Показаны записи 4431 - 4440 из 30957
Это был очень древний храм; утверждалось, что ему может быть более трёх тысяч лет, – но ведь известно, как люди склонны к преувеличениям. Однако, разумеется, храм был древним; сперва там находилось буддийское святилище, а около семисот лет назад, он стал индуистским храмом, и на месте статуи Будды поставили индуистского идола. Странная атмосфера царила в его погружённой во мрак внутренней части, в его залах с колоннами и в длинных коридорах, украшенных великолепной резьбой; пахло летучими мышами и благовониями.
Свершив омовения, поклонники входили в храм небольшими группами, сложив руки; они шли по коридорам, простираясь ниц всякий раз, когда проходили мимо изваяния, облачённого в яркие шелка. В глубине святилища раздавалось пение жреца; приятно было услышать хорошее санскритское произношение. Он не торопился, и слова доносились из недр храма легко и красиво. Здесь были дети, старые женщины и молодые люди. Служащие перед посещением храма снимали свои европейские брюки и пиджаки и надевали дхоти; они сидели или стояли со сложенными руками, с обнажёнными плечами и с выражением глубокой набожности.
Здесь находился водоём, наполненный водой, – священный водоём, со множеством ступеней, ведущих к водоёму вниз, и с колоннами из резного камня, окружавших его. Вы входили в храм после пыльной дороги, полной шума и яркого резкого солнечного света, здесь же царили густые тени, темнота и спокойствие. Здесь не было ни свечей, ни коленопреклонённых людёй, лишь те, что совершали обход святилища, беззвучно шевеля губами и повторяя какую-то молитву.
Свершив омовения, поклонники входили в храм небольшими группами, сложив руки; они шли по коридорам, простираясь ниц всякий раз, когда проходили мимо изваяния, облачённого в яркие шелка. В глубине святилища раздавалось пение жреца; приятно было услышать хорошее санскритское произношение. Он не торопился, и слова доносились из недр храма легко и красиво. Здесь были дети, старые женщины и молодые люди. Служащие перед посещением храма снимали свои европейские брюки и пиджаки и надевали дхоти; они сидели или стояли со сложенными руками, с обнажёнными плечами и с выражением глубокой набожности.
Здесь находился водоём, наполненный водой, – священный водоём, со множеством ступеней, ведущих к водоёму вниз, и с колоннами из резного камня, окружавших его. Вы входили в храм после пыльной дороги, полной шума и яркого резкого солнечного света, здесь же царили густые тени, темнота и спокойствие. Здесь не было ни свечей, ни коленопреклонённых людёй, лишь те, что совершали обход святилища, беззвучно шевеля губами и повторяя какую-то молитву.
Но, Кришнамурти может соединять ДОА и декодер ВАКОГ:
Кришнамурти Джидду
Единственная революция
1
Медитация – не бегство от мира, не изолирующая, замкнутая в себе деятельность; скорее – это постижение мира и его путей. Мир мало чего может предложить человеку помимо пищи, одежды, крова и удовольствий с их великими горестями.
Медитация – отход от этого мира; нужно быть целиком и полностью посторонним. Лишь тогда мир имеет смысл, а небеса и земля полны непреходящей красоты. Тогда любовь – это не наслаждение. Из этого возникает действие, не являющееся следствием усилия, противоречия, стремления проявить себя, упоения властью.
Окна комнаты выходили в сад. Тридцатью или сорока футами ниже текла широко разлившаяся река, священная для одних, для других же – прекрасное водное пространство, открытое небесам и великолепию утра. Вы всегда могли видеть другой берег, на нём селение, развесистые деревья и молодые всходы озимой пшеницы. Из этой комнаты вы могли увидеть утреннюю звезду и медленно поднимающееся над деревьями солнце; и река становилась для солнца золотой дорожкой.
Ночью комната погружалась в глубокую тьму, и сквозь широкое окно открывалась вся южная сторона небосклона. Однажды ночью в комнату влетела – громко хлопая крыльями – какая-то птица. Включив свет и встав с постели, увидел её под кроватью. Это была сова. Она была около полутора футов, с необыкновенно широко открытыми огромными глазами и грозным клювом. Мы вглядывались друг в друга совсем близко, разделённые всего несколькими футами. Сова была напугана светом и близостью человека.
Мы глядели друг другу в глаза довольно долго, и всё это время сова сохраняла свою напряжённую и полную свирепого достоинства позу. Были видны и её ужасные когти, и лёгкие перья, и плотно прижатые к телу крылья. Хотелось прикоснуться к ней, погладить, но она не допустила бы этого. Поэтому свет вскоре был выключен, и какое-то время в комнате стояла тишина. Затем послышались взмахи крыльев, в лицо пахнуло ветром, и сова вылетела из окна. Она больше никогда не возвращалась.
Кришнамурти Джидду
Единственная революция
1
Медитация – не бегство от мира, не изолирующая, замкнутая в себе деятельность; скорее – это постижение мира и его путей. Мир мало чего может предложить человеку помимо пищи, одежды, крова и удовольствий с их великими горестями.
Медитация – отход от этого мира; нужно быть целиком и полностью посторонним. Лишь тогда мир имеет смысл, а небеса и земля полны непреходящей красоты. Тогда любовь – это не наслаждение. Из этого возникает действие, не являющееся следствием усилия, противоречия, стремления проявить себя, упоения властью.
Окна комнаты выходили в сад. Тридцатью или сорока футами ниже текла широко разлившаяся река, священная для одних, для других же – прекрасное водное пространство, открытое небесам и великолепию утра. Вы всегда могли видеть другой берег, на нём селение, развесистые деревья и молодые всходы озимой пшеницы. Из этой комнаты вы могли увидеть утреннюю звезду и медленно поднимающееся над деревьями солнце; и река становилась для солнца золотой дорожкой.
Ночью комната погружалась в глубокую тьму, и сквозь широкое окно открывалась вся южная сторона небосклона. Однажды ночью в комнату влетела – громко хлопая крыльями – какая-то птица. Включив свет и встав с постели, увидел её под кроватью. Это была сова. Она была около полутора футов, с необыкновенно широко открытыми огромными глазами и грозным клювом. Мы вглядывались друг в друга совсем близко, разделённые всего несколькими футами. Сова была напугана светом и близостью человека.
Мы глядели друг другу в глаза довольно долго, и всё это время сова сохраняла свою напряжённую и полную свирепого достоинства позу. Были видны и её ужасные когти, и лёгкие перья, и плотно прижатые к телу крылья. Хотелось прикоснуться к ней, погладить, но она не допустила бы этого. Поэтому свет вскоре был выключен, и какое-то время в комнате стояла тишина. Затем послышались взмахи крыльев, в лицо пахнуло ветром, и сова вылетела из окна. Она больше никогда не возвращалась.
Декодер абстрактный описаний
http://metapractice.livejournal.com/478805.html
http://ljsearch.org/search?q=%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80+%D0%B0%D1%81%D0%B1%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85+%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9+inurl%3Ametapractice&cx=006852972690819342849%3Ag0jc8vpypnm&cof=FORID%3A9&client=google-coop-np
http://metapractice.livejournal.com/478805.html
http://ljsearch.org/search?q=%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80+%D0%B0%D1%81%D0%B1%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%82%D0%BD%D1%8B%D1%85+%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B9+inurl%3Ametapractice&cx=006852972690819342849%3Ag0jc8vpypnm&cof=FORID%3A9&client=google-coop-np
</>
Закладывать мелодические и ритмические компоненты
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
И для этого, читать стихи нараспев! :)
Вторым этапом, глаза идут из лева-вверх направо-вверх, сопровождаясь выдохом. При этом, как я понимаю, стирается кинестетическая компонента воспоминания. Т.е. происходит процедура, аналогичная "классическому ЕМДР".
Здесь я что-то не понял. Откуда взялась компонента движения глаз вверх?
Мы рассматриваем классические варианты EMDR и рекапитуляции, при которых движения глаз по отношению внешних объектов в EMDR и движения неподвижных глаз относительно поворотов (и небольших опусканий к плечам) головы в рекапитуляции, фактически, только горизонтальные.
И, по моим ощущениям, в ЕМДР-рекапитуляции нет "возвращающих" движений глаз. Под "возвращающими" я имею движения сродни тем, как мы возвращаем метлу после подметающего движения на первоначальную позицию.
Совершенно верно. Если ты имеешь в виду одну рекапитуляцию.
Получаем доступ и стираем кинестетику - это если в нескольких словах раскрыть смысл ЕМДР-рекапитуляции и отличие от классического ЕМДР.
Мы стираем кинестетику и при рекапитуляции. И при классическом EMDR.
Здесь я что-то не понял. Откуда взялась компонента движения глаз вверх?
Мы рассматриваем классические варианты EMDR и рекапитуляции, при которых движения глаз по отношению внешних объектов в EMDR и движения неподвижных глаз относительно поворотов (и небольших опусканий к плечам) головы в рекапитуляции, фактически, только горизонтальные.
И, по моим ощущениям, в ЕМДР-рекапитуляции нет "возвращающих" движений глаз. Под "возвращающими" я имею движения сродни тем, как мы возвращаем метлу после подметающего движения на первоначальную позицию.
Совершенно верно. Если ты имеешь в виду одну рекапитуляцию.
Получаем доступ и стираем кинестетику - это если в нескольких словах раскрыть смысл ЕМДР-рекапитуляции и отличие от классического ЕМДР.
Мы стираем кинестетику и при рекапитуляции. И при классическом EMDR.
Первым этапом, за счет того, что движется не голова, а глаз, движения глаз в ЕМДР-рекапитуляции идут и правда справа-налево.
Т.е. глаза из вправо-вверх идут влево-вверх (от первого лица), сопровождаясь вдохом. При этом репрезентации (визуальные, в первую очередь) эээ извлекаются из подсознания.
Есть ещё один простой способ объяснит в чём разница в движениях при ЕMDR и при рекапитуляции:
--как материал для конкретной рекапитуляции мы имеем ОДИН ОБЪЕКТ/ сцену перед глазами. И именно по отношению к этому объекту ГОЛОВА совершает движения направо-налево (свои чувства забираю-чужие чувства выбрасываю), НЕ ОТРЫВАЯ ГЛАЗ от этого одного объекта.
--как материал для EMDR имеем ДВА ОБЪЕКТА/ перед глазами (проблемный образ левее, а ресурс правее), и именно по отношению к этим объектам ГЛАЗА совершают движения при неподвижной голове слева-направо, фактически ПЕРЕВОДЯ ВЗГЛЯД с антиресурса проблемного образа, который слева, на ресурс, который справа.
Т.е. глаза из вправо-вверх идут влево-вверх (от первого лица), сопровождаясь вдохом. При этом репрезентации (визуальные, в первую очередь) эээ извлекаются из подсознания.
Есть ещё один простой способ объяснит в чём разница в движениях при ЕMDR и при рекапитуляции:
--как материал для конкретной рекапитуляции мы имеем ОДИН ОБЪЕКТ/ сцену перед глазами. И именно по отношению к этому объекту ГОЛОВА совершает движения направо-налево (свои чувства забираю-чужие чувства выбрасываю), НЕ ОТРЫВАЯ ГЛАЗ от этого одного объекта.
--как материал для EMDR имеем ДВА ОБЪЕКТА/ перед глазами (проблемный образ левее, а ресурс правее), и именно по отношению к этим объектам ГЛАЗА совершают движения при неподвижной голове слева-направо, фактически ПЕРЕВОДЯ ВЗГЛЯД с антиресурса проблемного образа, который слева, на ресурс, который справа.
Загрузчики metapractice
http://ljsearch.org/search?q=%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%B7%D1%87%D0%B8%D0%BA%D0%B8+inurl%3Ametapractice&cx=006852972690819342849%3Ag0jc8vpypnm&cof=FORID%3A9&client=google-coop-np
Загрузчик openmeta
http://ljsearch.org/search?q=%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%B7%D1%87%D0%B8%D0%BA+inurl%3Aopenmeta&u=&sa=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%8C&cx=006852972690819342849%3Ag0jc8vpypnm&cof=FORID%3A9&client=google-coop-np&hl=ru
http://ljsearch.org/search?q=%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%B7%D1%87%D0%B8%D0%BA%D0%B8+inurl%3Ametapractice&cx=006852972690819342849%3Ag0jc8vpypnm&cof=FORID%3A9&client=google-coop-np
Загрузчик openmeta
http://ljsearch.org/search?q=%D0%B7%D0%B0%D0%B3%D1%80%D1%83%D0%B7%D1%87%D0%B8%D0%BA+inurl%3Aopenmeta&u=&sa=%D0%98%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%8C&cx=006852972690819342849%3Ag0jc8vpypnm&cof=FORID%3A9&client=google-coop-np&hl=ru
</>
Микро/макро движения любой частью тела = загрузчики
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Иногда помогает даже просто чисто механически совершить КГД-движение, и контент всплывает откуда-то из закромов без необходимости на мгновение целиком погружаться в даунтайм.
Это вполне рабочий вариант – использовать быстрые КГД для подгрузки необходимой информации без распаковки сопутствующих ей ВАКОГ трансдериваций.
Кстати, так же будут работать некоторые другие микро/макро движения любой частью тела.
Это вполне рабочий вариант – использовать быстрые КГД для подгрузки необходимой информации без распаковки сопутствующих ей ВАКОГ трансдериваций.
Кстати, так же будут работать некоторые другие микро/макро движения любой частью тела.
Если полностью внимание выделять во вне, то после завершения текущей ээ бывшей на языке мысли, если только специально не тренировался заранее на нужную тему читать вслух, слова пропадают.
Разговорный аптайм, в котором вообще не происходит даже на миг погружение внимания во внутрь, я бы отнес даже к трансперсональному процессу. Ибо, для такого говорения по времени более часа не хватит никаких предварительных начиток. Ну, из это варианта надо исключить:
--чтение театральных ролей
--воспроизведение лекционного материала
…дело в том, что при работе с живой аудиторией и более свободным содержанием для монолога аптайм потребуется импровизация. Импровизация без обращения к внутренним наработкам потребует буквального скачивания информации извне.
Такое говорение аптайм приравнивается к искусству. Тысячекратно в разных культурах о нём отмечено. Воспроизводят его типа «сказители».
Любимые нами нагвалисты считают, что в таком рассказе участвуют внешние нечеловеческие силы, а повороты содержания, которое может допустить сказитель меняют некие структуры вселенной.
Верно выше сказанное или же нет, но в любом случае метапрактики могут демистифицировать сей процесс, указав, что (а) всё дело в распределении внимания – никакого внимания внутрь (б) заготовленном содержании (в) наличии импровизационной компоненты (г) факторе времени.
Разговорный аптайм, в котором вообще не происходит даже на миг погружение внимания во внутрь, я бы отнес даже к трансперсональному процессу. Ибо, для такого говорения по времени более часа не хватит никаких предварительных начиток. Ну, из это варианта надо исключить:
--чтение театральных ролей
--воспроизведение лекционного материала
…дело в том, что при работе с живой аудиторией и более свободным содержанием для монолога аптайм потребуется импровизация. Импровизация без обращения к внутренним наработкам потребует буквального скачивания информации извне.
Такое говорение аптайм приравнивается к искусству. Тысячекратно в разных культурах о нём отмечено. Воспроизводят его типа «сказители».
Любимые нами нагвалисты считают, что в таком рассказе участвуют внешние нечеловеческие силы, а повороты содержания, которое может допустить сказитель меняют некие структуры вселенной.
Верно выше сказанное или же нет, но в любом случае метапрактики могут демистифицировать сей процесс, указав, что (а) всё дело в распределении внимания – никакого внимания внутрь (б) заготовленном содержании (в) наличии импровизационной компоненты (г) факторе времени.
</>
Допустимый порог: с исключение ВАКОГ трансдеривации
metanymous в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
Есть чёткий порог Аптайм-говорения, который очень сложно преодолеть. Практически все прагматические результаты Аптайма даже когда достигаются, всё равно часть внимания остаётся (точнее, периодически заглядывает) "внутри", как бы подгружая/выгружая контент.
Дело в том, что следует различать два типа такой подгрузки информации:
--первый тип работает как быстрая подкачка инфы, дающей пищу для говорения. Буквальная мгновенная подгрузка некоего материала, который тот час же/ идёт в дело/ в процесс говорения. Не сопровождается ВАКОГ трансдеривации
--второй тип является более обширным процессом распаковки информации. При этом, обязательно включается раскрытие ВАКОГ трансдеривации. Последний процесс запускает обширные ассоциации. И все это способно активизироваться со скоростью геометрической прогрессии
…Таким образом, критическим барьером допустимого краткосрочного обращения внимания во внутрь по ходу раговорного аптайма есть процесс обращение внимания во внутрь без малейшей активизации ВАКОГ трансдеривации.
Дело в том, что следует различать два типа такой подгрузки информации:
--первый тип работает как быстрая подкачка инфы, дающей пищу для говорения. Буквальная мгновенная подгрузка некоего материала, который тот час же/ идёт в дело/ в процесс говорения. Не сопровождается ВАКОГ трансдеривации
--второй тип является более обширным процессом распаковки информации. При этом, обязательно включается раскрытие ВАКОГ трансдеривации. Последний процесс запускает обширные ассоциации. И все это способно активизироваться со скоростью геометрической прогрессии
…Таким образом, критическим барьером допустимого краткосрочного обращения внимания во внутрь по ходу раговорного аптайма есть процесс обращение внимания во внутрь без малейшей активизации ВАКОГ трансдеривации.
Дочитали до конца.