https://metapractice.livejournal.com/348162.html
Телесное самовыражение.
Статья “Aspects d`une technique: l`expression corporelle” была написана в 1964 году и опубликована в виде 15-страничной монографии издательством Editions Chiron, в котором увидели свет все франкоязычные книги Моше Фельденкрайза. В 1988 Томас Ханна, редактор журнала “Соматика”, перевел эту статью на английский и опубликовал под названием “Bodily Expressions”. Это одна из самых ранних работ и, при этом, она является самым глубоким обьяснением идей Фельденкрайза, доступном в формате короткой статьи.
Часть I.
Поведение человека прочно базируется на том образе себя, который создан в его сознании. Поэтому если кто то захочет изменить свой привычный способ самовыражения, сначала ему необходимо будет изменить этот образ.
Что же такое этот образ себя? Возьму на себя смелость утверждать, что в первую очередь это образ тела; а точнее говоря, его форма, соотношения частей, образующих трехмерные временные взаимодействия - и кинестетические ощущения. Также к образу себя относятся чувства, эмоции и мысли. Все это вместе рождает единое интегрированное целое.
Как проявляется образ? Каждый человек чувствует, что его манера ходить, говорить, вести себя является уникальной и неизменной. Индивидуум полностью идентифицирует себя с этими привычками - как будто он с ними родился. То, как он видит объекты в пространстве, совершает движения, наклоняет голову, а также его убеждения и образ мыслей - все кажется врожденным; и ему представляется невозможным изменить что-либо в этом, разве что только скорость, интенсивность или продолжительность.
Но несмотря на эти установки всё, что образует костяк индивидуальности, приобретается лишь в процессе долгого обучения: ходьбе, речи, способности видеть картины или фото в трех измерениях. Всё до единого движения - поведенческие паттерны, речь и язык, на котором человек говорит, развиваются в рамках случайных обстоятельств места рождения и окружающей среды.
Например, на втором языке, который мы учим, мы всегда говорим с акцентом - более ранние знания стоят на пути новых. Нам трудно сидеть как японцы или индийцы, потому что их способ отличается от усвоенного нами.
Следовательно, в зависимости от случайного фактора места рождения, трудности, которые мы испытываем при попытке изменить ментальные или физические привычки, мало зависят от наследственности. В основном, они имеют непосредственное отношение к глобальной проблеме изменения привычного паттерна, которые был ранее приобретен.
Очевидно, что трудность заключается не в самой привычке, а в том, что эта случайная привычка сформировалась на более раннем этапе времени относительно сегодняшних усилий.
Исходя из вышесказанного понятно, что наш образ себя создается на основе случайных обстоятельств. И здесь возникает вопрос: можно ли развить в себе способность свободно выбирать новые паттерны, более подходящие для выражения своей уникальной индивидуальности?
Нужно понимать, что задача заключается не в том, чтобы просто заменить одну модель жизнедеятельности на другую,- что было бы только статическим изменением. Я предлагаю попробовать произвести такие изменения в ваших активных проявлениях, которые приведут к динамическим переменам во всех жизненных процессах.
Прежде чем мы пойдем дальше, давайте проведем короткий эксперимент, который позволит скорее почувствовать эти возможности, нежели умозрительно их понять. Если вам когда-нибудь доведется понаблюдать, как несколько людей лежат на животе, согнув колено так, что нижняя часть ноги будет направлена в потолок, вы сможете заметить, что положение ступни относительно остальных частей ноги у всех заметно отличается. Все люди держат ступню в разнообразных положениях. Еще более заметно это станет, если мы положим книгу на подошву,- ее положение, скорее всего, не будет параллельно полу, но при этом угол наклона у каждого будет индивидуально отличаться. Можно заметить, что сокращения мышц ноги и ступни интересным образом взаимосвязаны. Даже если мышцам в данный момент не нужно поддерживать вес, положение ступни все равно не будет нейтральным. Мышечная система следует за паттерном, который продиктован нашим образом себя. И этот уникальный индивидуальный паттерн субъективно ощущается одновременно очевидным и неизменным.
Это происходит потому что поведенческие паттерны записаны в нервной системе. Нервная система реагирует на внешние стимулы своими привычными готовыми установками, и у нее нет в запасе других доступных возможностей для реакции. Но чтобы достичь тех динамических изменений, что мы предлагаем, нужно убрать эти компульсивные паттерны из нервной системы, предоставив ей свободу действовать или реагировать не согласно установившейся привычке, а исходя из актуальной внешней ситуации.
Чтобы изменить соотношение ступни и ноги в динамике, вы можете сделать примерно 20 крайне медленных движений, со вниманием отслеживая траекторию как всей ступни, так и отдельных ее частей. Например, сгибайте и разгибайте ступню, следя за движением пятки. Старайте фиксировать внимание на этом движении и одновременно быть в курсе движения большого пальца ноги, а затем каждого пальца по отдельности. Шевелите ступней с максимальной легкостью и в небольшом диапазоне, сократив до минимума интенсивность движения, чтобы упростить дорогу к изменениям, которые будут постепенно происходить.
Когда вы будете фиксировать внимание на движении в пространстве каждого пальца по отдельности, вы почувствуете индивидуальные различия в трудности получения сенсорной информации от некоторых частей ступни. Эти трудности обусловлены тем, что различные степени четкости ощущений создают дискретность в потоке имеющихся у нас образов отдельных частей тела.
Продолжение следует.
https://www.facebook.com/feldenkrais.russia/posts/1083948335400261