Ага. Не имеем дискомфорта внутренних органов, у нас "нужная" эмоция - активность ИНС согласуется с поведенческой активностью. А вот если нет пока таковой согласованности, эти синхронные движения языка могут к ней привести? Или шире: синхронные с поведенческой активностью движения языка могут привести к конгруэнтности с ИНС?
Ага. Не имеем дискомфорта внутренних органов, у нас "нужная" эмоция - активность ИНС согласуется с поведенческой активностью.Ну, немного не так. Для каждой эмоции справедлива сумма двух видов активности:(а) гладких мышц, в связи с обеспечением законного контекста/ ощущенческого интерфейса для данной эмоции. И, если данная эмоция является стоп-эмоцией, типа тревоги, опасения, страха и т.п., то на заметном выраженности, переживание эмоции будет ОБЯЗАТЕЛЬНО дискомфортным.(б) скелетных мышц, в связи с оправданной поведенческой активностью для данной эмоции…а вот, процессы согласования активности гладких мышц и скелетных мышц имеют в свою очередь две формы:a) систему согласование (восстановления согласования) моторно-двигательных навыков, которую придумал сам Бодхидхарма, а далее она была названа «тацзицюань»b) систему согласования активности гладких мышц и скелетных мышц для экспрессии эмоцийА вот если нет пока таковой согласованности, эти синхронные движения языка могут к ней привести?Синхронные с шагами движения языка приводят к согласованности/ конгруэнтности моторики шагов в соответствии с врождёнными двигательными паттернами. И всё.Или шире: синхронные с поведенческой активностью движения языка могут привести к конгруэнтности с ИНС?Это не регулярная не правильная поставка вопроса при моделировании человеческой активности. Её можно назвать «магической», а в метапрактике её называют «карго».Идея, в принципе, классная: как какой-то простой примитивной (в системном смысле) штуковиной (действием, заклинанием, ритуалом и пр.) получить контроль над могущественными и сложно-системными ресурсами.Активность интеральной НС является могущественным системным ресурсом, который у большинства современных субъектов находится в рассогласовании с остальной активностью НС и др. системами организма.Для восстановления согласованности двигательной и организменно-эмоциональной систем китайцы придумали тайцзи и цигун. Придумали и потеряли/ запутали свои находки.Существует ещё множество других менее достоверных практик, нацеленных на тот же результат.НЛП имело пафос решить данную проблему согласования.
Если "имело пафос" значит не добилось этой цели? А с помощью чего в НЛП пытались добиться согласованности с ИНС? С помощью рефрейминга?НЛП имело пафос эквивалентно утверждению типа: НЛП-1 частично добилось поставленной цели, генерировав множество техник, которые при аккуратном исполнении вполне решают задачи согласования ИНС-ЦНС.В комплекте с техниками БиГи обещали выдать более общее руководящее правило. Исчерпывающую: «Теорию и практику моделирования» (ТиПМ). Но, не выдали.Постепенно, по ходу времени, лишенные ТиПМ, практики НЛП стали снижать качество техник. Новорощенные создатели и теоретические продолжатели НЛП стали придумывать различные карго-теории и техники. И т.д., и т.п.Ныне, НЛП в любых производных не выполняет задач согласования ИНС-ЦНС на необходимом и достаточном уровне