Показаны записи 9461 - 9470 из 30962
пока довольно уродливо получается, потому что нагрузку на пресс давать нельзя - спина прогнутая, итп.
Ну, это же прикладное использование тайцзи! В прикладном важна не столько точность формы, сколько общее задействование неких двигательных паттернов. Да, та же сам это знаешь.
Забавно, что после стольких лет отсутствия практики, все элементы и даже конкретные инструкции тренера вспомнились быстро и точно. Хватило посмотреть видео раза два, чтобы вспомнить.
Вот это зачетно.
Ну, это же прикладное использование тайцзи! В прикладном важна не столько точность формы, сколько общее задействование неких двигательных паттернов. Да, та же сам это знаешь.
Забавно, что после стольких лет отсутствия практики, все элементы и даже конкретные инструкции тренера вспомнились быстро и точно. Хватило посмотреть видео раза два, чтобы вспомнить.
Вот это зачетно.
Замечательно!
</>
![[pic]](http://pix.academ.org/img/2011/04/27/150x120_eb510cf30cb4197e3601dd4ea0333ff7.jpg)
Ищем ресурсы в странных опросах (15) вдогонку к "телепатическому общению"
metanymous в Metapractice (оригинал в ЖЖ)
http://metapractice.livejournal.com/291101.html
Продолжение темы: metanymous в Ищем ресурсы в странных опросах (14) как говорят во сне
http://metapractice.livejournal.com/291101.html?thread=10931997#t10931997
А вот ещё вдогонку к "телепатическому общению", не знаю какие из указанных фактов общеизвестны:
(1) Есть естественный феномен квантования сна - типа "монтажной врезки". На границах между такими "врезками" (т.е. в логике этих сюжетных переходов, их композиции) имеется свой психоаналитический смысл. Отдельная разновидность такого перехода - перехода через границу сон-бодрствование - т.е. впечатления сразу по пробуждению могут быть финальной частью сюжета сна.
(2) Рефлексивное мышление во сне приторможено, если не сказать выключено. То, что в бодрствующем состоянии привычно считать результатом неких осознанных решений/размышлений, во сне происходит спонтанно без лишних мыслей. Кажется, и в бодрствующем состоянии так, но рефлексия как бы задним числом успевает приписать результат действий себе.
(3) Есть особенная позиция восприятия - "как бы диссоциированная". Человек вроде и неким путём ощущает-воспринимает себя со стороны, но нельзя сказать, что буквально видит, это не похоже на фотографии или видеоролика с собой.
(4) Есть феномен "прямого знания" в отношении окружающих объектов. Человек воспринимает, "как бы видит" (может ощущать цвет, форму и т.д.) объекты за границей его периферического зрения, например за спиной.
(5) Есть феномен "прямого знания" некоей сюжетной информации сна, типа сеттинга. Человек "из ниоткуда" знает информацию о месте действия и действующих лицах (где это происходит, кто эти персонажи), пресуппозиции сцены (как бы предшествовавшие сцене события или возникшие в связи с ними факты). При этом натурального "сенсорного" восприятия этой информации, то есть её, собственно, сновидения, не имеет места, сцена возникает сразу же в комплекте с этой дополнительной информацией.
Тут, конечно, возникает идея забавной практики - пытаться проверять эти "пресуппозиции сцены сна". Получается имеют место два параллельных рассказа: один сенсорный, другой тот самый из фактов "прямого знания"; при этом они стыкуются не без противоречий.
Продолжение темы: metanymous в Ищем ресурсы в странных опросах (14) как говорят во сне
http://metapractice.livejournal.com/291101.html?thread=10931997#t10931997
А вот ещё вдогонку к "телепатическому общению", не знаю какие из указанных фактов общеизвестны:
(1) Есть естественный феномен квантования сна - типа "монтажной врезки". На границах между такими "врезками" (т.е. в логике этих сюжетных переходов, их композиции) имеется свой психоаналитический смысл. Отдельная разновидность такого перехода - перехода через границу сон-бодрствование - т.е. впечатления сразу по пробуждению могут быть финальной частью сюжета сна.
(2) Рефлексивное мышление во сне приторможено, если не сказать выключено. То, что в бодрствующем состоянии привычно считать результатом неких осознанных решений/размышлений, во сне происходит спонтанно без лишних мыслей. Кажется, и в бодрствующем состоянии так, но рефлексия как бы задним числом успевает приписать результат действий себе.
(3) Есть особенная позиция восприятия - "как бы диссоциированная". Человек вроде и неким путём ощущает-воспринимает себя со стороны, но нельзя сказать, что буквально видит, это не похоже на фотографии или видеоролика с собой.
(4) Есть феномен "прямого знания" в отношении окружающих объектов. Человек воспринимает, "как бы видит" (может ощущать цвет, форму и т.д.) объекты за границей его периферического зрения, например за спиной.
(5) Есть феномен "прямого знания" некоей сюжетной информации сна, типа сеттинга. Человек "из ниоткуда" знает информацию о месте действия и действующих лицах (где это происходит, кто эти персонажи), пресуппозиции сцены (как бы предшествовавшие сцене события или возникшие в связи с ними факты). При этом натурального "сенсорного" восприятия этой информации, то есть её, собственно, сновидения, не имеет места, сцена возникает сразу же в комплекте с этой дополнительной информацией.
Тут, конечно, возникает идея забавной практики - пытаться проверять эти "пресуппозиции сцены сна". Получается имеют место два параллельных рассказа: один сенсорный, другой тот самый из фактов "прямого знания"; при этом они стыкуются не без противоречий.
</>
ЕMDR лежит в другой плоскости, нежели тривиальный/базов
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Может в этом причина что я делал EMDR не чувствуя изменений
Ну путайте мух с котлетами.
ЕMDR лежит в другой плоскости, нежели тривиальный/базовый процесс якорения.
Для EMDR совершенно безразлично до какой меры интенсивности заякорен антиресурс. EMDR способен перерабатывать интенсивность заякоривания всего в несколько процентов.
EMDR вас не сработал по другой причине, нежели сделали вы сделали предположение.
и тут я осознал что ничерта же это не интенсивность и якорить то нечего. У меня сразу в голове сложилось сразу несколько идей в одну: У меня Ad выполняет роль системы осознавания.
Таким образом, основной процесс накрутки есть вовсе не движения, а внутренний диалог Ad. Который вам настолько привычен, что вы его даже не осознаете, хотя осознаете постоянно.
Система доступа вероятно всего Vr но я ее не осознаю.
М.б.
Система проверки/референции вероятно кинестетика но я ее не осознаю!!!! поэтому нечего якорить.
Вы, запутываете свою кинестетику, и она реферирует/пытается всякий микст, который переживается как нечто антиресурсное. Хотя, это скорее, мета-антиресурс.
</>
Эээх раааз, да еще раааз, да еще мноого, мнооого раааз!
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Только что попробовал сделать проверку без результата но с инсайтом.
Хм :)
Пробовал вызвать нересурсную кинестетику тем же способом накручивая себя+движения, и заякорить. Что то вызвал, заякорил , отвлекся на 10 минут проверил ничего...
А кто вам сказал, дорогой вы наш Субстратов, что якорь устанавливается в достаточной мере для проверки путем только одного зацепления????
Даже цыгане знают, что якорь надо зацеплять много много кратно.
Да именно интенсивность я пытался вызывать. А написал почему то конгруэнтность.
Предположение в том, что вы некими двигательными паттернами, конгруэнтными переживаниям постоянно подыгрываете/подкручиваете свои переживания.
Интенсивность я вызывал наверное среднюю , больше никак.
50% от максимально возможного уровня.
Предположение в том, что вы некими двигательными паттернами, конгруэнтными переживаниям постоянно подыгрываете/подкручиваете свои переживания.
Интенсивность я вызывал наверное среднюю , больше никак.
50% от максимально возможного уровня.
Выцепить ресурсную/нересурсную кинестетику в реальных жизненных ситуациях не представляется возможным у меня она одна все время-неопределенная.
Вот ТЕБЕ РАЗ. Но, если у вас одна все время неопределенная кинестетика, то вам тогда нечем хвалиться, но и нечему жаловаться!
По вашему совету взял из книги Рефрейминг (1981 год) способ по слиянию диссоциированных состояний, проигрывая из памяти + кинестетические движения , в общем всеми способами нагнетая ресурс или антиресурс.То есть: -вытаскивая их из памяти -создавая их в своем воображении + подключал движения подыгрывая воображению.
Забавная картина. Т.е. чтобы почувствовать нересурс вам надо его нагнетать. Ну, тогда получается так, что и в жизни вы как-то "нагнетаете" свои нересурсы с помощью суммирования:
--памяти
--воображения
--движений ааа теперь понятно, почему вы постоянно говорите о конгруэнтности в процессе установки якорей. Это связано с искусственными конгруэнтными переживаниям/чувствам движениями
...запутанное дело.
Но, попробуем распутать его с другого конца.
Дорогой товарищ Субстратов!
То что вы называете "моментом проверки", на самом деле является ОСНОВНЫМ ПРОЦЕССОМ УСТАНОВКИ ЯКОРЯ!
Т.е. якорь устанавливается окончательно не тогда, когда вы его зацепляете, но КОГДА вы его НЕСКОЛЬКО РАЗ ПРОВЕРЯЕТЕ!
То что вы называете "моментом проверки", на самом деле является ОСНОВНЫМ ПРОЦЕССОМ УСТАНОВКИ ЯКОРЯ!
Т.е. якорь устанавливается окончательно не тогда, когда вы его зацепляете, но КОГДА вы его НЕСКОЛЬКО РАЗ ПРОВЕРЯЕТЕ!
</>
При заякоривании важна интенсивность, а не конгруэнтн
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Старался поймать моменты полной конгруэнтности выражения как негатива так и позитива в кинестетике.
Про конгруэнтность при постановке себе якорей я говорить не собираюсь, но вот говорить об ИНТЕНСИВНОСТИ отрицательных/антиресурсных и ресурсных кинестетик во время их заякоривания вполне стоит.
После сжал обе мочки. Ничего не произошло. Возможно я некие нюансы не учел?
Не учел все подряд нюансы.
Дочитали до конца.