Интересы метапрактиков ↑
metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
17 комментариев
сначала старые сначала новые
metanymous -- Тренировки речевых навыков в обращении с подсознанием/субстратом:
--собрать точные тексты инструкций ко всем упражнениям из базовых книг НЛП. Инструкции зачитывать другим людям для а) выполнения упражнений в) воспроизведения по памяти для членов "жюри" в соревновании на точность запоминания инструкций
--играть в игру "робот". Один играет робота, который выполняет только конкретные и буквальные смыслы из инструкций. Оператор придумывает для робота простые задания и реализует их. Судьи следят, чтобы инструкции были а) конкретные б) чтобы робот реагировал только буквально и конкретно НА ЛЮБЫЕ инструкции. Т.е. в этой игре тренируются все. Оператор, робот и судьи. Для сложности, можно намеренно разрешать оператору говорить что-то неопределенное. Тогда основная нагрузка на робота и судей, которые должны извлечь из обобщенных указаний что-то конкретное и буквальное.
http://community.livejournal.com/metapractice/116743.html?thread=1710087
metanymous -- Эх, хорошо бы вам в состав техник включать то что незримо присутствует в каждой технике -- процессуальные инструкции/пресуппозиции. Это 50% от НЛП - лингвистическое программирование. Вы вышли на такой уровень, на котором очищение/уточнение процессуальные инструкций/пресуппозиций (ПиП) значительно и неограниченно повышает эффективность. Их отсутствие - тормозит все на месте.
Список (в порядке предложения):
-- 6-шаговый рефрейминг
-- ПиП рефрейминга. Это значит, что вы вместе с натуральной процедурой просто отдельно тренируетесь в точности/качестве/изяществе ПиП рефрейминга. Как на конкурсе акынов. :)
http://community.livejournal.com/openmeta/153201.html?thread=2410865#t2410865
--собрать точные тексты инструкций ко всем упражнениям из базовых книг НЛП. Инструкции зачитывать другим людям для а) выполнения упражнений в) воспроизведения по памяти для членов "жюри" в соревновании на точность запоминания инструкций
--играть в игру "робот". Один играет робота, который выполняет только конкретные и буквальные смыслы из инструкций. Оператор придумывает для робота простые задания и реализует их. Судьи следят, чтобы инструкции были а) конкретные б) чтобы робот реагировал только буквально и конкретно НА ЛЮБЫЕ инструкции. Т.е. в этой игре тренируются все. Оператор, робот и судьи. Для сложности, можно намеренно разрешать оператору говорить что-то неопределенное. Тогда основная нагрузка на робота и судей, которые должны извлечь из обобщенных указаний что-то конкретное и буквальное.
http://community.livejournal.com/metapractice/116743.html?thread=1710087
metanymous -- Эх, хорошо бы вам в состав техник включать то что незримо присутствует в каждой технике -- процессуальные инструкции/пресуппозиции. Это 50% от НЛП - лингвистическое программирование. Вы вышли на такой уровень, на котором очищение/уточнение процессуальные инструкций/пресуппозиций (ПиП) значительно и неограниченно повышает эффективность. Их отсутствие - тормозит все на месте.
Список (в порядке предложения):
-- 6-шаговый рефрейминг
-- ПиП рефрейминга. Это значит, что вы вместе с натуральной процедурой просто отдельно тренируетесь в точности/качестве/изяществе ПиП рефрейминга. Как на конкурсе акынов. :)
http://community.livejournal.com/openmeta/153201.html?thread=2410865#t2410865
Из Прайор "Не рычите на собаку":
Даже если вы знаете и понимаете принципы выработки, вы не можете
применять их без предварительной практики. Выработка это не словесный
процесс, это невербальный навык - развертывающийся во времени процесс
взаимосвязанного поведения, наподобие танца, ухаживания или серфинга.
Поэтому его нельзя до конца познать с помощью чтения, размышления или
разговоров. Вы должны выполнять его.
Одним из простых и завораживающих способов развить навыки выработки
являются обучающие игры. Я использовала эти игры, обучая технике
дрессировки. Многие тренеры играют в них из спортивного интереса; они
интересны и для развлечения гостей.
Для игры необходимо по крайней мере два человека: обучающийся и тренер.
Оптимально количество шесть человек, потому что тогда каждый может побывать
и испытуемым и тренером, прежде чем группа утомится; большая группа,
например класс или лекционная аудитория, тоже возможна, потому что наблюдать
за этим почти так же увлекательно, как участвовать.
Вы отсылаете испытуемого из комнаты. Остальные выбирают тренера и
поведение, которое должно быть сформулировано: например, написать свое имя
на доске, попрыгать или взобраться на стул. Испытуемый приглашается в
комнату, и его просят двигаться по комнате и производить любые движения;
тренер свистком подкрепляет движения в направлении желаемого действия. Я
предпочитаю, по крайней мере при первых нескольких подкреплениях, придерживаться
правила, чтобы "подопытный" должен был возвращаться к дверям после каждого
подкрепления начинать действия заново; это, по-видимому, препятствует
развитию у некоторых испытуемых тенденции просто останавливаться в том
месте, где было получено последнее подкрепление. И никаких разговоров. Смех,
вздохи и другие проявления эмоций допускаются (разрешаются), но инструкции и
обсуждения исключаются до тех пор, пока не достигнуто задуманное поведение.
Даже если вы знаете и понимаете принципы выработки, вы не можете
применять их без предварительной практики. Выработка это не словесный
процесс, это невербальный навык - развертывающийся во времени процесс
взаимосвязанного поведения, наподобие танца, ухаживания или серфинга.
Поэтому его нельзя до конца познать с помощью чтения, размышления или
разговоров. Вы должны выполнять его.
Одним из простых и завораживающих способов развить навыки выработки
являются обучающие игры. Я использовала эти игры, обучая технике
дрессировки. Многие тренеры играют в них из спортивного интереса; они
интересны и для развлечения гостей.
Для игры необходимо по крайней мере два человека: обучающийся и тренер.
Оптимально количество шесть человек, потому что тогда каждый может побывать
и испытуемым и тренером, прежде чем группа утомится; большая группа,
например класс или лекционная аудитория, тоже возможна, потому что наблюдать
за этим почти так же увлекательно, как участвовать.
Вы отсылаете испытуемого из комнаты. Остальные выбирают тренера и
поведение, которое должно быть сформулировано: например, написать свое имя
на доске, попрыгать или взобраться на стул. Испытуемый приглашается в
комнату, и его просят двигаться по комнате и производить любые движения;
тренер свистком подкрепляет движения в направлении желаемого действия. Я
предпочитаю, по крайней мере при первых нескольких подкреплениях, придерживаться
правила, чтобы "подопытный" должен был возвращаться к дверям после каждого
подкрепления начинать действия заново; это, по-видимому, препятствует
развитию у некоторых испытуемых тенденции просто останавливаться в том
месте, где было получено последнее подкрепление. И никаких разговоров. Смех,
вздохи и другие проявления эмоций допускаются (разрешаются), но инструкции и
обсуждения исключаются до тех пор, пока не достигнуто задуманное поведение.
Со свистком, кстати, есть одна проблема. Сигнал недискретный. Неудобство стало понятно, когда я играл в эту игру с друзьями. Во-первых, тренер выдает сигналы разной силы, что иногда является подсказкой. Во-вторых, так как тренер постоянно держит свисток во рту, чтобы не пропустить момент, он иногда случайно выдает сигналы. Да и мыть свисток после смены тренера...
Из "Рефрейминг":
А сейчас я хочу, чтобы каждый из вас записал 3 ситуации, с которыми вы
часто сталкиваетесь, когда делаете шестишаговое переформирование. Это надо
для того, чтобы в конце концов у вас появилось бы больше выборов в этих
ключевых ситуациях. Может быть, что вы не в состоянии получить доступ к
сигнальной системе. Может быть также, что вы не знаете, что делать, когда
клиент запутался в середине процесса переформирования и говорит: "Я не знаю,
что я делаю".
Может быть также, что человек считает, что не может получить доступ к
своей творческой части. Или же возможно, что часть, ответственная за
нежелательный стереотип поведения, не хочет брать на себя ответственность за
реализацию новых выборов, потому что она н; е уверена в том, что новые
стереотипы сработают. Сейчас я дам вам план шестишагового переформирования,
чтобы помочь вам идентифицировать те точки, в которых вынуждаетесь в большем
количестве выборов.
<...>
С какими бы "препятствиями" вы ни сталкивались, производя
переформирование, я хочу, чтобы вы выбрали три из них для того, чтобы у вас
в конце концов появилось большое количество вариантов реакций на эти
препятствия. Итак, я хочу, чтобы вы сделали это упражнение в группах из 3
человек. В каждой группе будет 3 человека: А, Б и С. А посмотрит на свой
список препятствий и будет играть роль клиента, изображая эти препятствия. Б
будет играть роль нейролингвистического программиста и пробовать разные
способы реакций на представленную клиентом ситуацию. С будет консультантом и
должен будет удерживать Б от того, чтобы впасть в содержание, и ориен --
тировать его в процессе.
Например, если вы -- А, вы скажете, например, вот что: "Вы установили
со мной раппорт и установили сигнальную систему для части, которая отвечает
за X. Вы находитесь на третьем шаги: вы просто можете спросить часть, будет
ли она в состоянии сказать мне о своем позитивном намерении, так чтобы я это
осознал. Реакция, которую я получил, состоит в том, что я вообще перестал
испытывать установленный сигнал, но при этом появилось два других сигнала."
Таким образом, А организует ситуацию, начиная именно с той точки, в которой
он нуждается в большем количестве выборов.
В этом случае Б использует один из методов реагирования на данную
ситуацию так, чтобы продвинуть А на следующий шаг переформирования. С будет
наблюдателем или мета-программистом, и в его задачу входит оценка того,
является ли эффективным прием, который применил Б. Затем я хочу, чтобы С
спросил бы о том, каковы могли бы быть два других приема, с помощью которых
он мог бы эффективно действовать в этой ситуации, а затем реализовать эти
приемы в той же ситуации.
А сейчас я хочу, чтобы каждый из вас записал 3 ситуации, с которыми вы
часто сталкиваетесь, когда делаете шестишаговое переформирование. Это надо
для того, чтобы в конце концов у вас появилось бы больше выборов в этих
ключевых ситуациях. Может быть, что вы не в состоянии получить доступ к
сигнальной системе. Может быть также, что вы не знаете, что делать, когда
клиент запутался в середине процесса переформирования и говорит: "Я не знаю,
что я делаю".
Может быть также, что человек считает, что не может получить доступ к
своей творческой части. Или же возможно, что часть, ответственная за
нежелательный стереотип поведения, не хочет брать на себя ответственность за
реализацию новых выборов, потому что она н; е уверена в том, что новые
стереотипы сработают. Сейчас я дам вам план шестишагового переформирования,
чтобы помочь вам идентифицировать те точки, в которых вынуждаетесь в большем
количестве выборов.
<...>
С какими бы "препятствиями" вы ни сталкивались, производя
переформирование, я хочу, чтобы вы выбрали три из них для того, чтобы у вас
в конце концов появилось большое количество вариантов реакций на эти
препятствия. Итак, я хочу, чтобы вы сделали это упражнение в группах из 3
человек. В каждой группе будет 3 человека: А, Б и С. А посмотрит на свой
список препятствий и будет играть роль клиента, изображая эти препятствия. Б
будет играть роль нейролингвистического программиста и пробовать разные
способы реакций на представленную клиентом ситуацию. С будет консультантом и
должен будет удерживать Б от того, чтобы впасть в содержание, и ориен --
тировать его в процессе.
Например, если вы -- А, вы скажете, например, вот что: "Вы установили
со мной раппорт и установили сигнальную систему для части, которая отвечает
за X. Вы находитесь на третьем шаги: вы просто можете спросить часть, будет
ли она в состоянии сказать мне о своем позитивном намерении, так чтобы я это
осознал. Реакция, которую я получил, состоит в том, что я вообще перестал
испытывать установленный сигнал, но при этом появилось два других сигнала."
Таким образом, А организует ситуацию, начиная именно с той точки, в которой
он нуждается в большем количестве выборов.
В этом случае Б использует один из методов реагирования на данную
ситуацию так, чтобы продвинуть А на следующий шаг переформирования. С будет
наблюдателем или мета-программистом, и в его задачу входит оценка того,
является ли эффективным прием, который применил Б. Затем я хочу, чтобы С
спросил бы о том, каковы могли бы быть два других приема, с помощью которых
он мог бы эффективно действовать в этой ситуации, а затем реализовать эти
приемы в той же ситуации.
Смех, вздохи и другие проявления эмоций допускаются (разрешаются), но инструкции и
обсуждения исключаются до тех пор, пока не достигнуто задуманное поведение.
Кстати, о смехе. Когда я играл с друзьями было очень смешно. Люди, и я в том числе, смеялись до слез.
обсуждения исключаются до тех пор, пока не достигнуто задуманное поведение.
Кстати, о смехе. Когда я играл с друзьями было очень смешно. Люди, и я в том числе, смеялись до слез.
Да, я поспешил, она будет только девятнадцатой
Я даже теперь не знаю что и делать. Может пусть тред будет 20-ым :)?
wake_ -- И я подумал, а раз я ни на какие семинары по эриксоновскому
гипнозу не хожу, может быть есть нечто несложное, но глубокое по своей природе,какая-то техника, действие, которое можно достаточно долго совершенствовать,
и находить в нем вещи, которые можно использовать и в других контекстах ? Что могло бы быть аналогом стояния столбом или мытьем риса в ЭГ ?
metanymous -- Таким мытьем риса является составление описаний словами
1 Сенсорной реальности ЗдесьИСейчас. упр1
2 Сенсорной реальности про которую известно только ее название (конвенциальный опыт) упр 2
3 упр 3
Это из трансформейшн. Эти описания можно и нужно тренировать в одиночку - просто обдумывая и воспроизводя.
Больше ничего не надо. Собственно 90% магии гипноза в способности вести такие описания. Никакие семинары не заменят наработки этого навыка. Глубина этого навыка неисчерпаемая.
У_п_р_а_ж_н_е_н_и_е_ _1_
Попрошу вас разбиться на группы по три человека. Пусть один из вас,
обозначаемый буквой А, думает о чем-нибудь, подходящем к следующему
описанию: _с_и_т_у_а_ц_и_я_, _в_ _к_о_т_о_р_у_ю_ _в_ы_ _г_л_у_б_о_к_о_
_в_о_в_л_е_ч_е_н_ы_, _с_ _о_г_р_а_н_и_ч_е_н_н_ы_м_ _ц_е_н_т_р_о_м_
_в_н_и_м_а_н_и_я_.
...
У п р а ж н е н и е 2
Вскоре я предложу вам проделать то же, что раньше, но на этот раз
попрошу вас ограничиться описаниями того, что _д_о_л_ж_н_о_ _б_ы_т_ь_ _в_
_ч_у_в_с_т_в_е_н_н_о_м_ _п_е_р_е_ж_и_в_а_н_и_и_, и при этом выражаться
_н_е_о_п_р_е_д_е_л_е_н_н_о_ <означает также "неоднозначно", "неточно", "не
подробно". - Прим. перев.>. Если вы скажете: "Вы слышите, как ваша рука
хлопает по воде", а человек находится _п_о_д_ водой, это не подействует. Но
вы можете сказать: "Вы слышите звук воды", потому что какие-то звуки должны
быть.
...
_У_п_р_а_ж_н_е_н_и_е_ _3_
Прошу вас выполнить в течение десяти минут то же упражнение, что
раньше, с теми же группами по три человека. Прибавьте на этот раз
усовершенствования, о которых была речь. Поскольку прошло уже некоторое
время с тех пор, как я их описал, я снова изложу их во всех подробностях. На
этот раз вы не начнете описывать переживание, которое должно быть у
человека, а усадите его с закрытыми глазами и начнете с описания элементов
его нынешнего переживания. Используйте три предложения, служащие для
подстройки и описывающие подлинное переживание. "Вы сидите на стуле... Вы
чувствуете, где ваше тело касается стула... Вы чувствуете, как ваши руки
сложены накрест... где ваша нога касается пола... температуру вашего лица...
движение ваших пальцев... Вы слышите звуки в комнате, когда движутся другие
люди... Вы ощущаете температуру воздуха... Вы слышите звук моего голоса..."
Все эти предложения можно проверить. Скажите три предложения, которые
можно проверить, а затем прибавьте к ним _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_, что _н_е_
так легко проверить. Вы можете прибавить любое предложение, описывающее,
чего вы хотите от этого человека. "...И вы чувствуете себя спокойнее...", "и
вам становится все более уютно...", "и вы не знаете, что я сейчас скажу".
http://users.livejournal.com/wake_/89176.html?thread=153432#t153432
гипнозу не хожу, может быть есть нечто несложное, но глубокое по своей природе,какая-то техника, действие, которое можно достаточно долго совершенствовать,
и находить в нем вещи, которые можно использовать и в других контекстах ? Что могло бы быть аналогом стояния столбом или мытьем риса в ЭГ ?
metanymous -- Таким мытьем риса является составление описаний словами
1 Сенсорной реальности ЗдесьИСейчас. упр1
2 Сенсорной реальности про которую известно только ее название (конвенциальный опыт) упр 2
3 упр 3
Это из трансформейшн. Эти описания можно и нужно тренировать в одиночку - просто обдумывая и воспроизводя.
Больше ничего не надо. Собственно 90% магии гипноза в способности вести такие описания. Никакие семинары не заменят наработки этого навыка. Глубина этого навыка неисчерпаемая.
У_п_р_а_ж_н_е_н_и_е_ _1_
Попрошу вас разбиться на группы по три человека. Пусть один из вас,
обозначаемый буквой А, думает о чем-нибудь, подходящем к следующему
описанию: _с_и_т_у_а_ц_и_я_, _в_ _к_о_т_о_р_у_ю_ _в_ы_ _г_л_у_б_о_к_о_
_в_о_в_л_е_ч_е_н_ы_, _с_ _о_г_р_а_н_и_ч_е_н_н_ы_м_ _ц_е_н_т_р_о_м_
_в_н_и_м_а_н_и_я_.
...
У п р а ж н е н и е 2
Вскоре я предложу вам проделать то же, что раньше, но на этот раз
попрошу вас ограничиться описаниями того, что _д_о_л_ж_н_о_ _б_ы_т_ь_ _в_
_ч_у_в_с_т_в_е_н_н_о_м_ _п_е_р_е_ж_и_в_а_н_и_и_, и при этом выражаться
_н_е_о_п_р_е_д_е_л_е_н_н_о_ <означает также "неоднозначно", "неточно", "не
подробно". - Прим. перев.>. Если вы скажете: "Вы слышите, как ваша рука
хлопает по воде", а человек находится _п_о_д_ водой, это не подействует. Но
вы можете сказать: "Вы слышите звук воды", потому что какие-то звуки должны
быть.
...
_У_п_р_а_ж_н_е_н_и_е_ _3_
Прошу вас выполнить в течение десяти минут то же упражнение, что
раньше, с теми же группами по три человека. Прибавьте на этот раз
усовершенствования, о которых была речь. Поскольку прошло уже некоторое
время с тех пор, как я их описал, я снова изложу их во всех подробностях. На
этот раз вы не начнете описывать переживание, которое должно быть у
человека, а усадите его с закрытыми глазами и начнете с описания элементов
его нынешнего переживания. Используйте три предложения, служащие для
подстройки и описывающие подлинное переживание. "Вы сидите на стуле... Вы
чувствуете, где ваше тело касается стула... Вы чувствуете, как ваши руки
сложены накрест... где ваша нога касается пола... температуру вашего лица...
движение ваших пальцев... Вы слышите звуки в комнате, когда движутся другие
люди... Вы ощущаете температуру воздуха... Вы слышите звук моего голоса..."
Все эти предложения можно проверить. Скажите три предложения, которые
можно проверить, а затем прибавьте к ним _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_, что _н_е_
так легко проверить. Вы можете прибавить любое предложение, описывающее,
чего вы хотите от этого человека. "...И вы чувствуете себя спокойнее...", "и
вам становится все более уютно...", "и вы не знаете, что я сейчас скажу".
http://users.livejournal.com/wake_/89176.html?thread=153432#t153432
Упражнение 1
Прошу вас разбиться на группы по три человека. Пусть один из вас, обозначенный буквой А, думает о чем-нибудь подходящем к следующему описанию: ситуация, в которую вы глубоко вовлечены с ограниченным центром внимания. Для некоторых людей это бег трусцой, для других - чтение книги. Занятие может состоять в том, чтобы писать, смотреть телевизор, сидеть в кино, вести машину в длительном маршруте - в общем, делать что угодно, подходящее к приведенному описанию.
Если вы - А, скажите двум другим членам вашей группы. Б и В в чем состоит ваше переживание. Сообщите им только название вашего переживания, в виде одного слова: бег, плавание и т. п.
Если вы сообщите им слишком много подробностей, их задача будет слишком легкой. Скажите им только одно слово, сядьте, закройте глаза и сделайте вид, будто вы находитесь в гипнозе, ведь все это все равно притворство. Теперь пусть два других человека опишут, что по их представлению, должно было бы быть в чувственных терминах, если бы вы испытали это переживание. Магические слова здесь - "должно было бы", потому что, если кто-нибудь бегает трусцой, а вы скажите ему, что яркое солнце освещает его тело, то это не обязательно должно было бы быть. Ведь бегать можно и ночью, и в пасмурный день. Но при этом кожа человека должна иметь какую-то температуру. Итак, вы должны говорить нарочито неопределенно.
Пусть Б и В скажут по очереди по две фразы или по два предложения. Один, например, скажет: "Вы ощущаете вашим телом температуру воздуха, и место, где ваша нога касается земли". Другой же скажет: "Вы замечаете биение вашего сердца. Вы чувствуете температуру вашей кожи". Все эти переживания должны быть.
Вот и все описание, которое я даю вам для начала. Проделайте это, наблюдайте за человеком с закрытыми глазами, и обратите внимание на то, как он реагирует на сказанное вами. Если же вы, человек, сидящий с закрытыми глазами, прошу вас заметить, какие вещи позволяют вам глубже погрузиться в ваше (состояние) переживание, и какие вещи вам в этом мешают. Здесь я останавливаюсь и представляю вам учиться на собственном опыте. Начните. Продолжительность каждого упражнения около 5 мин.
Прошу вас разбиться на группы по три человека. Пусть один из вас, обозначенный буквой А, думает о чем-нибудь подходящем к следующему описанию: ситуация, в которую вы глубоко вовлечены с ограниченным центром внимания. Для некоторых людей это бег трусцой, для других - чтение книги. Занятие может состоять в том, чтобы писать, смотреть телевизор, сидеть в кино, вести машину в длительном маршруте - в общем, делать что угодно, подходящее к приведенному описанию.
Если вы - А, скажите двум другим членам вашей группы. Б и В в чем состоит ваше переживание. Сообщите им только название вашего переживания, в виде одного слова: бег, плавание и т. п.
Если вы сообщите им слишком много подробностей, их задача будет слишком легкой. Скажите им только одно слово, сядьте, закройте глаза и сделайте вид, будто вы находитесь в гипнозе, ведь все это все равно притворство. Теперь пусть два других человека опишут, что по их представлению, должно было бы быть в чувственных терминах, если бы вы испытали это переживание. Магические слова здесь - "должно было бы", потому что, если кто-нибудь бегает трусцой, а вы скажите ему, что яркое солнце освещает его тело, то это не обязательно должно было бы быть. Ведь бегать можно и ночью, и в пасмурный день. Но при этом кожа человека должна иметь какую-то температуру. Итак, вы должны говорить нарочито неопределенно.
Пусть Б и В скажут по очереди по две фразы или по два предложения. Один, например, скажет: "Вы ощущаете вашим телом температуру воздуха, и место, где ваша нога касается земли". Другой же скажет: "Вы замечаете биение вашего сердца. Вы чувствуете температуру вашей кожи". Все эти переживания должны быть.
Вот и все описание, которое я даю вам для начала. Проделайте это, наблюдайте за человеком с закрытыми глазами, и обратите внимание на то, как он реагирует на сказанное вами. Если же вы, человек, сидящий с закрытыми глазами, прошу вас заметить, какие вещи позволяют вам глубже погрузиться в ваше (состояние) переживание, и какие вещи вам в этом мешают. Здесь я останавливаюсь и представляю вам учиться на собственном опыте. Начните. Продолжительность каждого упражнения около 5 мин.
Упражнение 2
Вскоре я предложу вам проделать то, что раньше, но на этот раз попрошу вас ограничиться описанием того, что должно быть в чувствах и переживании, и при этом выражаться неопределенно. Если вы скажете: "Вы слышите, как ваша рука хлюпает по воде", а человек находится под водой, это не подействует. Но вы можете сказать: "Вы слышите звук воды", потому что какие-то звуки должны быть.
На этот раз прошу вас прибавить одну важную вещь: прошу вас соблюдать постоянный темп речи и использовать дыхание другого человека, как скорость... и частоту... и меру... речи..., которую вы производите. Когда вы соразмеряете чье-либо дыхание с чем-то в вашем поведении - с частотой вашего дыхания, темпом вашей речи, или чем-нибудь еще - это производит сильное действие. Попробуйте, и увидите, как это действует. Воспользуйтесь тем же переживанием, что раньше, сохранив те же группы. Упражнение займет 2 минуты. Но не говорите о своём переживании. Понадобится 8-10 минут, чтобы это проделал каждый человек в группе. Обратите внимание, есть ли разница в ощущениях.
Вскоре я предложу вам проделать то, что раньше, но на этот раз попрошу вас ограничиться описанием того, что должно быть в чувствах и переживании, и при этом выражаться неопределенно. Если вы скажете: "Вы слышите, как ваша рука хлюпает по воде", а человек находится под водой, это не подействует. Но вы можете сказать: "Вы слышите звук воды", потому что какие-то звуки должны быть.
На этот раз прошу вас прибавить одну важную вещь: прошу вас соблюдать постоянный темп речи и использовать дыхание другого человека, как скорость... и частоту... и меру... речи..., которую вы производите. Когда вы соразмеряете чье-либо дыхание с чем-то в вашем поведении - с частотой вашего дыхания, темпом вашей речи, или чем-нибудь еще - это производит сильное действие. Попробуйте, и увидите, как это действует. Воспользуйтесь тем же переживанием, что раньше, сохранив те же группы. Упражнение займет 2 минуты. Но не говорите о своём переживании. Понадобится 8-10 минут, чтобы это проделал каждый человек в группе. Обратите внимание, есть ли разница в ощущениях.
Упражнение 3
Прошу вас выполнить в течение десяти минут то же упражнение, что и раньше, с теми же группами по три человека. Прибавьте на этот раз усовершенствования, о которых шла речь. Поскольку прошло уже некоторое время с тех пор, как я их описал, я снова изложу их во всех подробностях. На этот раз вы не начнете описывать переживание, которое бвыло у человека, а усадите его с закрытыми глазами и начнете с описания его нынешнего переживания. Используйте по три предложения, служащих для подстройки и описывающих подлинные переживания. "Вы сидите на стуле... вы чувствуете, что ваше тело касается стула... вы чувствуете, что ваши руки сложены крест-накрест... чувствуете, где ваша нога касается пола... температура вашего лица... движения ваших пальцев... Вы слышите звуки в комнате, когда движутся другие люди... Вы ощущаете температуру воздуха... вы слышите звук моего голоса..."
Все эти предложения можно проверить. Скажите три предложения, которые можно проверить, а затем прибавьте к ним что-нибудь, что не так легко проверить. Вы можете прибавить любое предложение, описывающее, чего вы хотите от того человека: "...- и вы чувствуете себя спокойнее...", "...и вам становится все уютнее...", "...и вы не знаете, что я сейчас скажу...". Итак, вы высказываете по три подстроечных предложения, применяете переходное слово и прибавляете одно предложение, ведущее партнера в желательном для вас направлении. "Вы дышите... В комнате слышны звуки... Вы слышите, как люди движутся... и вы спрашиваете себя, вы в самом деле спрашиваете себя, что же вы делаете". Переходы делайте как можно естественнее. Один из вас пусть будет субъектом, а двое других пусть по очереди скажут подстроечные предложения, сопровождаемые ведущим предложением. После того, как каждый из вас выполнит всю последовательность дважды, начните включать в свои подстроечные и ведущие предложения описывая те переживания, какие вы использовали в первых двух упражнениях. "...И между тем вы вспомните, постепенно вспоминаете и думаете о том, как вы бегали трусцой". Обратите внимание на то, насколько иначе это получается теперь.
Опять-таки, полезны будут несловесные виды подстройки: дышите с той же частотой, что и человек, которому вы говорите, и соразмеряйте темп вашего голоса с его дыханием. Существенно, чтобы содержание ваших высказываний было согласовано с тем, что и как вы говорите.
Когда ваш партнер погрузится в переживание так же глубоко, как раньше, вы начнете нарушать эти принципы, каждый раз по одному. Измените вдруг темп вашего голоса на прямо противоположный. Обратите внимание на то, произвело это действие, или нет. Затем вернитесь к тому, что вы делали раньше, а затем измените тон вашего голоса. После этого попробуйте обойтись без перехода. "Вы сидите здесь. Вам уютно. Вы спокойны. Вы знаете, что произойдет дальше". Обратите внимание на то, что происходит, когда вы это говорите. Попробуйте добавить что-нибудь несущественное. "Вы чувствуете ваши пальцы на клавишах... и вы знаете, что в этом доме где-то есть кухня". "Вы чувствуете, как ваша нога опирается на пол... и вы ощущаете энтузиазм и интерес к политике Вашингтона".
Сосредоточьтесь сначала на применении всех упомянутых элементов. Когда вы заложите твердую основу, измените один небольшой кусок процедуры, и обратите внимание на то, что при этом происходит. После этого вернитесь к применению всех элементов, и затем измените другой кусок процедуры. Обратите внимание на то, как это отражается на выражении лица вашего партнера, на частоте его дыхания, на цвете его кожи, на форме его нижней губы, на движениях его ресниц. В состоянии транса люди говорят немного, так что вы должны научиться получать обратную связь другими путями. Если вы заметите что-нибудь потом, будет уже поздно. Вы должны отмечать происходящее в каждый момент, когда это происходит, и лучшим средством для этого будет ваше зрение.
Прошу вас выполнить в течение десяти минут то же упражнение, что и раньше, с теми же группами по три человека. Прибавьте на этот раз усовершенствования, о которых шла речь. Поскольку прошло уже некоторое время с тех пор, как я их описал, я снова изложу их во всех подробностях. На этот раз вы не начнете описывать переживание, которое бвыло у человека, а усадите его с закрытыми глазами и начнете с описания его нынешнего переживания. Используйте по три предложения, служащих для подстройки и описывающих подлинные переживания. "Вы сидите на стуле... вы чувствуете, что ваше тело касается стула... вы чувствуете, что ваши руки сложены крест-накрест... чувствуете, где ваша нога касается пола... температура вашего лица... движения ваших пальцев... Вы слышите звуки в комнате, когда движутся другие люди... Вы ощущаете температуру воздуха... вы слышите звук моего голоса..."
Все эти предложения можно проверить. Скажите три предложения, которые можно проверить, а затем прибавьте к ним что-нибудь, что не так легко проверить. Вы можете прибавить любое предложение, описывающее, чего вы хотите от того человека: "...- и вы чувствуете себя спокойнее...", "...и вам становится все уютнее...", "...и вы не знаете, что я сейчас скажу...". Итак, вы высказываете по три подстроечных предложения, применяете переходное слово и прибавляете одно предложение, ведущее партнера в желательном для вас направлении. "Вы дышите... В комнате слышны звуки... Вы слышите, как люди движутся... и вы спрашиваете себя, вы в самом деле спрашиваете себя, что же вы делаете". Переходы делайте как можно естественнее. Один из вас пусть будет субъектом, а двое других пусть по очереди скажут подстроечные предложения, сопровождаемые ведущим предложением. После того, как каждый из вас выполнит всю последовательность дважды, начните включать в свои подстроечные и ведущие предложения описывая те переживания, какие вы использовали в первых двух упражнениях. "...И между тем вы вспомните, постепенно вспоминаете и думаете о том, как вы бегали трусцой". Обратите внимание на то, насколько иначе это получается теперь.
Опять-таки, полезны будут несловесные виды подстройки: дышите с той же частотой, что и человек, которому вы говорите, и соразмеряйте темп вашего голоса с его дыханием. Существенно, чтобы содержание ваших высказываний было согласовано с тем, что и как вы говорите.
Когда ваш партнер погрузится в переживание так же глубоко, как раньше, вы начнете нарушать эти принципы, каждый раз по одному. Измените вдруг темп вашего голоса на прямо противоположный. Обратите внимание на то, произвело это действие, или нет. Затем вернитесь к тому, что вы делали раньше, а затем измените тон вашего голоса. После этого попробуйте обойтись без перехода. "Вы сидите здесь. Вам уютно. Вы спокойны. Вы знаете, что произойдет дальше". Обратите внимание на то, что происходит, когда вы это говорите. Попробуйте добавить что-нибудь несущественное. "Вы чувствуете ваши пальцы на клавишах... и вы знаете, что в этом доме где-то есть кухня". "Вы чувствуете, как ваша нога опирается на пол... и вы ощущаете энтузиазм и интерес к политике Вашингтона".
Сосредоточьтесь сначала на применении всех упомянутых элементов. Когда вы заложите твердую основу, измените один небольшой кусок процедуры, и обратите внимание на то, что при этом происходит. После этого вернитесь к применению всех элементов, и затем измените другой кусок процедуры. Обратите внимание на то, как это отражается на выражении лица вашего партнера, на частоте его дыхания, на цвете его кожи, на форме его нижней губы, на движениях его ресниц. В состоянии транса люди говорят немного, так что вы должны научиться получать обратную связь другими путями. Если вы заметите что-нибудь потом, будет уже поздно. Вы должны отмечать происходящее в каждый момент, когда это происходит, и лучшим средством для этого будет ваше зрение.
Exercise 2
Soon I'm going to ask you to do the same thing again, only this time I want you to restrict yourself to descriptions of what must be there in sensory experience and to be non-specific. If you say "You can hear the splash of the water" and the person is underwater, it won't work. But you can say "You can hear the sounds that the water makes" because there will be some sounds.
This time I'd like you to add one other important piece: I'd like you to have a steady voice tempo and use the other person's breathing as the speed. . . and rate . . . and the pace ... of the speech . . . that you generate. Matching someone's breathing with anything in your behavior—whether it's your own breathing rate, the tempo of your speech, or anything else—has a very powerful impact. Try it and find out what impact it has. I want you to use the same experience and keep the same groups. Take two minutes apiece and don't talk about it. It should take eight to ten minutes at most for everybody in your group to do it. Notice if it feels different this time.
Exercise I
I'm going to ask you to get into groups of three people. I want one of you, person A, to think of something that fits the following description; a situation in which you become deeply involved, with a limited focus of attention. For some people that's jogging; for others it's reading a book. It might be writing, watching television, going to the movies, driving your car on a long trip—anything which fits that description.
If you're A, I want you to tell the other two in your group, B and C, what the experience is. Give them only the name of the experience: jogging, sailing—just a word. If you give them too much detail, it makes it too easy for them. Just give them a word, sit back and close your eyes, and pretend that you're in hypnosis—it's all pretend anyway. I want the other two people to describe what they believe would have to be there in sensory terms if you were having that experience. The magic words are "have to" because if someone is jogging and you say the bright sun is shining down on your body, that doesn't have to be there. People can jog at night, or on a cloudy day. However, they do have to have some skin temperature. So you're going to have to be artfully vague. I want B and C to take turns saying two sentences or phrases each. One will say "You can feel the temperature of the air on your body, and the place where your foot touches the ground." The other one might say "You notice the beating of your heart. You can feel the temperature of your skin." Those are experiences that have to be there.
I'm not going to give you any more description than that to begin with. I want you each to take a turn, and I want you to observe the person who has his eyes closed, and notice how he responds to what you say. When you are the person sitting there with your eyes closed, I want you to notice which things allow you to get into the experience more, and which things make it more difficult. I'm going to leave it at that and have you use your own experience as a teacher. Let's start.
Take about five minutes each.
I'm going to ask you to get into groups of three people. I want one of you, person A, to think of something that fits the following description; a situation in which you become deeply involved, with a limited focus of attention. For some people that's jogging; for others it's reading a book. It might be writing, watching television, going to the movies, driving your car on a long trip—anything which fits that description.
If you're A, I want you to tell the other two in your group, B and C, what the experience is. Give them only the name of the experience: jogging, sailing—just a word. If you give them too much detail, it makes it too easy for them. Just give them a word, sit back and close your eyes, and pretend that you're in hypnosis—it's all pretend anyway. I want the other two people to describe what they believe would have to be there in sensory terms if you were having that experience. The magic words are "have to" because if someone is jogging and you say the bright sun is shining down on your body, that doesn't have to be there. People can jog at night, or on a cloudy day. However, they do have to have some skin temperature. So you're going to have to be artfully vague. I want B and C to take turns saying two sentences or phrases each. One will say "You can feel the temperature of the air on your body, and the place where your foot touches the ground." The other one might say "You notice the beating of your heart. You can feel the temperature of your skin." Those are experiences that have to be there.
I'm not going to give you any more description than that to begin with. I want you each to take a turn, and I want you to observe the person who has his eyes closed, and notice how he responds to what you say. When you are the person sitting there with your eyes closed, I want you to notice which things allow you to get into the experience more, and which things make it more difficult. I'm going to leave it at that and have you use your own experience as a teacher. Let's start.
Take about five minutes each.
Exercise 3
I want you to take another ten minutes and do the same exercise that you did before in the same group of three. This time add the refinements that we have been talking about. Some time has passed since I described them, so I want to go back through them in detail. This time, rather than first describing the experience to the person, have him sit back and close his eyes, and begin by describing elements of his present experience. I want you to use three statements that are pacing statements—descriptions of verifiable experience. "You're sitting in a chair. . . . You can feel where your body touches the chair. . . . You can feel how your arms are crossed . . . where your foot touches the floor ... the temperature of your face ... the movement of your fingers. . . . You can hear the sounds in the room of other people moving. . . . You can feel the temperature of the air. . . . You can hear the sound of my voice. . , .
All of those statements can be verified. I want you to say three sentences that can be verified, and then I want you to attach something which is not readily verifiable. You can attach any statement that is a description of where you want them to go: ". . . and you're becoming more relaxed." ", . . as you continue to get more comfortable."
". . . and you don't know what I'm going to say next." So you make three pacing statements, use a transitional word, and add one statement that leads them in the direction you want them to go. "You are breathing, . . . There are sounds in the room. . . , You can hear people moving . . . and you wonder, really wonder, exactly what you're doing." Make the transitions sound as natural as possible. One of you will be the subject, and the other two will take turns saying a set of pacing and leading statements. After each of you has done two sets, I want you to begin to include descriptions of the same experience you used the first two times you did the exercise in your pacing and leading statements. ". . . while you take time and go back and think about when you were jogging." Notice how it's different this time.
Again, it will help if you pace nonverbally: breathe at the same rate as the person you're talking to, or use the tempo of your voice to match his breathing. And it's essential that what you say is congruent with how you say it.
When your subject appears to be into the experience as deeply or deeper than he was before, I want you to start violating these principles, one at a time. Suddenly make your voice tempo totally different.
Notice whether or not that has an impact. Then go back to what you were doing before, and then change your tone. Then try not using transitions. "You're sitting there. You're comfortable. You're relaxed. You don't know what's going to happen." Notice what happens when you do that. Try adding things that are not relevant, "You can feel your fingers on the keys . . . and you know that there's a kitchen somewhere in this building." "You can feel your feet against the floor . . . and you feel the enthusiasm and interest of politicians in Washington."
Concentrate first on using all the elements that we have discussed. When you have established a good solid state, vary just one little piece and notice what happens. Then go back to using all the elements and then vary another little piece. Notice what happens to the person's face, to her breathing, to her skin color, to her lower lip size, to the movement of her eyelids. People don't talk much in trance, so you're going to have to get your feedback in other ways. If you check it out afterwards, it will be too late. You have to be able to check it out while it's going on at each moment, and the best tool to do that with is going to be your vision.
Take three or four minutes each to do this. Go ahead.
I want you to take another ten minutes and do the same exercise that you did before in the same group of three. This time add the refinements that we have been talking about. Some time has passed since I described them, so I want to go back through them in detail. This time, rather than first describing the experience to the person, have him sit back and close his eyes, and begin by describing elements of his present experience. I want you to use three statements that are pacing statements—descriptions of verifiable experience. "You're sitting in a chair. . . . You can feel where your body touches the chair. . . . You can feel how your arms are crossed . . . where your foot touches the floor ... the temperature of your face ... the movement of your fingers. . . . You can hear the sounds in the room of other people moving. . . . You can feel the temperature of the air. . . . You can hear the sound of my voice. . , .
All of those statements can be verified. I want you to say three sentences that can be verified, and then I want you to attach something which is not readily verifiable. You can attach any statement that is a description of where you want them to go: ". . . and you're becoming more relaxed." ", . . as you continue to get more comfortable."
". . . and you don't know what I'm going to say next." So you make three pacing statements, use a transitional word, and add one statement that leads them in the direction you want them to go. "You are breathing, . . . There are sounds in the room. . . , You can hear people moving . . . and you wonder, really wonder, exactly what you're doing." Make the transitions sound as natural as possible. One of you will be the subject, and the other two will take turns saying a set of pacing and leading statements. After each of you has done two sets, I want you to begin to include descriptions of the same experience you used the first two times you did the exercise in your pacing and leading statements. ". . . while you take time and go back and think about when you were jogging." Notice how it's different this time.
Again, it will help if you pace nonverbally: breathe at the same rate as the person you're talking to, or use the tempo of your voice to match his breathing. And it's essential that what you say is congruent with how you say it.
When your subject appears to be into the experience as deeply or deeper than he was before, I want you to start violating these principles, one at a time. Suddenly make your voice tempo totally different.
Notice whether or not that has an impact. Then go back to what you were doing before, and then change your tone. Then try not using transitions. "You're sitting there. You're comfortable. You're relaxed. You don't know what's going to happen." Notice what happens when you do that. Try adding things that are not relevant, "You can feel your fingers on the keys . . . and you know that there's a kitchen somewhere in this building." "You can feel your feet against the floor . . . and you feel the enthusiasm and interest of politicians in Washington."
Concentrate first on using all the elements that we have discussed. When you have established a good solid state, vary just one little piece and notice what happens. Then go back to using all the elements and then vary another little piece. Notice what happens to the person's face, to her breathing, to her skin color, to her lower lip size, to the movement of her eyelids. People don't talk much in trance, so you're going to have to get your feedback in other ways. If you check it out afterwards, it will be too late. You have to be able to check it out while it's going on at each moment, and the best tool to do that with is going to be your vision.
Take three or four minutes each to do this. Go ahead.
"Из лягушек в принцессы":
Периферическое зрение - это источник всей той информации, которая мне нужна. Зрительная периферия устроена таким образом, который позволяет различить наиболее тонкие движения, недоступные для восприятия с помощью фовиальной части глаза. Сейчас я смотрю прямо на вас, если бы нарисовать траекторию взгляда, то линия прямо уперлась бы в вас. В поле моего периферического зрения оказывается кто-то другой, и это как раз то, что мне нужно. Пока я говорю с помощью периферического зрения, я наблюдаю за вами, чтобы увидеть обширные реакции, внезапные движения, изменение дыхания и т. д.
Для тех, кто, хочет научиться делать это, я могу предложить упражнение. Оно очень легкое. Если я хочу помочь Джейн научиться доверять своему периферическому зрению, то предложу ее подойти ко мне и посмотреть на меня не прямо, а под углом примерно 45 градусов. А теперь Джейн, не меняя фокусировку глаз, создайте образ моих рук. Где они находятся!
Или же пусть ваши руки примут такое же положение как и мои. А сейчас проверьте, правы ли вы были! А сейчас повторите тоже самое упражнение. Когда вы научитесь видеть под углом 45 градусов, переходите к 90 градусам. Уже сейчас вы, конечно, получаете с помощью периферического зрения всю необходимую вам информацию. Но никто и никогда не говорил вам, что этим данным можно доверять и использовать как базу для своих реакций. На самом деле это упражнение учит вас лишь тому, как доверять выводам, которые вы уже сделали, на основании полученной с помощью периферического зрения информации. Упражнение предлагает стабильную ситуацию, а она наиболее трудна для восприятия. Движение воспринимается гораздо легче. Если вы нуждаетесь в том, чтобы воспринимать неподвижные предметы, то движение вы уловите очень легко.
metanymous -- Его можно делать на группе по-трое. А можно в жизни, в быту. На группе:
--один играет роль субъекта. он время от времени делает небольшие движения типа слегка изменяет свои позы и т.п.
--оператор расположен по отношению к субъекту сбоку в предельном ракурсе чтобы субъект был для него едва различим на периферии его зрения. оператор смотрит только прямо перед собою. как бы таращится. при этом оператор копирует всю статику и динамику субъекта
--контролер следит за соблюдением процедуры и время от времени разрешает оператору получить прямую инфу насколько тот промахнулся
http://community.livejournal.com/metapractice/182998.html?thread=3491798#t3491798
Периферическое зрение - это источник всей той информации, которая мне нужна. Зрительная периферия устроена таким образом, который позволяет различить наиболее тонкие движения, недоступные для восприятия с помощью фовиальной части глаза. Сейчас я смотрю прямо на вас, если бы нарисовать траекторию взгляда, то линия прямо уперлась бы в вас. В поле моего периферического зрения оказывается кто-то другой, и это как раз то, что мне нужно. Пока я говорю с помощью периферического зрения, я наблюдаю за вами, чтобы увидеть обширные реакции, внезапные движения, изменение дыхания и т. д.
Для тех, кто, хочет научиться делать это, я могу предложить упражнение. Оно очень легкое. Если я хочу помочь Джейн научиться доверять своему периферическому зрению, то предложу ее подойти ко мне и посмотреть на меня не прямо, а под углом примерно 45 градусов. А теперь Джейн, не меняя фокусировку глаз, создайте образ моих рук. Где они находятся!
Или же пусть ваши руки примут такое же положение как и мои. А сейчас проверьте, правы ли вы были! А сейчас повторите тоже самое упражнение. Когда вы научитесь видеть под углом 45 градусов, переходите к 90 градусам. Уже сейчас вы, конечно, получаете с помощью периферического зрения всю необходимую вам информацию. Но никто и никогда не говорил вам, что этим данным можно доверять и использовать как базу для своих реакций. На самом деле это упражнение учит вас лишь тому, как доверять выводам, которые вы уже сделали, на основании полученной с помощью периферического зрения информации. Упражнение предлагает стабильную ситуацию, а она наиболее трудна для восприятия. Движение воспринимается гораздо легче. Если вы нуждаетесь в том, чтобы воспринимать неподвижные предметы, то движение вы уловите очень легко.
metanymous -- Его можно делать на группе по-трое. А можно в жизни, в быту. На группе:
--один играет роль субъекта. он время от времени делает небольшие движения типа слегка изменяет свои позы и т.п.
--оператор расположен по отношению к субъекту сбоку в предельном ракурсе чтобы субъект был для него едва различим на периферии его зрения. оператор смотрит только прямо перед собою. как бы таращится. при этом оператор копирует всю статику и динамику субъекта
--контролер следит за соблюдением процедуры и время от времени разрешает оператору получить прямую инфу насколько тот промахнулся
http://community.livejournal.com/metapractice/182998.html?thread=3491798#t3491798
У меня есть специальный "кликер", кстати. В зоомагазине купил.
Это здорово, Андрей! Думал, что не продаются у нас. Не помню почему. Надо бы тоже купить.