Однако по мере того, как я, сидя в местечке Линдисфэрн, работал над этими двумя рукописями, добавляя по кусочку то к одной, то к другой, они постепенно соединились в одну, и продукт этого соединения можно было бы назвать платоновской точкой зрения . Мне показалось, что в «Школьнике» я формулирую весьма элементарные идеи относительно эпистемологии (см. Глоссарий), т. е. относительно того, каким образом мы можем что-то знать. В местоимение мы я, разумеется, включал морские звезды, сосновые леса, сегментирующиеся яйца и Сенат США.В то что-то, что эти существа знают, каждое по-своему, я включал «как вырасти пятиугольно-симметричным", «как пережить лесной пожар", «как вырасти, но при этом сохранить Прежнюю форму", «как обучаться", «как написать конституцию", "как изобрести автомобиль и водить его", «как считать до семи" и т. д. Поразительные существа с почти сверхъестественными знаниями и умениями. Самое главное, я включал туда знание «как эволюционировать", поскольку мне казалось, что как эволюция, так и обучение должны соответствовать одним и тем же формальным закономерностям или так называемым законам. Как видите, я начал использовать идеи «Школьника" для размышлений не о нашем собственном знании, а о том более широком знании, которое как клей удерживает вместе морские звезды, актинии, сосновые леса и человеческие комитеты.
Мне показалось, что в «Школьнике» я формулирую весьма элементарные идеи относительно эпистемологии (см. Глоссарий), т. е. относительно того, каким образом мы можем что-то знать. В местоимение мы я, разумеется, включал морские звезды, сосновые леса, сегментирующиеся яйца и Сенат США.А действительно, если идет распознавание паттерна, то как мы это делаем? С помощь взаимодействия неизвестного паттерна с уже известными и рассмотрении неких сигналов этого результата взаимодействия? Путем добавления шума и эволюции паттернов? Как? Какие механизмы обеспечивают тот факт что два паттерна дают больше информации о каждом из паттернов чем один паттерн?
Мне показалось, что в «Школьнике» я формулирую весьма элементарные идеи относительно эпистемологии (см. Глоссарий), т. е. относительно того, каким образом мы можем что-то знать. В местоимение "мы" я, разумеется, включал морские звезды, сосновые леса, сегментирующиеся яйца и Сенат США.А действительно, если идет распознавание паттерна, то как мы это делаем? С помощь взаимодействия неизвестного паттерна с уже известными и рассмотрении неких сигналов этого результата взаимодействия? Путем добавления шума и эволюции паттернов? Как? Какие механизмы обеспечивают тот факт что два паттерна дают больше информации о каждом из паттернов чем один паттерн?Смотри здесь:
ЭКСПЕРИМЕНТЫ ПО ОБДУМЫВАНИЮ СОБРАННОГО ЭТНОЛОГИЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА** Bateson G. Experiments in Thinking about Observed Ethnological Material // Philosophy of Science. 1941. Vol. 8(1).В сб.Бейтсон Г. Экология разума.Избранные статьи по антропологии, психиатрии и эпистемологии /