Итого: если проблемы с ТебеЭкспрессией -- это в ОпенМету. Если коммуникативные проблемы связаны с диареей -- то сначала к врачу, и только потом в ОпенМету (хотя согласен, есть и другие методы лечить диарею -- в том числе "коммуникативные", что бы это не значило. Но к врачу-холисту будет надежней, это не "обычный врач", который вылечит симптом, а болезнь через неделю вернется.Работу обычно врача проще простого сдублировать практиками первого кода, чтобы устранить вторичную выгоду любого симптома/болезни.Врач-холист заодно и мозги поправит).Ага, "поправит": заставит поверить/принять на веру какую-то определенную систему в чем-то обширных, а в чем-то весьма ограниченных вер/убеждений, без принятия которых его конкретный "холизм" не оказывает лечебного действия. Это общеизвестные вещи.Интегральный подход: практик в мире много, и их нельзя сводить к одной любимой. Нужно практиковать разные практики."Практикование разных практик" -- это не "интегральный подход" -- это "перемешивающий" подход.
Методы рефлексотерапии, гомеопатии и информационно-полевой медицины работают не только на людях, но также на кошках. И даже на мышках. Кошечки и мышки на веру мало что принимают -- это общеизвестные вещи. Из "не принимающих на веру" людей можно помянуть очень маленьких детей: на них тоже вполне действует.У нас тут дискуссия о чем?! Будем обсуждать шарлатанов от медицины, или шарлатанство от психопрактик? ;)Интегральный подход отличается от просто "перемешивающего" подхода тем, что вводятся критерии интегральности. Это отдельная дискуссия про критерии интегральности, выходит за пределы темы настоящего поста, поэтому я эту тему трогать не буду (основные критерии -- это недвойственное восприятие противоречий, индуцированных холонами из разных квадрантов и уровней).
Методы рефлексотерапии, гомеопатии и информационно-полевой медицины работают не только на людях, но также на кошках. И даже на мышках. Кошечки и мышки на веру мало что принимают -- это общеизвестные вещи. Из "не принимающих на веру" людей можно помянуть очень маленьких детей: на них тоже вполне действует.Так в том-то и дело: взрослому человеку врач-холист не делает терапию молча, подобно кошке/мышке. (О детях речь особая.) Вот и получается, что для взрослого (понимающего речь) человека взаимодействие с холисткой медициной -- это всегда (!) взаимодействие с определенной обширно-ограничивающей системой убеждений. Это я, кстати, воспроизвожу мнение на эту тему отцеположников НЛП.У нас тут дискуссия о чем?! Будем обсуждать шарлатанов от медицины, или шарлатанство от психопрактик? ;)Нет, -- вы "зацепили" тему эээ чистоты/качества/экологичности холисткой медицины по факту ее наилучшего применения. Я же отметил, что по наличию фактора необходимости НЕОБРАТИМО ВЕРИТЬ в определенный холистическую теорию -- эта медицина неэкологична. Вполне себе злободневная тема.Интегральный подход отличается от просто "перемешивающего" подхода тем, что вводятся критерии интегральности.А каков этот критерий "интеральности"? Возможность визуализировать запредельные цветовые волны эээ "чего-то-там развития"?Это отдельная дискуссия про критерии интегральности, выходит за пределы темы настоящего поста, поэтому я эту тему трогать не буду (основные критерии -- это недвойственное восприятие противоречий, индуцированных холонами из разных квадрантов и уровней).Хорошо, и я не буду в этом месте трогать:--"недвойственное восприятие"--"холоны квадрантов и уровней";)
Хорошо, и я не буду в этом месте трогать:--"недвойственное восприятие"--"холоны квадрантов и уровней";)спасибо, Анатолии! А то я уже думал - рабочий день коту (иглоуколотому мышу? :) под хвост!