![[userpic]](http://localhost:4000/images/none.gif)
... ↑
immergent в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
3 комментария
сначала старые сначала новые
да, пожалуйста, процитируйте
Второе множество преобразований:
лингвистически опосредованный опыт
До сих пор мы сосредоточивали внимание на примерах неврологических преобразований -- т.е. операций, предшествующих любому осознанию, выходящих за пределы нашего возможного влияния(5), предшествующих ПД и заведомо предшествующих любым лингвистическим отображениям.
Теперь мы дошли в нашем описании до той стадии процесса обработки потока входных данных, где мы применяем второе множество преобразований: это преобразования естественного языка с его производными формами -- такими формальными системами, как логика, алгебра, геометрия, теория автоматов и т.д. Спешим пояснить: мы НЕ утверждаем, что множество указанных формальных систем зависит в каком-либо обычном смысле от языка, -- мы вполне сознаем, что математики, физики и логики, точно так же как архитекторы, вполне способны к эффективным и творческим способам визуального мышления и в действительности затрачивают значительную часть своей профессиональной жизни, на такое мышление, не использующее естественного языка. Подобным же образом танцоры и атлеты в совершенстве думают своим телом, без помощи языковых форм, -- и в самом деле освобождаются от такой "помощи" в важнейших частях своей профессиональной жизни, при исполнении. Композиторы и музыканты испытывают глубокое удовлетворение в своей профессиональной деятельности, воздействуя на слух без языка. Мы утверждаем здесь (см. более подробное изложение в книге "RedTail Math: эпистемология повседневной жизни" (предварительное название), Гриндер и Бостик, 2002), что естественный язык исторически был первой подсистемой человеческой нервной системы, того типа, какие мы называем теперь системами конечного рекурсивного управления.
Прежде чем развить дальше это высказывание, приведем ряд повседневных переживаний, в которых люди реагируют на весьма важные ситуации внешнего мира без всякого участия языка:
Шепот на ветру, Часть I, Глава 1, стр. 40-41.
PS. Встретил в метапрактике - у шимпанзе фотографическая память даже лучше чем у людей.
лингвистически опосредованный опыт
До сих пор мы сосредоточивали внимание на примерах неврологических преобразований -- т.е. операций, предшествующих любому осознанию, выходящих за пределы нашего возможного влияния(5), предшествующих ПД и заведомо предшествующих любым лингвистическим отображениям.
Теперь мы дошли в нашем описании до той стадии процесса обработки потока входных данных, где мы применяем второе множество преобразований: это преобразования естественного языка с его производными формами -- такими формальными системами, как логика, алгебра, геометрия, теория автоматов и т.д. Спешим пояснить: мы НЕ утверждаем, что множество указанных формальных систем зависит в каком-либо обычном смысле от языка, -- мы вполне сознаем, что математики, физики и логики, точно так же как архитекторы, вполне способны к эффективным и творческим способам визуального мышления и в действительности затрачивают значительную часть своей профессиональной жизни, на такое мышление, не использующее естественного языка. Подобным же образом танцоры и атлеты в совершенстве думают своим телом, без помощи языковых форм, -- и в самом деле освобождаются от такой "помощи" в важнейших частях своей профессиональной жизни, при исполнении. Композиторы и музыканты испытывают глубокое удовлетворение в своей профессиональной деятельности, воздействуя на слух без языка. Мы утверждаем здесь (см. более подробное изложение в книге "RedTail Math: эпистемология повседневной жизни" (предварительное название), Гриндер и Бостик, 2002), что естественный язык исторически был первой подсистемой человеческой нервной системы, того типа, какие мы называем теперь системами конечного рекурсивного управления.
Прежде чем развить дальше это высказывание, приведем ряд повседневных переживаний, в которых люди реагируют на весьма важные ситуации внешнего мира без всякого участия языка:
- Представьте себе, что вы ведете машину с большой скоростью по автостраде, и внезапно две машины сталкиваются прямо перед вами. Тогда вы предпринимаете ряд чрезвычайно быстрых действий, позволяющих вам избежать столкновения с ними и найти безопасную дорогу.
В эти доли секунды вы принимаете превосходные решения и осуществляете их без всякого применения языка, пользуясь тем, что мы в НЛП называем визуально-кинестетической и аудиально-кинестетической (синестетической) системой. Эти действия не затрагивают ни сознательного размышления, ни языка.
Теперь представьте себе, что вы спите -- в пять часов утра, перед рассветом. Вдруг вы чувствуете, что ваша кровать начинает резко двигаться. Вы слышите скрип и глухой стон всего вашего дома. Вы спрыгиваете с кровати и мчитесь, чтобы выхватить из кроватки своего младенца и вынести его из дома. Лишь гораздо позже, в безопасности, вы обнаруживаете, что поранили в кровь ноги осколками стекла, когда бежали из шатающегося дома, спасая своего ребенка. И вдобавок на вас нет приличной одежды, -- это еще одно калифорнийское землетрясение.
Теперь представьте себе, что вы находитесь в кухне и готовите свое любимое блюдо. Вы слышите классическую музыку, тихо играющую поодаль, разговор соседей через забор, шум детей на качелях... Воздух наполнен сладостным запахом фрезий, стоящих в вазе посреди стола. Вы видите последние лучи великолепного солнечного заката, когда наше жизнетворное светило медленно погружается за горизонт Тихого океана. И все это происходит без малейшего участия языка. Это весьма важно, поскольку это отчасти определяет качество вашей жизни.
Шепот на ветру, Часть I, Глава 1, стр. 40-41.
PS. Встретил в метапрактике - у шимпанзе фотографическая память даже лучше чем у людей.
отлично. очень в тему. спасибо