Мой опыт с Эриксоном остался со мной как "загадка", которую надо решить. Много раз в течение последующих лет я обдумывала вопрос: "Как он получил такое существенное и глубокое изменение во мне?". Полные эффекты, которые я переживала в течение этих первых нескольких недель, не совсем "прилипли", и я хотела способ получить обратно опыт благоденствия, который я чувствовала так сильно. Плюс, я думала, что если я смогу найти какой-то универсальный метод для получения такого сорта опыта, много людей могут извлечь пользу.
Мой опыт с Эриксоном остался со мной как "загадка", которую надо решить. Много раз в течение последующих лет я обдумывала вопрос: "Как он получил такое существенное и глубокое изменение во мне?".Для ответа на этот вопрос надо было прямо моделировать работу Эриксона. И ничего заново не придумывать. Но, за многие многие годы эээ постэриксонианства оказалось, что большинство людей стараются придумать что-то "на тему", но прямым честным моделированием заниматься не хотят!
Полные эффекты, которые я переживала в течение этих первых нескольких недель, не совсем "прилипли", и я хотела способ получить обратно опыт благоденствия, который я чувствовала так сильно.Это обычная динамика Сущностного Ощущения, которое вначале "охватывает" человека, даже можно сказать интенсивно, но, потом, типично, "уходит" и "живет" большую часть времени ТОЛЬКО в "центре сущностной трансформации".
Плюс, я думала, что если я смогу найти какой-то универсальный метод для получения такого сорта опыта, много людей могут извлечь пользу.В итоге, К.А. придумала совершенно свою модель СТ. Людям от ее модели есть несомненная польза.Но, эриксонианская модель СТ от этого отодвинулась совсем на задний план.