привычки жизни в роли воина. Но, он не живет целями воина.(6) становление человеком знания было следствие непрестанного процесса; и (7) у человека знания был союзник.Человеку знания союзника нахрен не нужны, но, он их имеет как свидетельство прошлой его жизни в роли воина.Эти семь концепций были темами. Они проходили сквозь учение, определяя характер всего учения дона Хуана.Эх, все-таки какой большой путаник есть/был К.К.Но, отдельный вопрос: обязательно ли бизнесмену эксплуатировать в бизнесе магию. Я считаю, что да.
Но, отдельный вопрос: обязательно ли бизнесмену эксплуатировать в бизнесе магию. Я считаю, что да.Магию - в смысле не какие-то сталкерские практики, а сновидческие?
Да, любые магии. Сновидение. Видение в роли предугадывания. Сновидение. На, хоть ритуалы с мухоморами. Во всякой магии есть прогностические ресурсы. Которых всегда так не хватает бизнесу. И большому и малому.Вот, сегодня по ящику показывали здоровенного фермера, кажется из волгоградской области. Он остановил старенький комбайн посреди поля, которым пытался скрести/брить едва поднявшуюся стерню. Все выгорело. А где же его дорогие импортные комбайны - продал.Третий год в их местах засухи. И он плачет на обжигающей жаре и солнце, и ветер все сразу высушивают на на его скулах. Ибо до щек его слезы и не добегают. А НА ЭТО ЛЕТО БЫЛ ПРОГНОЗ С ДОЖДЯМИ. И вот, он разорен до состояния бомжа и еще хуже - на нем банковский долг.Но, ежели бы он перед севом мог иметь верный магический прогноз, то он бы не стал богатым, но себя, дом, м.б. и сохранил. Он бы просто не стал сеять и брать новые ссуды на зерно, горючее, машину и т.п.Как-то так.