Показаны записи 561 - 570 из 1505
Кстати у меня от долгого чтения вслух начинает заплетаться (уставать-напрягаться) язык.
http://community.livejournal.com/metapractice/272515.html?thread=6484867#t6484867
Это вы верно подметил.
А я, кстати, когда говорю долго, то у меня тоже язык заплетаться начинает. Но я правда быстро-быстро говорю. Хм. То есть аптайм мне выходит знаком весьма неплохо, но я таким образом не рефлексировал. Я думаю, что еще описание БиГов способствовало моему непониманию, так как они говорили, что не осознают там внутри и тра-та-та. Но говорить вслух о том, что внутри ничего нет — это заставляет внутрь-то и обратится. Ну то есть так сейчас это понимаю. А вот еще мне кажется, что я не могу быть молча в аптайме. Это скорее связано с потоком речи. И вот еще… я подумал, что в процессе такого словоизлияния зачастую вслух какие-то же свои слова я комментирую. И иногда даю комментарий на комментарий и это может продолжаться и дальше. Да так что и первая тема закончена уже не будет. С другой стороны я обычно и не ставил себе какой-то сверхцели донести именно что-то конкретное. Просто приятная болтовня :).
Хм. А меня какой-то эээ ритуал есть для входа в такой состоянии порождения речи. Не думал об этом до этого, но типа ловится мысль, которая хочет быть донесенной, в легкие набирается воздух и я начинаю с какой-нибудь вводной фразы типа «так вот…» и поехали к ней.
А как насчет аптайма на письме? Вот в метапрактик я некоторые вещи не пишу, хотя рассказать о них могу запросто. А вот написать — какое-то затруднение. Письмо более требовательно к себе.
http://community.livejournal.com/metapractice/272515.html?thread=6484867#t6484867
Это вы верно подметил.
А я, кстати, когда говорю долго, то у меня тоже язык заплетаться начинает. Но я правда быстро-быстро говорю. Хм. То есть аптайм мне выходит знаком весьма неплохо, но я таким образом не рефлексировал. Я думаю, что еще описание БиГов способствовало моему непониманию, так как они говорили, что не осознают там внутри и тра-та-та. Но говорить вслух о том, что внутри ничего нет — это заставляет внутрь-то и обратится. Ну то есть так сейчас это понимаю. А вот еще мне кажется, что я не могу быть молча в аптайме. Это скорее связано с потоком речи. И вот еще… я подумал, что в процессе такого словоизлияния зачастую вслух какие-то же свои слова я комментирую. И иногда даю комментарий на комментарий и это может продолжаться и дальше. Да так что и первая тема закончена уже не будет. С другой стороны я обычно и не ставил себе какой-то сверхцели донести именно что-то конкретное. Просто приятная болтовня :).
Хм. А меня какой-то эээ ритуал есть для входа в такой состоянии порождения речи. Не думал об этом до этого, но типа ловится мысль, которая хочет быть донесенной, в легкие набирается воздух и я начинаю с какой-нибудь вводной фразы типа «так вот…» и поехали к ней.
А как насчет аптайма на письме? Вот в метапрактик я некоторые вещи не пишу, хотя рассказать о них могу запросто. А вот написать — какое-то затруднение. Письмо более требовательно к себе.
Посмотрел сейчас:
Т.е. спрашивается чем важно делать X, если бы этого нового ВАКОГ (стимула контекста M) не было бы… Ааа! Вот в чем был твой вопрос! Ведь можно было бы спросить «чем важно с этим новым ВАКОГ не делать X?». А та же ценность должна быть выявлена. Как я сейчас представляю — это просто для удобства извлечения ценностного слова. Надо попробовать и посмотреть на результаты :).
-Чарли, ЕСЛИ БЫ для тебя БЫЛО ВОЗМОЖНО выполнять ДействиеПо с большим удовольствием, ПОТОМУ что этой «отрицательной» вещи M просто не было… - чем это для тебя ВНУТРЕННЕ так важно (ценно, полезно, выигрышно и т п.) – выполнять ДействиеПо с удовольствием и БЕЗ М ?
Т.е. спрашивается чем важно делать X, если бы этого нового ВАКОГ (стимула контекста M) не было бы… Ааа! Вот в чем был твой вопрос! Ведь можно было бы спросить «чем важно с этим новым ВАКОГ не делать X?». А та же ценность должна быть выявлена. Как я сейчас представляю — это просто для удобства извлечения ценностного слова. Надо попробовать и посмотреть на результаты :).
Замешательство — это шаг на пути к новому пониманию. Раз такое дело, значит скоро ты мне будешь на вопросы отвечать. И когда попрактиковать захочешь, то я всегда готов.
Как правильно вопрос задавать на выявление ценности (если оба варианта правильных, то от чего зависит выбор одного из них?):
Предположу, что от того, что именно сейчас имеет место быть.
- Чем для меня внутренне ценно, когда я не делаю Х?
У Андреасов в примере из книги «Change your Mind — and Keep the Change» с этого вопроса выявление иерархии начинается. Точнее, они просят выбрать что-то такое, что субъект может делать, а может и не делать. «Я бы мог встать на стул, но не встану», «Я бы мог бросить кусочек мела через комнату, но не брошу»…
И, кстати, там ведь в вопросе не обязательно слово «ценно» должно быть.
- Чем для меня внутренне ценно, когда я вопреки (маркеры контекста, провоцирующие не делать Х)все же делаю Х?
Там вопрос скорее поставлен вот так «Чем для меня внутренне ценно, когда я вопреки (тому, чего я достигаю, когда не делаю X) все же делаю X.» И более того, у Андреасов ведь «маркеры контекста»/«обстоятельства» меняются так, чтобы человек все же стал делать X, не смотря на то, что ему ценно не делать X. Точнее, Андреасы просят так ВАКОГ изменить (добавить в него), чтобы стало ценнее делать X, чем не делать. Вообще это штука с добавлением контекста в этой техника — она ж гениальна :).
Я правильно понимаю, что мы тут эээ выворачиваем одну ценность (чем ценно не_делать) наизнанку и получаем другую (чем ценно делать несмотря на обстоятельства)? И эти две ценности они же не тождественны друг другу.
Верно, что они не тождественны — они образуют иерархию.
Предположу, что от того, что именно сейчас имеет место быть.
- Чем для меня внутренне ценно, когда я не делаю Х?
У Андреасов в примере из книги «Change your Mind — and Keep the Change» с этого вопроса выявление иерархии начинается. Точнее, они просят выбрать что-то такое, что субъект может делать, а может и не делать. «Я бы мог встать на стул, но не встану», «Я бы мог бросить кусочек мела через комнату, но не брошу»…
И, кстати, там ведь в вопросе не обязательно слово «ценно» должно быть.
- Чем для меня внутренне ценно, когда я вопреки (маркеры контекста, провоцирующие не делать Х)все же делаю Х?
Там вопрос скорее поставлен вот так «Чем для меня внутренне ценно, когда я вопреки (тому, чего я достигаю, когда не делаю X) все же делаю X.» И более того, у Андреасов ведь «маркеры контекста»/«обстоятельства» меняются так, чтобы человек все же стал делать X, не смотря на то, что ему ценно не делать X. Точнее, Андреасы просят так ВАКОГ изменить (добавить в него), чтобы стало ценнее делать X, чем не делать. Вообще это штука с добавлением контекста в этой техника — она ж гениальна :).
Я правильно понимаю, что мы тут эээ выворачиваем одну ценность (чем ценно не_делать) наизнанку и получаем другую (чем ценно делать несмотря на обстоятельства)? И эти две ценности они же не тождественны друг другу.
Верно, что они не тождественны — они образуют иерархию.
Fanning for Impeccability
(adapted from Don Americo Yabar and Don Juan Mateus)
1. Identify an experience that epitomizes a major roadblock to actualizing your hearts
desire. This could be a problematic situation with another person, or a generalized
situation in which you feel disconnected, confused, hurt, overwhelmed, or helpless.
2. Spatially locate this experience somewhere outside yourself and then stand with it to
your left.
3. Begin with your chin over your right shoulder and coordinate the following:
External Behavior:
1. Exhale deeply and slowly as you move your head from right to left. Your chin will be
over your left shoulder at the end of this exhalation.
2. Then, inhale deeply and slowly as you move your head from left to right. Your chin
will again be over your right shoulder at the end of this inhalation.
Thought (Internal Computation:
1. As you exhale, visualize the "hooks" (or inappropriate connections of energy) that the
person or experience has attached to you being expelled from your body. Allow your
unconscious to participate. This energy may be seen as a color or shape and felt as
moving from any part of your body. It's release will tend to subtly shift your
awareness of the experience.
2. As you inhale, visualize the "hooks" (or inappropriate extension of energy) that you
have attached to the other person or the experience being drawn back into your body.
Allow your unconscious to participate. This energy may be seen as a color or shape
and felt as moving into any part of your body. It's reception will tend to subtly shift
your awareness of the experience.
Emotion (Internal State)
1. As you exhale, amplify the feelings of release and forgiveness.
2. As you inhale, amplify the feelings of acceptance and power.
3. Continue until your body registers a definite sensation of "disconnect" from the
person or experience.
NOTE: The time needed to experience a definite sensation of "disconnect" will vary
with the intensity of attachment. Repetition of this pattern can be important depending on
the degree of inappropriate "attachment" to the person or experience.
Ничего по этому поводу сказать не хочу, просто пока указать на факт.
Наткнулся недавно вот на следующее:
И решил теперь найти этот материальчик. Даже в какой-то момент показалось, что так оно и случилось. Но увы — оказалось что книжка другая. Вот такая:
И вот с таким содержанием:
И на Section 2 остановлюсь подробнее:
Потому что смотрите ниже текст последней техники.
Together with husband Steve Andreas, Connirae designed and wrote the original NLP Comprehensive Practitioner Trainer's Manual. The first systematic model for NLP training, this manual became an international model for training excellence.http://www.nlpco.com/training/nlp-training-team/connirae-andreas-ph-d/
И решил теперь найти этот материальчик. Даже в какой-то момент показалось, что так оно и случилось. Но увы — оказалось что книжка другая. Вот такая:
NLP Comprehensive's
Summer Intensive 2004
Master Practitioner Training
(Unedited Footage)
NLP Comprehensive
PO.Box 648
Indian Hills, CO 80454
303-987-2224 800-233-1657
www.nlpco.com
Copyright © 2004-2006 NLP Comprehensive. All rights reserved.
И вот с таким содержанием:
Section 1: Modeling
David Gordon
•
Section 2: Advanced Submodalities
Tom Best
•
Section 3: Meta-Programs
Charles Faulkner
•
Section 4: Beliefs
Adam Reynolds
•
Section 5: Adv. Language Patterns
Tamara Andreas
•
Section 6: Adv. Strategies
Charles Faulkner
•
Section 7: Self Concept Work
Steve Andreas
Section 8: Appendix A
Appendix B
Appendix C
И на Section 2 остановлюсь подробнее:
Section 2 - Advanced Submodalities
BASIC SUBMODALITIES 1
Submodality Distinctions 1
Explorations Exercise 2
Mapping Across with Submodalities Exercise 3
General Patterns Tests 4
Simple Submodality Interventions 5
Looking Back and Laughing Exercise 7
The Designer Swish 8
Designer Swish - Summary Version 9
(Two) SWISH PATTERN VARIATIONS 10
TIMELINES 11
Eliciting Timelines Exercise 11
Knowing When to Change Timelines 12
Changing Timelines 13
Putting a Change into the Past 14
SHIFTING THE IMPORTANCE OF CRITERIA 15
MAKING SOMETHING MORE OR LESS IMPORTANT 16
COMPULSION BLOWOUT/THRESHOLD PATTERN 17
FANNING FOR IMPECCABILITY 18
Потому что смотрите ниже текст последней техники.
От кислого у меня эээ закладывает в ушах :). Я легко представил лимон.
Ты пресуппозируешь наличии еще каких-то синестезий, т.е. «НЕкросс-модальных». Тем самым подразумевая какой-то иной смысл для слова «синестезия», отличный, минимум, от понимаемого мною.
Кстати, у БиГов с этим термином тоже история. В СМ2 они говорят о «нечетких функциях» (в русском переводе), точно таких же что ты указал: «вижу—чувствую»… Дальше они говорят о т.н. стратегиях, оговаривая их, что в их понимании, это то же синестезии.
Кстати, у БиГов с этим термином тоже история. В СМ2 они говорят о «нечетких функциях» (в русском переводе), точно таких же что ты указал: «вижу—чувствую»… Дальше они говорят о т.н. стратегиях, оговаривая их, что в их понимании, это то же синестезии.
При встрече поговорим.
- Научное знание
- Методология
- Современная наука
- Бихевиоризм
- Философия науки
- Научное знание
- Методология
- Современная наука
- Бихевиоризм
- Философия науки
Я задался как-то вопросом. И поспрашивал. Совсем немного, но все же.
Вот мне, например, снится время от времени, ну, школа. Но будучи в школе у меня не возникает ощущений, что на дворе прошлое и я мол моложе. Что казалось бы логичным. Когда я распрашивал знакомых, то никто мне тоже не сообщил, что где-то во сне был моложе или что-то такое. Впрочем, я и не знаю какой тут вопрос поставить было полезно.
Хм. И другой вопрос возник. А может ли приснится будущее, где ты являешься старше?
Вот мне, например, снится время от времени, ну, школа. Но будучи в школе у меня не возникает ощущений, что на дворе прошлое и я мол моложе. Что казалось бы логичным. Когда я распрашивал знакомых, то никто мне тоже не сообщил, что где-то во сне был моложе или что-то такое. Впрочем, я и не знаю какой тут вопрос поставить было полезно.
Хм. И другой вопрос возник. А может ли приснится будущее, где ты являешься старше?
Дочитали до конца.