-- Мышление предельно вербальное. Избыток рефлексии по общему объему и наличию более одного уровня, множественный внутренний диалог, преобладание понятийного мышления)–- умеренно вербальное -- один уровень рефлексии в контролируемом контексте, простой внутренний диалог, есть достаточно места невербальному–- метамышление -- рефлексии практически нет, метадиалог выполняет роль посредника между сознанием и подсознанием – т.е. работает как программный язык запросов к базам данных, особенный уровень обработки внешней вербальной информации. Даже сложная по содержанию речь генерируется во вне не в результате осознанного процесса – коммуникативное “аптайм”. Наличие заметных интервалов отсутствия внутреннего диалога, постоянные спонтанные проявления измененного состояния сознания обращенного во вне, задачи решаются в форме получения готовых ответов через достаточное время.-- немышление -- появление постоянной возможности управлять невербальными процессами и их содержанием с помощью “намерения”, метадиалог начинает прямо влиять на физиологию, появление “голоса подсознания”, значительные изменения восприятия окружающего мира, появление сущностных ощущений и феноменов предугадывания. Осознание групповой/общечеловеческой ментальности, трансформация ценностей и личности в целом. Отсутствие произвольного выбора прагматических задач, возможность высших достижений только в контексте исполнения предназначения/миссии, осознание неотвратимости жизненного путиПродолжениеhttp://www.livejournal.com/users/ailev/88795.html
Что интересно: твои и ailev заметки и диалоги в Опенмета служили таким намеками и ориентирами. То есть не объяснялось как получить невербальное мышление (и в каких ситуациях внутри и снаружи ему лучше быть невербальным), но когда чего-то получалось можно было сказать себе "о, да ведь это же оттуда, это же то-то" и это пригождается в пролаживании и прощупывании развития дальше.
Что интересно: твои и ailev заметки и диалоги в Опенмета служили таким намеками и ориентирами.По крайней мере, мои заметки были пресуппозициями.То есть не объяснялось как получить невербальное мышление (и в каких ситуациях внутри и снаружи ему лучше быть невербальным), но когда чего-то получалось можно было сказать себе "о, да ведь это же оттуда, это же то-то" и это пригождается в пролаживании и прощупывании развития дальше.Так действуют ДлинныеПресуппозиции.Вот, для создания максимально оптимальных условий для действия ДП я и требую соблюдать определенные правила/дисциплину в топиках.ДлинныеПресуппозиции есть обязательный мощный инструмент э-подхода, нлп (в его неявной части) и "иного" моделирования в метапрактике.
То есть Длинные Пресуппозиции описывают/помечают/обозначают явления коммуникации или какие-то проявления человека, к достижению которых не оптимально давать конкретные инструкции-рецепты, но которые тем не менее реально достичь обозначив их в общем ?К примеры, то , что существует ОВД - это Длинная Пресуппозиция, одна держится где-то на периферии внимания, и в нужный момент какой-то практики я могу понять, что моя состояние в настоящий момент - это тот самый ОВД. Я правильно понимаю ?Если да, то все равно, хорошо, что я написал - кто не знает пока, пусть ознакомится :)Взято из http://www.livejournal.com/community/openmeta/130008.htmlЭто особенный синтаксис, Д. не точен. Это СинтаксисПодсознания. Э. говорил об этом проще - некоторые словесные формулировки (пресуппозиции) вызывают в подсознании продолжающиеся состояния "ожидания", "готовности" и т.п. - особенный сорт реакций, возникающих в ответ на словесные конструкции. Эти реакции требуется аккумулировать, перенаправлять, соединять, наполнять содержанием и вести их к превращению во внешнюю активность и поведение... (примерно так).
То есть Длинные Пресуппозиции описывают/помечают/обозначают явления коммуникации или какие-то проявления человека, к достижению которых не оптимально давать конкретные инструкции-рецепты, но которые тем не менее реально достичь обозначив их в общем ?1 Да, для этого.2 Для того, чтобы создать фон "ожиданий" на котором будут действовать ПроцессуальныеИнструкции.К примеры, то , что существует ОВД - это Длинная Пресуппозиция, одна держится где-то на периферии внимания, и в нужный момент какой-то практики я могу понять, что моя состояние в настоящий момент - это тот самый ОВД. Я правильно понимаю ?Совершенно верно и правильно. ДлинныеПресуппозиции помогают/позволяют управлять фокусом сознания, управление которым в противном случае потребовало бы чрезмерных технических усилий, либо вообще было бы не исполнимо. Э., например, считал, что успех тренса/трансовой работы в значительно мере определяется фактом наличия серии длинных и средних пресуппозиций, которые субъект "пропустит" (некритично воспримет/выслушает) за некоторое время до сеанса. Ну и полезно вспомнить в этом месте материал, которым Э. открывает свой многотомник исследований гипноза. В ней тема пресуппозиций является центральной:Milton H. EricksonReprinted with permission from The American Journal of Clinical Hypnosis, October,1964, 7, 152-162.http://www.openmeta.org/files/163047/initial_experiments_investigating_the_nature_of_hypnosis.docЕсли да, то все равно, хорошо, что я написал - кто не знает пока, пусть ознакомится :)Точно.Взято из http://www.livejournal.com/community/openmeta/130008.htmlЭто особенный синтаксис, Д. не точен. Это СинтаксисПодсознания. Э. говорил об этом проще - некоторые словесные формулировки (пресуппозиции) вызывают в подсознании продолжающиеся состояния "ожидания", "готовности" и т.п. - особенный сорт реакций, возникающих в ответ на словесные конструкции. Эти реакции требуется аккумулировать, перенаправлять, соединять, наполнять содержанием и вести их к превращению во внешнюю активность и поведение... (примерно так).Хорошо было сказано!