Показаны записи 411 - 420 из 1505
А что он при этом говорит? Или боковые движения только, когда он эээ слушает?
Ну на движке ЖЖ вроде есть ещё несколько сервисов. У нас и за бугром. Вероятно, многие из них, не будут использовать последние изменения дизайна ЖЖ.
Или на своем сервер поднять… Какое-нибудь коллаборейтив софтвейр. Это даже интересно.
Или на своем сервер поднять… Какое-нибудь коллаборейтив софтвейр. Это даже интересно.
А чем тематически ориентированный аптайм отличается от всех остальных?
Я правильно понимаю, что для наработки аптайма можно сначала читать вслух по 40 минут. А потом к этому добавить какую-нибудь картину, на которую переключать внимание каждые полминуты?
Говорить как по писанному - для этого надо читать много и вслух тематической литературы. Однократным заходом не менее 40 минут.
Так это… А что за тематическая литература?
Говорить как по писанному - для этого надо читать много и вслух тематической литературы. Однократным заходом не менее 40 минут.
Так это… А что за тематическая литература?
Внезапно осознал, что совершенно не замечаю моргания пока смотрю за КГД. Ну то есть вчера смотрел-смотрел-смотрел, а сегодня — моргания не вспоминаются. Как будто их не было. Намерение может расширить: видеть и КГД и моргания.
Ну и я понимаю, что смотреть-смотреть-смотреть — этого как-то недостаточно. Потому что я хоть сейчас и могу представить как у человека двигались глаза, но ручится за галлюцинацию не могу. Хм. Ну как с портретом в целом: могу образ представить, но нарисовать — нет. Хм. С другой стороны то что было ээ отмечено мыслей, ну типа «о глаза влево A, V… лево это ... конструирование ... для правшей» — такое и вспоминается. А то чтобы увидено ээ без комментария — то нет вроде. Хм. Надо комментировать более длинные цепочки.
Ну и я понимаю, что смотреть-смотреть-смотреть — этого как-то недостаточно. Потому что я хоть сейчас и могу представить как у человека двигались глаза, но ручится за галлюцинацию не могу. Хм. Ну как с портретом в целом: могу образ представить, но нарисовать — нет. Хм. С другой стороны то что было ээ отмечено мыслей, ну типа «о глаза влево A, V… лево это ... конструирование ... для правшей» — такое и вспоминается. А то чтобы увидено ээ без комментария — то нет вроде. Хм. Надо комментировать более длинные цепочки.
Отчего-то все еще не получается под тем же предлогом:
Вы не можете оставлять комментарии в журнале этого пользователя.
Вы не можете оставлять комментарии в журнале этого пользователя.
Спасибо. Вы, наверное, удалив тогда случайно мой комментарий автоматически запретили саму возможность их оставлять.
Пока только цитата. Буквальность для меня крепкий орешек. «Середина нигде» — не знаю что и думать — пока и не думаю.
Пока только цитата. Буквальность для меня крепкий орешек. «Середина нигде» — не знаю что и думать — пока и не думаю.
Обнаружил, что не могу оставлять комментарии в журнале bukvalizm.
Хотел написать, что нашел вашу цитату Эриксона, где Милтон описывает, что как побывал в середине нигде.
NIRVANA OR AUTOHYPNOSIS AS A DISSOCIATION FROM ALL SENSE MODALITIES
On one occasion Erickson was doing some experimental work with K on stopped vision
(Erickson, 1967), wherein she experienced being in “the middle of nowhere.” Erickson
recalled the following:
E: I was in the backyard a year ago in the summertime. I was, wondering what
far-out experiences I’d like to have. As I puzzled over that, I noticed that I was
sitting out in the middle of nowhere. I was an object in space.
K: There you have it: the middle of nowhere.
E: I was just an object in space. Of all the buildings I couldn’t see an outline. I
couldn’t see the chair in which I was sitting; in fact, I couldn’t feel it.
R: You spontaneously experienced that vision?
E: It was the most far-out thing I could do!
R: That was the most far-out thing you could do?
E: You can’t get more far-out than that!
R: It just happened to you as you were wondering about what you could do?
E: Yes.
R: An unconscious responding?
E: And that was my unconscious’ full response.
R: I see; you can’t get more far-out than that.
E: What more far-out could happen?
K: You were just floating or just a nothingness?
E: I was just an object and all alone with me was an empty void. No buildings,
earth, stars, sun.
K: What emotions did you experience? Did you——curiosity or fear or
apprehension?
E: It was one of the most pleasing experiences. What is this? Tremendous
comfort. I knew that I was doing something far-out. And I was really doing it!
And what greater joy is there than doing what you want to do? Inside the stars, the
planets, the beaches. I couldn’t feel the weight. I couldn’t feel the earth. No matter
how much I pushed down my feet, I couldn’t feel anything.
R: That sounds like a spontaneous experience of nirvana or samadhi wherein
Indian yogis say they experience “the void.” You feel that is so?
E: Yes. The far-out experience of negating all reality-related stimuli. R: That’s
what the yogis train themselves to do.
E: Yes, just negating the stimuli from the reality objects.
K: You found that pleasurable?
E: I always find when I can do something, it’s pleasurable.
Хотел написать, что нашел вашу цитату Эриксона, где Милтон описывает, что как побывал в середине нигде.
NIRVANA OR AUTOHYPNOSIS AS A DISSOCIATION FROM ALL SENSE MODALITIES
On one occasion Erickson was doing some experimental work with K on stopped vision
(Erickson, 1967), wherein she experienced being in “the middle of nowhere.” Erickson
recalled the following:
E: I was in the backyard a year ago in the summertime. I was, wondering what
far-out experiences I’d like to have. As I puzzled over that, I noticed that I was
sitting out in the middle of nowhere. I was an object in space.
K: There you have it: the middle of nowhere.
E: I was just an object in space. Of all the buildings I couldn’t see an outline. I
couldn’t see the chair in which I was sitting; in fact, I couldn’t feel it.
R: You spontaneously experienced that vision?
E: It was the most far-out thing I could do!
R: That was the most far-out thing you could do?
E: You can’t get more far-out than that!
R: It just happened to you as you were wondering about what you could do?
E: Yes.
R: An unconscious responding?
E: And that was my unconscious’ full response.
R: I see; you can’t get more far-out than that.
E: What more far-out could happen?
K: You were just floating or just a nothingness?
E: I was just an object and all alone with me was an empty void. No buildings,
earth, stars, sun.
K: What emotions did you experience? Did you——curiosity or fear or
apprehension?
E: It was one of the most pleasing experiences. What is this? Tremendous
comfort. I knew that I was doing something far-out. And I was really doing it!
And what greater joy is there than doing what you want to do? Inside the stars, the
planets, the beaches. I couldn’t feel the weight. I couldn’t feel the earth. No matter
how much I pushed down my feet, I couldn’t feel anything.
R: That sounds like a spontaneous experience of nirvana or samadhi wherein
Indian yogis say they experience “the void.” You feel that is so?
E: Yes. The far-out experience of negating all reality-related stimuli. R: That’s
what the yogis train themselves to do.
E: Yes, just negating the stimuli from the reality objects.
K: You found that pleasurable?
E: I always find when I can do something, it’s pleasurable.
</>
Техника личной интеграции на эффекте эхореверберации
metatheo в посте Metapractice (оригинал в ЖЖ)
metanymous --Это то, что Карлуша в долине слушал накурившись. Но без всякого курева, преодолевая барьер сенсорного НЕВНИМАНИЯ любой эту структуру услышит. Звуковая голограмма. Мира, ограниченного содержательного контекста. Подсознательные уши, похоже, всегда слышат. Вот матрица для синестезий со звуком!
Я в первоэнелписткие времена разработал технику личной интеграции на эфф эхореверберации. Берется трехголовочный маг (это было давно), стирающая головка отключается, и на закольцованную ленту пишется конструктивное простое самовнушение. Ну какое-нибудь просперити. Многократно. В озвучивании – жуткий хор голосов с эхом повторяет это формулу.
Через минуты прослушивания возникают слуховые глюки. Там появляются всякие хульные голоса, отрицающие позитив.
Поймав формулировку негативную, надо составить новую позитивную, которая бы переформулировала негатив в позитив. И внакладку записать на то, что было. Через время словестные негативы исчезают. Но появляются негативные ощущения, боли. Они называются словами, переформилирутся, записываются тоже.
Часов за шесть ВСЕ негативы исчезают. Работал тогда в амбулатории, под угрозой увольнения опыты прекратил. Но несколько человек успело пройти эту штуку. А меня сейчас одолевает вопрос – вот бы так зарядить какую-нибудь познавательную задачу?
http://openmeta.livejournal.com/22520.html
Можно к этому вопросы? :)
Я в первоэнелписткие времена разработал технику личной интеграции на эфф эхореверберации. Берется трехголовочный маг (это было давно), стирающая головка отключается, и на закольцованную ленту пишется конструктивное простое самовнушение. Ну какое-нибудь просперити. Многократно. В озвучивании – жуткий хор голосов с эхом повторяет это формулу.
Через минуты прослушивания возникают слуховые глюки. Там появляются всякие хульные голоса, отрицающие позитив.
Поймав формулировку негативную, надо составить новую позитивную, которая бы переформулировала негатив в позитив. И внакладку записать на то, что было. Через время словестные негативы исчезают. Но появляются негативные ощущения, боли. Они называются словами, переформилирутся, записываются тоже.
Часов за шесть ВСЕ негативы исчезают. Работал тогда в амбулатории, под угрозой увольнения опыты прекратил. Но несколько человек успело пройти эту штуку. А меня сейчас одолевает вопрос – вот бы так зарядить какую-нибудь познавательную задачу?
http://openmeta.livejournal.com/22520.html
Можно к этому вопросы? :)
а это ж мы звезд обсуждали. харизматик не обязательно звезда.
Дочитали до конца.