Иерархия - номинализация. Если нам удобно объяснить "отсутствие ценностей" с помощью иерархии одной ценности, например, то более действенный подход.С другой стороны есть основания полагать, что ЦИ совсем не номинализация а паттерн и даже сеть нейронного процессинга в цетикулярной формации в частности. В этом смысле сеть (иерархий) ценностей может быть вполне на месте, но либо быть слишком большой/широкие ячейки либо быть поставленой не в том месте.Опять же ЦИ как мы их знаем - это модель. Можно знать что это такое, но это не гарантирует установки.Что до "смысла" жизни - его без сущностных ощущений не бывает. В этом и магия. Можно понимать без ощущения и тот же самый смысл будет пустышкой.
Нет - иерархия это феномен. Это процесс, который порождает уже из более чем двух "элементов" человеческого опыта - порождает ~"иерархизацию" = один элемент делается/выбирается автоматически первым/главным и т.д.
-- один элемент делается/выбирается автоматически первым/главным и т.д.Паттерн Образ/Фон - это не иерархия.Двух элементов недостаточно для формирования иерархии. Иерархия возникает, когда порождается критическая масса и "перевешивание"Даже так, ты хочешь сказать что есть "иерархия ценностей" которая штампует организацию опыта. То есть, да мы наблюдаем "один элемент главнее второго" (сильнее по воздействию), но по этому отпечатку довольно сложно определить "иерархию" -- это тоже самое как по оттиску на мягком воске (опыт) определять структуру печати (инварианты).Описание опыта самим Чарли это и есть мягкий воск, может в одной форме воспроизвести, может в другой.
-- один элемент делается/выбирается автоматически первым/главным и т.д.--Паттерн Образ/Фон - это не иерархия.Смотри, тут три, а не два элемента:--фон--доминирующий элемент_на_фоне--второй по рангу элемент_на-фонеДвух элементов недостаточно для формирования иерархии. Иерархия возникает, когда порождается критическая масса и "перевешивание"Это понятно - ты утверждаешь, что для иерархии требуются три и более элементов.Даже так, ты хочешь сказать что есть "иерархия ценностей" которая штампует организацию опыта.ЦИ сама по себе может/не штампует опыт. Это способ/процесс/инструмент ДЛЯ СОРТИРОВКИ ОПЫТА.То есть, да мы наблюдаем "один элемент главнее второго" (сильнее по воздействию), но по этому отпечатку довольно сложно определить "иерархию" -- это тоже самое как по оттиску на мягком воске (опыт) определять структуру печати (инварианты).Я привел тебе предельный вариант, когда можно только НАЧИНАТЬ говорить об иерархии.