...Четверо Тулиос продемонстрировали дон Хуану наиболее рельефные чертыТулио. Ими являлись: очень убеждающие жесты пренебрежения и надменности,резкие повороты лица в правую сторону, как бы в порыве гнева, поворотынижней части тела, когда левое плечо как бы прикрывало часть лица;сердитые взмахи рук выше уровня глаз, которые как бы убирали волосы солба, и походка проворного, но неторопливого человека, который слишкомосторожничает, решая, каким путем идти.Дон Хуан сказал, что эти детали поведения и слепота других людейделали Тулио незабываемым характером. Фактически, он был настольконезабываем, что для того, чтобы спроецировать Тулио на дон Хуана илидругих учеников, как на экран, любому из четырех мужчин надо было сделатьтолько намек на черту характера, и дон Хуан, как и другие ученики,автоматически доделывали остальное.Дон Хуан сказал, что благодаря невероятной последовательности подачиинформации, Тулио был для него и для других учеников сущностьюотрицательного, отвратительного человека. Но в то же время, если бы онипокопались в себе поглубже, они бы узнали, что Тулио был подобеннавязчивой идее. Он был подвижен, таинственен и создавал, сознательно илибессознательно, впечатление человека, находящегося в тени....После небольшой паузы дон Хуан разъяснил, что в той же мере, с какойритуал вынуждает обычных людей строить высокие церкви - эти монументысобственной важности - ритуал вынуждал магов строить сооружения патологиии навязчивых идей. Поэтому долг каждого нагваля - вести сознание так,чтобы оно неслось прямо к абстрактному, свободное от права наложенияареста и всяких закладных.- Что ты понимаешь, дон Хуан, под правом наложения ареста изакладных? - спросил я.- Я могу подтвердить, что ритуал может поймать наше внимание лучше,чем что-либо еще, - сказал он. - но он требует за это огромную цену. Этойогромной ценой является патология. Патология может стать для нашегосознания правом на арест, закладной на нашу свободу.Дон Хуан сказал, что человеческое сознание похоже на огромный дом спривидениями. Сознанию повседневной жизни нравится быть запертым в однойкомнате этого огромного дома жизни. Мы вошли в комнату через магическоеотверстие - рождение. И мы уйдем через другое подобное отверстие - смерть.Но маги смогли отыскать еще одно отверстие и вышли из этойзакупоренной комнаты, продолжая жить. Величайшее достижение! Но их ещеболее изумительным завоеванием было то, что, избавившись от закупореннойкомнаты, они избрали свободу. Они избрали быть во всем этом огромном домес привидениями, а не прятаться в какой-то части его.Патологичность - это полная противоположность той волне энергиисознания, которая необходима для приобретения свободы. Патологичностьзаставляет магов терять свой путь и лезть в запутанные, темные проселкинеизвестного....- Зачем нагваль Элиас обучил их этому? В чем заключался смысл?Спросил я.Дон Хуан уставился на меня и громко захохотал. В этот же миг включилиосвещение площади. Он поднялся со своей любимой скамьи и погладил ееладонью, словно она была живой.- В свободе, - сказал он. - он желал им свободы от перцептуальныхусловностей. Он учил их быть искусными. "Выслеживание" - это искусство.Для мага, поскольку он не покровитель и не торговец искусством,единственно важным вопросом об этом искусстве является то, что его можнодостичь.Мы стояли у скамьи, наблюдая за любителями вечерних прогулок, которыетолпились вокруг нас. История о четырех Тулиос оставила меня с чувствомпредзнаменования. Дон Хуан посоветовал мне вернуться домой. Долгая поездкав Лос-анджелес, сказал он, даст моей точке сборки передышку от всех еепередвижений за эти несколько дней.- Компания нагваля очень утомительна, - продолжал он. - она создаетстранную усталость, которая может быть даже вредной.Карлос КАСТАНЕДАСИЛА БЕЗМОЛВИЯ
Интересно будет соотнести импринты как паттерны для *тулио перевоплощения и пороговое сознание. Можно предложить Модель Развития Личности как модель развития своих импринтных субличностей до полных личностей - наполняя их опытом.Вообще интересная тема, я уже ее довольно немало на себе пронаблюдал. В состоянии одной субличности - ярко доступно воспоминание Икс. В другой - недостопно. Потом делаю интеграцию Якорей. В другой субличности появляеся нужное воспоминание-опыт, но как то тускло. Забываю про все это. Через месяц обнаруживаю что субличность2 продуктивно использует этот опыт.
Интересно будет соотнести импринты как паттерны для *тулио перевоплощения и пороговое сознание.Мысль твоя оч. интересная.Можно предложить Модель Развития Личности как модель развития своих импринтных субличностей до полных личностей - наполняя их опытом.Ааа, а пороги сознания - по границам субличностей?Вообще интересная тема, я уже ее довольно немало на себе пронаблюдал. В состоянии одной субличности - ярко доступно воспоминание Икс. В другой - недоступно.Да, это самое обычное дело.Потом делаю интеграцию Якорей. В другой субличности появляеся нужное воспоминание-опыт, но как то тускло. Забываю про все это. Через месяц обнаруживаю что субличность2 продуктивно использует этот опыт.Дьявол скрыт в этом таинственном процессе - инкорпорацией субличностями запорогового для них опыта других субличностей. Моделировать и моделировать.
Дьявол скрыт в этом таинственном процессе - инкорпорацией субличностями запорогового для них опыта других субличностей. Моделировать и моделировать.-------------------В первом приближении можно рассмотреть такую гипотезу:чтобы одна субличность инкорпорировала запороговый опыт другой субличности - надо чтобы она стала замечать те же контекстные якоря, что и первая субличности.