... ↑
ailev в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Праксеологи, кстати, в больших количествах ходят на Лебедевские чтения, и не интересуются двигательными практиками вообще (кроме одного из них, который занялся в прошлом году контактной импровизацией и сейчас перестал быть праксеологом. И меня, который обсуждает праксеологию с праксеологами, а двигательные практики, такие как Тайцзи и бальные танцы с модельерами двигательных практик с kajhe, который вообще себя философом считает ;)
1 комментарий
Характер движений чемпионов мира по стандарту существенно отличается от характера движений танцоров класса D. А социально они танцуют одно и то же (я приводил в качестве примера венский вальс -- "раз-два-три, раз-два-три", вот и вся "социальность" -- но чемпионы мира и начинающие легко различаются во время исполнения этих абсолютно одинаковых поворотов в паре :)
Да, неважна нам разница между тем, как танцуют мастера и новички, в любом случае это танец, со всеми вытекающими. Между тем, тайцзи вовсе не танец.
Праксеологи, кстати, в больших количествах ходят на Лебедевские чтения, и не интересуются двигательными практиками вообще
Хм, используя построения праксеологии, запросто расписать определенные их "фишки" в метафоре именно "танца". :)
(кроме одного из них, который занялся в прошлом году контактной импровизацией и сейчас перестал быть праксеологом.
Хм.
И меня, который обсуждает праксеологию с праксеологами, а двигательные практики, такие как Тайцзи и бальные танцы с модельерами двигательных практик с kajhe,
С модельерами двигательных тренировок. При существующем положении вещей в отношении тайцзи, стоит его определить в качестве именно практики, как тот час же процесс моделирования становится неконструктивным. Ибо существует уже ставший культуральным гнет наслоений реконструктов.
который вообще себя философом считает ;)
Для моделирования тайцзи это несущественно.
Да, неважна нам разница между тем, как танцуют мастера и новички, в любом случае это танец, со всеми вытекающими. Между тем, тайцзи вовсе не танец.
Праксеологи, кстати, в больших количествах ходят на Лебедевские чтения, и не интересуются двигательными практиками вообще
Хм, используя построения праксеологии, запросто расписать определенные их "фишки" в метафоре именно "танца". :)
(кроме одного из них, который занялся в прошлом году контактной импровизацией и сейчас перестал быть праксеологом.
Хм.
И меня, который обсуждает праксеологию с праксеологами, а двигательные практики, такие как Тайцзи и бальные танцы с модельерами двигательных практик с kajhe,
С модельерами двигательных тренировок. При существующем положении вещей в отношении тайцзи, стоит его определить в качестве именно практики, как тот час же процесс моделирования становится неконструктивным. Ибо существует уже ставший культуральным гнет наслоений реконструктов.
который вообще себя философом считает ;)
Для моделирования тайцзи это несущественно.