1. В самом начале реимпринтинга, я взял свое убеждение и заякорил несколько из примеров своей жизни, которые его иллюстрировали/усиливали. Затем я этим якорем стал медленно идти назад по линии. (Нормально так делать - несколько якорей ? - ведь я работал с целым убеждением про то, что у меня болючая пина)
Вопрос : когда я двигатлся в прошлое, то возникали не до конца уместные эпизоды из прошлого, ну например когда свинкой больной я лежал, хотя к спине это явного отношения не имеет. Я пропустив пару таких эпизодов все же дождался простой сцены, похожей на импринт - в санатории им. Бурденко бледный спинальник на коляски въезжает в туалетные двери а я смотрю на него.
-Ну так вот, а вдруг бы я добрался до начала линии времени, а сцены импринта бы не возникло ? Что бы можно делать ? Попросить бессознательное более внимательно искать на заднем плане кандидата на импринт и снова пройти от настоящнего к прошлому?
1.1 В целом ипринт довольно простой, я увидел спинальника и решил, что проблемы могут быть только аж с целой спиной, да и еще сразу приводящие к неподвижности спины на всю жизнь. Добавил в картинку спинальника больше микродвижений(руки, качания), которые показывали что спина у него все таки работает :), мельком по коридору санатория увидел жинщину, которая уже почти выздоравливала + добавил картинку видимого краем глаза идущего по коридору здорового физрука :). Особой новостью для меня как моделиста в этом импринте является следующее - я наконец ощутил связь картинок импринтов с моими убеждениями. То есть раньше убеждения и позитивные намерения, которые я выводил их опыта импринта были немного надуманными или левополушарными, а сейчас они - это непосредственные выводы из опыта импринта, естественные выводы. Не "что это значит?" , а "какие выводы,пресуппозиции я тогда из этого сделал бессознательно,даже если их не озвучил" !
2. Дилтс все упоминает какие-то лучи, которыми посылаешь ресурс из настоящего в импринтную сцену. Какой у них смысл ? Если редактировать импринт просто небольшими ньюансами, то зачем какие-то лучи посылать ? Чтобы насытить энергией настоящего современного ресурса тогдашюю ситуацию, но при этом изменив ньюансы содержания только тем образом, который подходящ к тому времени ? Ну это как на новом магнитофоне старую песню поставить.
3. Проход с финальным убеждением. Я взял убеждение, которое естественно следовало из отредактированной сцены - мне нравится наблюдать движения и мне нравиться двигаться. Посадил на якорь штук 10 воспоминаний, когда мне нравится наблюдать движения, от отзеркаливания, до просмотра тайзцы и дефилирующим мимо девушек. И на него же посадил 10 ситуаций, когда кайф ловил от своего движения. А затем держа этот якорь - прошелся по линии времени. Вот только вопрос, а что, если на якоре это все не проинтегрировалось до прохода по линии? Или это не важно ?
1. В самом начале реимпринтинга, я взял свое убеждение и заякорил несколько из примеров своей жизни, которые его иллюстрировали/усиливали. Затем я этим якорем стал медленно идти назад по линии. (Нормально так делать - несколько якорей ? - ведь я работал с целым убеждением про то, что у меня болючая спина) А почему -- несколько? Надо было все это собрать на один якорь. Собственно так и происходить в стандартной процедуре: --начинаешь с примеров неустранимой проблемы --затем "волевым" усилием представляешь, что проблема уже совершенно преодолена (вот-вот будет) --среди возникающих возражений отлавливашеь наиболее специфические из них -- негативные веры. Ставишь якорь. Вообще, получается что такой якорь уже содержит в себе все предшествующее явному проявлению негативной веры. --с якорем негативной веры идешь в прошлое
Вопрос : когда я двигатлся в прошлое, то возникали не до конца уместные эпизоды из прошлого, ну например когда свинкой больной я лежал, хотя к спине это явного отношения не имеет. А какая формулировка твоей взрослой негативной веры: "у меня болючая спина" -- так? Такая вера может сформироваться из из прямых примеров болезней/травм спины, из из более общего контекса болезней. И даже из импринтных сцен, в которых кто-то из значимых взрослых постоянно ныл/употреблял идиому "тащить на своем хребту"... типа.
Я пропустив пару таких эпизодов все же дождался простой сцены, похожей на импринт - в санатории им. Бурденко бледный спинальник на коляски въезжает в туалетные двери а я смотрю на него. О, замечательно. А, кстати, больные свинкой не демонстрируют бледность?
-Ну так вот, а вдруг бы я добрался до начала линии времени, а сцены импринта бы не возникло ? Что бы можно делать ? Попросить бессознательное более внимательно искать на заднем плане кандидата на импринт и снова пройти от настоящнего к прошлому? Конечно этот поисковый процесс/проход можно повторять сколько угодно. При этом надо предвидеть/предполагать: --импринт мы ищем по линии жизни негативной веры. Следовательно, подсознание показывает нам сцены, в который возникает первичная негативная ВЕРА. Вера, а не само некое негативное переживание/сцена.
Например, может быть так: --происходит фобическая сцена с достаточно драматическим опытом и пр. --но только спустя некоторое время в уме ребенка формируется негативное обобщение -- первичная негативная вера, которая и придает импринту и форму, и особую силу. Именно негативная вера начинает группировать вокруг себя негативный опыт, либо негативные интерпретации нейтрального опыта.
Так вот поиск выводит нас в моменты, когда формируется/оживляется/совершает первые шаги негативная вера. Поэтому, группировки событий/ситуаций могут быть весьма разнообразными/расплывчатыми: --сцены с собственной болезнью -- типа хронических орз --но потом вдруг спинальник, потрясший воображение --и идиоматические стоны значимого взрослого "вы едете на моем хребте"
1.1 В целом ипринт довольно простой, я увидел спинальника и решил, что проблемы могут быть только аж с целой спиной, да и еще сразу приводящие к неподвижности спины на всю жизнь. Не, первичная мысль должна быть обнаружена. Какая она -- первичная мысль/формулировка, состоящая из двух частей: --если спина болит -- то вся --если спина болит -- то всю жизнь
Добавил в картинку спинальника больше микродвижений(руки, качания), которые показывали что спина у него все таки работает :), мельком по коридору санатория увидел жинщину, которая уже почти выздоравливала + добавил картинку видимого краем глаза идущего по коридору здорового физрука :). А какое намерение было (осталось в твоем уме как предположение) у спинальника? А какое у тебя тогдашнего? В каких ресурсах нуждался спинальник? В каких ресурсах нуждался ты тогдашний?
Особой новостью для меня как моделиста в этом импринте является следующее - я наконец ощутил связь картинок импринтов с моими убеждениями. То есть раньше убеждения и позитивные намерения, которые я выводил их опыта импринта были немного надуманными или левополушарными, а сейчас они - это непосредственные выводы из опыта импринта, естественные выводы. Не "что это значит?" , а "какие выводы, пресуппозиции я тогда из этого сделал бессознательно, даже если их не озвучил" ! Угм.
2. Дилтс все упоминает какие-то лучи, которыми посылаешь ресурс из настоящего в импринтную сцену. Какой у них смысл ? А никакого. Так, для эээ поддержания пресуппозиции изменений в результате "передачи" ресурсов.
Если редактировать импринт просто небольшими ньюансами, то зачем какие-то лучи посылать ? Точно.
Чтобы насытить энергией настоящего современного ресурса тогдашюю ситуацию, но при этом изменив ньюансы содержания только тем образом, который подходящ к тому времени ? Ну это как на новом магнитофоне старую песню поставить. Угм.
3. Проход с финальным убеждением. Я взял убеждение, которое естественно следовало из отредактированной сцены - мне нравится наблюдать движения и мне нравиться двигаться. Посадил на якорь штук 10 воспоминаний, когда мне нравится наблюдать движения, от отзеркаливания, до просмотра тайзцы и дефилирующим мимо девушек. И на него же посадил 10 ситуаций, когда кайф ловил от своего движения. А затем держа этот якорь - прошелся по линии времени. Вот только вопрос, а что, если на якоре это все не проинтегрировалось до прохода по линии? Или это не важно ? Ну: -- возьми, да пройдись еще раз --попроси подсознание доделать это за тебя --что еще можно придумать?
почему -- несколько? Надо было все это собрать на один якорь. Собственно так и происходить в стандартной процедуре: --начинаешь с примеров неустранимой проблемы --затем "волевым" усилием представляешь, что проблема уже совершенно преодолена (вот-вот будет) --среди возникающих возражений отлавливашеь наиболее специфические из них -- негативные веры. Ставишь якорь. Вообще, получается что такой якорь уже содержит в себе все предшествующее явному проявлению негативной веры. --с якорем негативной веры идешь в прошлое ----------------------------- Неточно выразился. Я имел в виду несколько якорений. На один и тот же якорь якорятся примеры-демострации негативной веры.
--начинаешь с примеров неустранимой проблемы --затем "волевым" усилием представляешь, что проблема уже совершенно преодолена (вот-вот будет) --среди возникающих возражений отлавливашеь наиболее специфические из них -- негативные веры. Ставишь якорь. ------------------------ Это важное различие. Это получается не просто якорение проблемы, а тех паттернов, которые ее поддерживают проблему качественно. Ну это как бомж жалуется на безденежье, а если ему дать миллион баксов, так он же их может растратить все равно. Что же есть такое, что мешает ему сохранять/преумножать деньги/ресурсы ? Так где-то?
Конечно этот поисковый процесс/проход можно повторять сколько угодно. При этом надо предвидеть/предполагать: --импринт мы ищем по линии жизни негативной веры. Следовательно, подсознание показывает нам сцены, в который возникает первичная негативная ВЕРА. Вера, а не само некое негативное переживание/сцена. ------------------ О! Вот в чем отличие тут от психоанализа. Не когда по теории что-то повлияло на клиента, и терапевт ему обьясняет(гипно-наводит) смысл ситуации, а когда он сам понимает, что его вера тогда поменялась. ЕЕ не было 5 минут назад и тут бац- она возникла. Хотя тогда я не столько поменял веру - у меня болючая спина, сколько более общую - если спина болючая - то вся и навсегда. Без референтного индекса. Как бы взмах получается такой : не было веры и тут бац, есть ! Теперь надо будет проработать импринт (еще какой!) с убеждением уже непосредственно про себя, когда я лёжа на диване повернул шею и вмиг сделал подвывих. Как же я этот импринт прозевал. Правда тут убеждения немного позже дозрели, но их смутные репрезентации уже и тогда были.
Не, первичная мысль должна быть обнаружена. Какая она -- первичная мысль/формулировка, состоящая из двух частей: --если спина болит -- то вся --если спина болит -- то всю жизнь ------------------------- Не понял вопроса. Именно такая формулировка, как ты указал, если болит спина - то вся и на всю жизнь. Или какая-то одна формулировка должна быть переработана за одну процедуру реимпринтинга ?
А какое намерение было (осталось в твоем уме как предположение) у спинальника? А какое у тебя тогдашнего? В каких ресурсах нуждался спинальник? В каких ресурсах нуждался ты тогдашний? ---------------------------------- Намерение спинальника : мне трудно двигаться, моя ситуация со здоровьем застывшая У меня тогдашнего : ну я просто гулял по коридору, намерение просто наблюдать, неявно собирать информацию о жизни В каких ресурсах нуждался спинальник: ну знать, что любое движение - это уже достижение и проявление определенного здоровья позвоночника, локализовать болезнь и увеличить кайф от движений, в тч и познавательный + конгруэнтность в виде согласованности движений похожее на СО повдыха. Еще я например приякорил к спинальнику радость от того, что нога случано дернулась в коляске - взял этот ресурс из ситуации дергающейся ноги во время рефрейминга.
В каких ресурсах нуждался ты тогдашний? --------------------------- Знать, что спинальник - это лишь один из типов существования людей (есть и другиелюди в коридоре). Знать, что раз он двигает руками - то у него шея в порядке(у него могли быть накачанные руки). Видеть, как он покачивается вперед-назад - значит и спина как-то работает. Далее, я сам замер тогда в наблюдении, моим ресурсом стало немного двигаться, наблюдая.
Ну: -- возьми, да пройдись еще раз --попроси подсознание доделать это за тебя --что еще можно придумать? -------------------- Ага, я давно хотел установить сигналлинг с бессознательным и некоторые моменты прямо в реимпринтинге проверять через да-нет или давать просто ПИ, как ты сказал.
==почему -- несколько? Надо было все это собрать на один якорь. Собственно так и происходить в стандартной процедуре:... ==Неточно выразился. Я имел в виду несколько якорений. На один и тот же якорь якорятся примеры-демострации негативной веры. Понятно.
==--начинаешь с примеров неустранимой проблемы --затем "волевым" усилием представляешь, что проблема уже совершенно преодолена (вот-вот будет) --среди возникающих возражений отлавливашеь наиболее специфические из них -- негативные веры. Ставишь якорь. --Это важное различие. Это получается не просто якорение проблемы, а тех паттернов, которые ее поддерживают проблему качественно. Дак вот механизмы/процессы верования и есть те несрубаемые головы гидры, которые Гераклу никак не одолеть. Все можно сделать: --вычистить сенсорные рефлексы переживания --изменить частные смысловые рамки --отредактировать субмодально, кажется ну что еще? Ничего же больше нет? Но в это самое время "верование", которое в этот момент являет собой только отголоски каких-то семантических связей/осколков, вновь собирается одно целое -- генерирует магическую формулу/заклинание веры -- в ответ возращается на место весь негатив!
Ну это как бомж жалуется на безденежье, а если ему дать миллион баксов, так он же их может растратить все равно. Что же есть такое, что мешает ему сохранять/преумножать деньги/ресурсы ? Так где-то? Богаче всего это процесс описан у Эрика Берна. Его жизненные сценарии, задающие всю программу жизни, суть импринтные верования. Так он утверждает, что Золушка после того как выйдет замуж за Принца все равно будет торчать на кухне и т.п.
==Конечно этот поисковый процесс/проход можно повторять сколько угодно. При этом надо предвидеть/предполагать: --импринт мы ищем по линии жизни негативной веры. Следовательно, подсознание показывает нам сцены, в который возникает первичная негативная ВЕРА. Вера, а не само некое негативное переживание/сцена. ==О! Вот в чем отличие тут от психоанализа. Не когда по теории что-то повлияло на клиента, и терапевт ему обьясняет(гипно-наводит) смысл ситуации, а когда он сам понимает, что его вера тогда поменялась. ЕЕ не было 5 минут назад и тут бац- она возникла. Ну да.
Хотя тогда я не столько поменял веру - у меня болючая спина, сколько более общую - если спина болючая - то вся и навсегда. Без референтного индекса. Как бы взмах получается такой : не было веры и тут бац, есть ! Теперь надо будет проработать импринт (еще какой!) с убеждением уже непосредственно про себя, когда я лёжа на диване повернул шею и вмиг сделал подвывих. Ни хрена себе.
Как же я этот импринт прозевал. А в книге "Реимпринтинг путь к здоровью и благополучию" (кажется так) Дилтс описал способы которыми импринты/импринтные верования прячутся от прямого наблюдения за ними: --копченая селедка --рыбка в сновидении и что-то еще
Правда тут убеждения немного позже дозрели, но их смутные репрезентации уже и тогда были. Так это и есть эволюция негативной веры: --вначале она есть простые/смутные мысли/решения ребенка --затем долгая эволюция, приводящая к отточенности негативных формулировок
Не понял вопроса. Именно такая формулировка, как ты указал, если болит спина - то вся и на всю жизнь. Или какая-то одна формулировка должна быть переработана за одну процедуру реимпринтинга ? Не, все нормально. Это не ты не понял, это я не понял. :)
Намерение спинальника : мне трудно двигаться, моя ситуация со здоровьем застывшая Не, -- какое позитивное намерение он имел, что ХОРОШЕГО он хотел для себя, в то время как он не мог двигаться?
У меня тогдашнего : ну я просто гулял по коридору, намерение просто наблюдать, неявно собирать информацию о жизни Это позитивно для мальчика: "собирать информацию о жизни"?
В каких ресурсах нуждался спинальник: ну знать, что любое движение - это уже достижение и проявление определенного здоровья позвоночника, локализовать болезнь и увеличить кайф от движений, в тч и познавательный + конгруэнтность в виде согласованности движений похожее на СО повдыха. Пойдет. Хорошо.
Еще я например приякорил к спинальнику радость от того, что нога случано дернулась в коляске - взял этот ресурс из ситуации дергающейся ноги во время рефрейминга. Угм.
--В каких ресурсах нуждался ты тогдашний? --Знать, что спинальник - это лишь один из типов существования людей (есть и другие люди в коридоре). Здесь ты указываешь на стоп-ресурс эээ "невозможности к негативному фокусированию".
Знать, что раз он двигает руками - то у него шея в порядке(у него могли быть накачанные руки). Ресурс -- способность к позитивным выводам/канарейкам.
Видеть, как он покачивается вперед-назад - значит и спина как-то работает. Наблюдательность.
Далее, я сам замер тогда в наблюдении, моим ресурсом стало немного двигаться, наблюдая. Непоседливость как ресурс.
Ага, я давно хотел установить сигналлинг с бессознательным и некоторые моменты прямо в реимпринтинге проверять через да-нет или давать просто ПИ, как ты сказал. Угм.
Намерение спинальника : мне трудно двигаться, моя ситуация со здоровьем застывшая Не, -- какое позитивное намерение он имел, что ХОРОШЕГО он хотел для себя, в то время как он не мог двигаться? --------------------------- О! Он хотел наслаждаться всеми оставшимися возможными на тот момент видами движений + радоваться минимальному улучшению в существующих движениях, вроде той дергающейся ноги. Вот он, подредактированный, у меня и ехал наслаждаясь синхронностью движений с дыханием + ощущением приятного тонуса в ощущаемых мышцах.
У меня тогдашнего : ну я просто гулял по коридору, намерение просто наблюдать, неявно собирать информацию о жизни Это позитивно для мальчика: "собирать информацию о жизни"? ------------------ Хм. Не знаю. На грани позитива. Да там у меня не было особых мыслей или эмоций, целей от которых можно намерение достроить. Я просто стоял, пропуская его в туалет, ну как в очереди стоят, скучая даже мб немного. Не могу точно определить.
--В каких ресурсах нуждался ты тогдашний? --Знать, что спинальник - это лишь один из типов существования людей (есть и другие люди в коридоре). Здесь ты указываешь на стоп-ресурс эээ "невозможности к негативному фокусированию". ------------------------------- Ну если это как то называть, то можно это назвать и "невозможностью к негативному фокусированию" или добавлением выборов, или варьированием.
Знать, что раз он двигает руками - то у него шея в порядке(у него могли быть накачанные руки). Ресурс -- способность к позитивным выводам/канарейкам. ---------- То есть ты обобщил частный ресурс до более общего, чтоб лучше накрывало импринт ? Нарисовать на лице спинальника выражение готовности позитивно канареить ?
Видеть, как он покачивается вперед-назад - значит и спина как-то работает. Наблюдательность. -------------------------------- Я это добавил как проявление Декодера - в измененном импринте я скользил глазами, отмечал как у него работают мышцы, немного шевелил головой.
Далее, я сам замер тогда в наблюдении, моим ресурсом стало немного двигаться, наблюдая. Непоседливость как ресурс. -------------------- Немного по-другому. Слегка двигаться по время наблюдения, чтобы ощущать наблюдаемое через свои движения более четко и активно.
--Намерение спинальника : мне трудно двигаться, моя ситуация со здоровьем застывшая --Не, -- какое позитивное намерение он имел, что ХОРОШЕГО он хотел для себя, в то время как он не мог двигаться? --О! Он хотел наслаждаться всеми оставшимися возможными на тот момент видами движений + радоваться минимальному улучшению в существующих движениях, вроде той дергающейся ноги. Вот он, подредактированный, у меня и ехал наслаждаясь синхронностью движений с дыханием + ощущением приятного тонуса в ощущаемых мышцах. Хорошо.
--У меня тогдашнего : ну я просто гулял по коридору, намерение просто наблюдать, неявно собирать информацию о жизни --Это позитивно для мальчика: "собирать информацию о жизни"? --Хм. Не знаю. На грани позитива. Да там у меня не было особых мыслей или эмоций, целей от которых можно намерение достроить. Я просто стоял, пропуская его в туалет, ну как в очереди стоят, скучая даже мб немного. Не могу точно определить. Что позитивного он хотел для себя в той ситуации, скучая?
--В каких ресурсах нуждался ты тогдашний? --Знать, что спинальник - это лишь один из типов существования людей (есть и другие люди в коридоре). --Здесь ты указываешь на стоп-ресурс эээ "невозможности к негативному фокусированию". --Ну если это как то называть, то можно это назвать и "невозможностью к негативному фокусированию" или добавлением выборов, или варьированием. Угм.
--Знать, что раз он двигает руками - то у него шея в порядке (у него могли быть накачанные руки). --Ресурс -- способность к позитивным выводам/канарейкам. --То есть ты обобщил частный ресурс до более общего, чтоб лучше накрывало импринт ? Чтобы: --более общая формулировка расширяла возможности поиска ресурсов --более обширные ресурсы будут надежнее "накрывать" импринт
Нарисовать на лице спинальника выражение готовности позитивно канареить ? Ежели у него такого выражения не было это будет неправдой. На его лице можно изобразить "намек на готовность" канареить.
--Видеть, как он покачивается вперед-назад - значит и спина как-то работает. --Наблюдательность. --Я это добавил как проявление Декодера - в измененном импринте я скользил глазами, отмечал как у него работают мышцы, немного шевелил головой. Декодер и есть модель наблюдательности!
--Далее, я сам замер тогда в наблюдении, моим ресурсом стало немного двигаться, наблюдая. --Непоседливость как ресурс. --Немного по-другому. Слегка двигаться по время наблюдения, чтобы ощущать наблюдаемое через свои движения более четко и активно. Но мальчик не мог думать так как ты предлагаешь -- ему просто хотелось немного двигаться/шевелиться = непоседливость.