- Джудит, когда ты ведёшь семинары, происходит ли у тебя отдача внутренней энергии? И как ты восстанавливаешься?- Это прекрасный вопрос! Чем более сфокусированной я остаюсь во время семинара, тем меньше энергии уходит. Конечно же, всё равно уходит чисто физическая энергия - надо много ходить, говорить, слушать, присутствовать, быть внимательной к глубоким процессам. Но чем более ты сфокусирован, чем больше ты находишься в своём собственном центре, чем больше ты открыт и соединён с людьми, чем больше ты пропускаешь через себя этот поток, тем меньше ты устаёшь. Нужно дать потоку свободно течь.Если ты слит с окружающим в состоянии аптайм, то ты ничего не берешь от окружающего и ничего тратишь в смысле "энергии". В этом состоянии можно вести бесконечные по продолжительности семинары. Еще и потому что ты ничего не придумываешь. И состояние аптайм это точно никакой не "поток". Т.е. точность самоопределений у Джудит все еще такая молодая/юношеская - нью эйджевская:
- Т.е. у тебя есть ощущение, что это "через тебя", как будто это не ты, но "через тебя"?- Да. Это что-то такое, что меняется, за это трудно держаться. И ещё я сплю много (Джудит смеётся). Ты читал мою специальную книгу о коучинге?О! Коучинг "в морфологическом поле". Держу пари!- Нет.- Тогда у меня есть кое-что для тебя (Джудит достаёт свою книгу)... Вот мысли наши нового поколения о том, что составляет НЛП, чем отличается НЛП от не-НЛП. Это часть моей ускоренной программы для преподавателей коучинга, она содержит очень красивые и наглядные модели. Вот отрывок о структуре эго... выживание, контроль, соединения, самость, цель... С точки зрения НЛП эго может рассматриваться как когнитивно-построенная модель самости.О как. А у Джудит эго есть модель самости. А с точки зрения википедии эго есть МАЛАЯ ЧАСТЬ САМОСТИ. При этом одно связано с другим и ну никак не может быть меньшее моделью большего. Даже для механических систем - мотор не может быть моделью автомобиля:
Самость (нем. Selbst — «я», собственная личность) — в аналитической психологии Карла Густава Юнга, архетип порядка, являющийся центром целостности сознательного и бессознательного душевного бытия человека[1] и принципом их объединения.http://ru.wikipedia.org/wiki/Самость
...ну, и со вздохом опять видим характерный уже типа фирменный эээ джудивский перекос: в центре внимания ее коучинга есть развитие эго.