--Но, если так можно выразиться – вокруг любой проблемы действуют некие «силы», которые поддерживают существование любой проблемы. Вот эти «силы» в предлагаемой модели никак и не отражены. А их много. Их разнообразие наберется на целую онтологию.--А что за "силы" такие? Как и их искать и по каким признакам разделять?Хм. Эти силы называют по-разному:--проблемы--импринты--неврозы--прихозы--и т.п.
А что, эти "силы" можно с пользую собрать в онтологию? Назовем эти "силы" проблемами. Это ж сколько способов будет классифицировать все множество проблем! Отчего же оттакливаться, чтобы сделать это с пользой?Кстати, выходит странно, если "силы" называть проблемами... "Проблемы для поддержания проблем".
А что, эти "силы" можно с пользую собрать в онтологию?Да, - с большой от этого пользой.Назовем эти "силы" проблемами. Это ж сколько способов будет классифицировать все множество проблем! Отчего же отталкиваться, чтобы сделать это с пользой?В этом мы можем становиться на плечи предшественников - много известных/великих психологов/психотерапевтов оставили нам свои теории/учения о силах, удерживающих человеческие проблемы и об их классификациях.Кстати, выходит странно, если "силы" называть проблемами... "Проблемы для поддержания проблем".А вот ничего странного. В метапрактике мы это преспокойно назовем - метауровень.