– Особенной  вещью  является  научиться,  как  добраться  до
трещины  между  мирами  и  как  войти  в  другой  мир.  Существует
трещина  между  двумя  мирами:  миром  диаблеро  и  миром  живых.
Есть  место,  где  оба  мира  пересекаются.  Вот  там  трещина.  Она
открывается и закрывается, как дверь на ветру. Чтобы туда попасть,
человек должен развить свою волю; я могу сказать, что он должен
развить  неукротимое  желание  для  этого.  Но  делать  это  он  должен
без  чьей-либо  помощи – силы  или  человека.  Человек  должен
самостоятельно  все  взвешивать  и  стремиться  к  тому  мгновению,
когда его тело будет готово испытать путешествие. Этот момент дает
знать  о  себе  длительной  дрожью  в  конечностях  и  сильной  рвотой.
Обычно  человек  не  может  ни  спать,  ни  есть  и  вконец  ослабевает.
Если  судороги  не  прекращаются,  человек  готов  к  путешествию,  и
прямо  перед  его  глазами  открывается  трещина  между  мирами,
подобная громадной двери, трещина сверху донизу. Когда трещина
открывается,  нужно  сквозь  нее  проскользнуть.  На  другой  стороне
границы  трудно  видеть.  Ветер  такой,  как  в  песчаную  бурю.  Ветер
кружится  вокруг.  Попав  туда,  человек  должен  идти  в  любом
направлении. Коротким или длинным будет путешествие – зависит
только от его силы воли. У того, у кого сильная воля, путешествие
короткое; у человека слабого и нерешительного – долгое и опасное.
Кончается путешествие у своеобразного плато. Его возможно узнать
по  некоторым  признакам.  Это  плоская  возвышенность.  Один  из
признаков – это  ветер,  который  здесь  особенно  яростный,  удары
ветра сбивают с ног, и все тонет в его реве. Наверху этого плато есть
вход в другой мир, и там протянута шкура19, разделяющая миры;
мертвые проходят сквозь нее без звука, а мы должны разорвать ее
криком.  Ветер  набирает  силу,  тот  самый  ветер,  который  дует  на
плато. Когда он наберет достаточно силы, человек, чтобы бороться с
ним,  так  же  должен  быть  несгибаемым.  Все,  что  нужно, – это
небольшой толчок, а не чтобы пронесло на самый край того света.
Оказавшись  на  той  стороне,  нужно  побродить  вокруг.  Большая
удача – найти  помощника  сразу  же,  не  слишком  далеко  от  входа.
Его  нужно  попросить  о  помощи.  Человек  должен  своими
собственными словами попросить помощника научить его и сделать
из него диаблеро. Если помощник согласится, он убивает человека
на  месте  и  в  то  время,  когда  тот  мертв,  учит  его.  Когда  ты  сам
проделаешь такое путешествие, то, если повезет, можешь найти себе
в помощники великого диаблеро, который убьет тебя и обучит. Но,
как правило, все же попадаются более мелкие брухо, которые могут
обучить  очень  немногому.  Однако  ни  у  тебя,  ни  у  них  нет  силы
отказаться.  Лучше  всего  найти  мужчину  помощника,  а  не  стать
жертвой  диаблеры,  которая  заставит  тебя  невероятно  страдать.
Женщины  всегда  таковы.  Но  тут  уж  как  повезет,  разве  что  у
человека  сам  бенефактор  великий  диаблеро,  у  которого  в  другом
мире  много  помощников.  Тогда  он  так  направит  ученика,  что  тот
встретится  с  тем  помощником,  который  требуется.  Таким  был  мой
бенефактор. Он меня так направил, что я встретился как раз с его
собственным духом-помощником. После возвращения ты уже будешь
другим. Ты будешь обречен то и дело отправляться туда на встречу с
помощником, и будешь забредать все дальше от входа, пока наконец
когда-нибудь не зайдешь слишком далеко и не сможешь вернуться.
Иногда  диаблеро  может  схватить  чью-нибудь  душу  и  забросить  ее
через вход, а там оставить в плену у своего помощника до тех пор,
пока  он  не  отберет  у  человека  всю  силу  воли.  Но  бывает,  как,
например, с тобой, что душа принадлежит человеку с сильной волей,
и  тогда  диаблеро  будет  держать  ее  у  себя  в  сумке,  потому  что  ее
тяжело переносить по другому. В таких случаях, вот как в твоем, все
решает битва – битва, в которой диаблеро либо все выигрывает, либо
все  теряет.  На  этот  раз  та,  с  которой  ты  сражался,  потерпела
поражение  и  вынуждена  отпустить  твою  душу.  Если  бы  она
победила, то отнесла бы ее к своему помощнику на хранение. 
стр 186