В первую очередь интересовало, когда заканчивается один этап и переходим к следующему.
На этапе феномена собираем различные материал. Не совсем понятно сколько его надо собирать, и когда хватит. Если использовать модель TOTE, то выходным тестом данной операции является нахождение общих элементов в собранном материале. Типового поведения, повторяемой человеческой активности. Возможно других общих элементов, не связанных с поведением, которые значит можно отнести к контексту.
В первую очередь интересовало, когда заканчивается один этап и переходим к следующему.
Феномен:
а) появилось впечатление, что он "бросается в глаза" повсюду (или в целевых контекстах); б) сформулировано ёмкое название; в) получен прирост сенсорного опыта (видишь/слышишь/ощущаешь то, что раньше было за порогом восприятия).
Паттерн:
Можешь полуинуитивно "призвать" феномен по заказу.
Модель:
Готово описание, содержащее известные формальные элементы, по которому другой (подходящий) человек может воспроизвести паттерн и есть некие прикидки, зачем он нужен в практическом смысле.
Упражнение:
Готова инструкция, по которой другие люди (из целевой группы), выполнив её, получат необходимую наблюдательность и моторные навыки для воспроизведения модели или техники.
Техника:
Готова инструкция, по которой другой человек (из целевой группы), выполнив её, получит заявленный результат в рамках описанных граничных условий.
Методика:
Готова инструкция, по которой другой человек (из целевой группы), повторив её достаточное количество раз, будет наблюдать в своей жизни приращение целевого ресурса (связанного с моделью или техникой) во всех контекстах и в разнообразии форм.
Не совсем понятно сколько его надо собирать, и когда хватит.
Указал выше.
Если использовать модель TOTE
TOTE — не модель, а алгоритмический шаблон.
то выходным тестом данной операции является нахождение общих элементов в собранном материале.
Мы здесь не касались вопроса "откуда берутся феномены". Это тема в общем-то философская. Несомненно, одним из механизмов извлечения феноменов (и, вероятно, самым рациональным и предсказуемым вариантом) является систематизация некоей однородной "картотеки".
Типового поведения, повторяемой человеческой активности.
Другой вариант — поиск повторов в человеческой активно.
Возможно других общих элементов, не связанных с поведением, которые значит можно отнести к контексту.
Мы принадлежим к той разновидности "теорий ума", которая постулирует бинарность психики. Дифференциацию ВАКОГ (относится к феномену/не относится) делает (на начальных этапах) подсознание. Параллельно этой подсознательной работе ничто не мешает (и является полезным) предварительно пытаться прописать вербальное определение феномена. А можно и не пытаться до следующего шага.