в этом смысле бейтсоновский подход уже прилично далек от исходного бихевиоризма, где есть только сигналы из среды - и гораздо ближе к "когнитивистам" с их идеями о "внутреннем". Ну, в общем, да.
(это я к тому, что маркироваться как "необих" мб не совсем корректно?) Да, мы можем выбирать! Мы можем быть на поле с Бойтсоном, а можем заявлять вообще новую концепцию, которая вне дуализма внешнее-внутреннее. Я же твержу - вводим более строго понятие интерфейса человеческой активности и привет! Мы настоящие нео-кого-бихи. Не бихевиористы, но и не когнитивисты. :) Интерфейс находится на ГРАНИЦЕ внешнего - внутреннего!
Интерфейс находится на ГРАНИЦЕ внешнего - внутреннего!
Я тут подумал, что это очень хорошо ложится на одну вещь, которая относится и к БИ - работа, условно говоря, "шамана" со всякими духами: духами-помощниками, духами-врагами и пр. И у нагвалистов та же тема, про то, что все эти "бабочки" и прочие нагвали проявляются "снаружи" (не помню точных цитат, ты лучше найдешь)
--Интерфейс находится на ГРАНИЦЕ внешнего - внутреннего! --Я тут подумал, что это очень хорошо ложится на одну вещь, которая относится и к БИ - работа, условно говоря, "шамана" со всякими духами: духами-помощниками, духами-врагами и пр. И у нагвалистов та же тема, про то, что все эти "бабочки" и прочие нагвали проявляются "снаружи" (не помню точных цитат, ты лучше найдешь)
Нагвалисты, как и всегда, чеканно определили взаимоотношения внешнего и внутреннего. Внешнее и внутренее однородно и представлено одними и теми же пучками светящихся эманаций. Но внутреннее от внешнего экранировано светящейся энергетической оболочкой/яйцом. Эта оболочка/яйцо и есть типичный интерфейс. Воспринимать - приводить в соответствие внутренние и внешние эманации. Есть три сферы восприятия. Известное - узкий "человеческий" сегмент внутренних эманаций. Неизвестное - весь объем внутренних эманаций. Непознаваемое - внешние эманации.