Показаны записи 681 - 690 из 1452
Типа как "я" - это эмерджентное свойство бессознательного?
Но великие финансовые мира сего - им ближе Уилбер и Ауробиндо.
Чем ближе? В чем их выгода, по вашему мнению?
Типа "пускай варятся в собственных мыслях и рефлексии и не обращают внимание на происходящий вокруг узаконенный отъем средств у населения"?
Чем ближе? В чем их выгода, по вашему мнению?
Типа "пускай варятся в собственных мыслях и рефлексии и не обращают внимание на происходящий вокруг узаконенный отъем средств у населения"?
Назови любой какой хочешь/знаешь ресурс "я", который бы способствовал терапии? Если ты такие найдешь/назовешь - я соглашусь с этим.
А личные пресуппозиции типа "я - Ричард Бэндлер, а ну - марш в транс!" и т.д. - не являются "я" - ресурсом?
А личные пресуппозиции типа "я - Ричард Бэндлер, а ну - марш в транс!" и т.д. - не являются "я" - ресурсом?
он отстаивает позицию/модель, в которой помогающий субъект желает помогать + обязательно сохранять значительное "присутствие" по ходу его помощи его столь важного "я". Но, фишка в том, что "я" генерирует в помогающих процессах ОГРОМНОЕ колдичество принципиальных возражений. Ну, не является "я" ни в каком виде функцией подходящей для помощи.
Приходит в голову аналогия:
Ранний РБ на терапевтических сессиях (похоже) забывал про собственное Я.
Поздний РБ на семинарских демонстрашках не забывает про собственное Я? НО:
1. демонстрашка - это НЕ ТЕРАПИЯ, это такой интерфейс, "кнопка" активации ранее заложенных программ.
2. его Я, его эээ харизма она имеет в себе программную компоненту и является неотъемлемым элементом НЛПрограммы тренинга.
Стив Андреас на тер. сессиях, похоже, забывает про Я.
А как пользовался этим Милтон Эриксон?
И финальный вопрос: допустимо ли "присутствие" Я при терапевтической сессии, ежели оно оказывает ресурсный эффект на процесс, а не проявляет возражения?
Приходит в голову аналогия:
Ранний РБ на терапевтических сессиях (похоже) забывал про собственное Я.
Поздний РБ на семинарских демонстрашках не забывает про собственное Я? НО:
1. демонстрашка - это НЕ ТЕРАПИЯ, это такой интерфейс, "кнопка" активации ранее заложенных программ.
2. его Я, его эээ харизма она имеет в себе программную компоненту и является неотъемлемым элементом НЛПрограммы тренинга.
Стив Андреас на тер. сессиях, похоже, забывает про Я.
А как пользовался этим Милтон Эриксон?
И финальный вопрос: допустимо ли "присутствие" Я при терапевтической сессии, ежели оно оказывает ресурсный эффект на процесс, а не проявляет возражения?
metanymous wrote:
Got it.
Got it.
No, I cut these fragments right from the files on the CD you sent me.
___________________
Нет, я вырезал эти фрагменты прямо из файлов с того диска, который вы мне прислали.
___________________
Нет, я вырезал эти фрагменты прямо из файлов с того диска, который вы мне прислали.
Ага, Майер рассказывал о том, как они с женой на дачу ездили и там тренировали походку тайцзи. Птицы проявили агрессию и намеревались их "бомбить" пометом. Борис Олегович потом узнал у знакомого орнитолога, что птицы углядели в этой походке агрессивное поведение по отношению к ним и принялись защищать свои гнезда.
Тут такое дело - в этой своей записи Каптерев указывает на значение слова "достаточно". Но почему оно подчеркивает\ограничивает заведомо антиресурсные для терапевтического\обучающего процесса характеристики личности человека помогающей профессии? Почему не ресурсные?!?!
Ситуация аналогичная "не думай о белой обезьяне". Только здесь более изощренно: "думай о том, что ты не плохой представитель помогающей профессии".
Ситуация аналогичная "не думай о белой обезьяне". Только здесь более изощренно: "думай о том, что ты не плохой представитель помогающей профессии".
--обзор какие были до этого речения о "манипулировании"
В контексте психологии, поп-психологии и НЛП?
В контексте психологии, поп-психологии и НЛП?
Дочитали до конца.